سلسلة قرأت لكم : كتاب حوار مع الشباب العربي. د عصمت سيف الدولة

الناصر خشيني

الحوار المتمدن-العدد: 8790 - 2026 / 8 / 7 - 17:35
المحور: قضايا ثقافية
    

بطاقة الكتاب:

المؤلف: د. عصمت سيف الدولة.

العنوان: حوار مع الشباب العربي.

سياق التأليف: حوارات نُشرت في مجلة "الشورى" الليبية بين عامي 1974 و1975، وصدرت في كتاب عام 1978.

الاسم المستعار: كان المؤلف يكتب بتوقيع "أبو ذر".

التحليل والمضمون وفق المنهجية المتبعة:

أولاً: جدلية الفكر والعمل (نقد المثقف القومي) ينطلق المؤلف من نقد لاذع للواقع الثقافي العربي، معبراً عن كرهه لـ "الكلمات المرصوصة" التي لا تتحول إلى ثورة عارمة. يرى سيف الدولة أن الأمة العربية "جريحة تنزف" بينما يكتفي بعض القوميين بالتغزل فيها بالكلمات بدلاً من المقاومة الفعلية. ويرفض حالة "الاستضعاف" التي يقبل بها البعض، مستشهداً بآيات قرآنية تعاقب من يظلم نفسه بالقبول بالذل دون مقاومة.

ثانياً: منهجية "السفود" في النقد اختار المؤلف عنوان "على السفود" (وهو قضيب الحديد الذي يُشوى عليه اللحم) كمنهج للنقد الجاد. والهدف من "الشوي" هنا ليس الحرق أو التشهير، بل الإنضاج؛ أي نقد الأفكار المطروحة في مجلة "الشورى" وتنقيتها وتطويرها لتصبح ناضجة وقابلة للفعل. هو يدعو إلى "الجماعية" في العمل الثقافي بدلاً من الفردية التي يراها "فقراً في المادة" وتكراراً مملاً.

ثالثاً: الهوية والتغيير الثوري

الثورية الحقة: يستلهم المؤلف من التجربة البلشفية (رغم اختلافه الأيديولوجي مع الإلحاد) فكرة "الصلابة الثورية"، حيث اعتبر الثوار إسقاط القيصرية مسألة مفروغاً منها، واختلفوا فقط على ما بعد الإسقاط، وهو ما يفتقده الفكر العربي المتردد.

الإسلام والاشتراكية: يطرح رؤية متميزة في التمييز بين الإسلام كـ "عام" والاشتراكية كـ "خاص"؛ فالإسلام عنده نظام إنساني شامل يتسع لكل زمان ومكان، بينما الاشتراكية نظام اقتصادي ولد من رحم الرأسمالية. ويؤكد أن المسلم يمكن أن يكون اشتراكياً (بمعنى تحرير الإنسان من الاستغلال) لكن الإسلام أسمى وأشمل من الأيديولوجيات الوضعية.

رابعاً: استقلالية الفكر القومي يصر المؤلف من خلال شخصية "أبو ذر" على ضرورة استقلال الكلمة القومية عن سلطة الدولة. فهو يدعو الشباب العربي للتعبير عن آرائهم بعيداً عن ظل الأنظمة، حتى لو كانت تلك الأنظمة تدعي القومية، لضمان منبر حر ومستقل للفكر العربي.

خامساً: قضايا مجتمعية (الفراسة الاجتماعية) يستخدم المؤلف منهج "الفراسة" (معرفة الكل من خلال الملاحظة الدقيقة للجزئيات) لتحليل غياب المرأة العربية عن صفحات الفكر القومي. وينتقد هذا التغييب، مؤكداً أن دولة الوحدة لا يمكن أن تقوم للرجال فقط، بل يجب أن تكون للشعب العربي رجالاً ونساءً.

الخاتمة التحليلية:

يمثل كتاب "حوار مع الشباب العربي" صرخة في وجه "الركود الكياني" ومحاولة لاستفزاز الطاقات الشابة لتحويل "الشورى" من مجرد كلمات إلى "منشور أو منشار". إنه كتاب في نقد الذات القومية ومحاولة لتأسيس وعي ثوري يتجاوز الشعارات إلى الفعل الملتزم بقضايا الجماهير.

#الناصر_خشيني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل