الكتابة وقت الفقد والحرب

سامي محمود أبو عون

الحوار المتمدن-العدد: 8737 - 2026 / 6 / 15 - 12:31
المحور: مقابلات و حوارات
    

غزة – سامي أبو عون

الفقد،،، الحرب،،،، كلمة..
من يقولها
كفى ......
هنا غزة !!
الكتابة وقت الفقد والحرب
التي حصدت مناحي الواقع الذي نعيشه
وفقد الأحبة ودمار الأشياء وخراب الحياة
ومتاه البوصلة في شعاب النسيان المنسي
الوقت يمضي ثقيل الظل واهن الرؤيا
الأمل توارى في جفون الأمهات الفاقدات أعز الناس
المكان ليس المكان
ونقصان الحياة رسي في مرفأ التنقل وتعب الحال
إذن هنا غزة
العدل تَكَسر مع عظام البحث عن مأوى
وعرق الحاجة روى الصبر والصبار
فأثمرت خروع الصبر
الذي لا يجرؤ على مضغه سوى جمل متجلد ينوء على ظهره جبل من الصبر
ما تبقي هو الجرح الغائر في وسائد السُهد
الذي لا ينتهي ولا يشفى رغم العِظم المبعثر في زوايانا
القول ..
هنا غزة
الإنسانية والانسان يذبح في مذبح المبررات
هنا وجع الأطفال أمسى حكمة
هنا الموت يعني الموت يعني الفقد والفاقد والمفقود
كُتبت هذه العبارة على أبكار الصباحات
غزة ترحب بإقبال الحياة
مع الصبر والسلوان

حوار مع الشاعر الإنسان والمبدع هاني الحنفي

1. الحرب أفقدت الناس الكثير على صعيد يومياتها وممارسة الحياة، الشاعر والمبدع هاني الحنفي أب ومسؤول عن أسرة، كيف تعاملت مع اللحظة الأولى من فقدك أعز الناس الشهيد محمد هاني الحنفي، كان بمثابة النسغ الذي يغذي أسرته من عرق البحث وتعب الحاجة؟

أعظم فقد في تاريخ الكون
محمد
ومحمد
،،
لك من نبينا وحسنه لك من بهائه وطهره، لك من صفاته وجوده
نصيب ،،
لك طيبة الأخلاق والرجولة والجمال، ولك المروءة والكرم، لك في القلوب محبة وكرامة ولنا الشفاعة يا حبيب.
خبر صادم لا تصفه أعمق المشاعر وأصدقها، ومحمد لفداحة الحدث وعمقه كان يتمتع بصفات مثالية، كان عائداً من السوق حيث كان يعتاش بجهد ذاتي رغم صعوبة وقسوة الحرب وما خلفتها من دمار اجتماعي وأخلاقي واقتصادي،
عند مرور أول عيد بدون محمد
يحاول أول عيد أن يمر هكذا بلا محمد، يا حبيب القلب أثخنت الغياب، بعدك الروح أمست في عذاب، يتمادى الوجد يسرى حائراً في مهجة حَرة يلفعها المصاب، لا الشعر يجرؤ أن يوصف وحدتي ولا النثر يقدر أن يجاري لوعتي، يا شعلة الحب المتيم بالمشاعر، يا قبلة المجد المسافر، يا حب السماء، يا عشق الصفاء، بعدك الأرض أمست بائسة، بعدك الأرض جففها اليبا.

2. هل أفرغت شحنة التخزين والوجع كي تغفو بعض الشيء؟
تستمر المحاولات لاستيعاب الفقد الكبير، رغم صعوبة تحمل الفقد، أحاول ما استطعت الخروج من سجن الفقد ومستمر في المحاولة وكما يقولون ما دامت الحياة هناك أمل للنشيد.

3. كيف كان وداعك للشهيد محمد ولدك وهو الصديق المقرب منك كأب؟
من ذكريات لم تحدث، حين توقف النهر لحظة، قالوا استشهد، أقسموا أنه توقف، لكنه استمر زمكان أزرق، بلون حلم طفولي، لحظة بعمر الخائفين وجود، على مرآة غيمة، تهاجر كل حرب للسماء، للفضاء أرض تثقبها لعنات الشياطين وتباركها أرواح مقدسة، وكلمات مكدسة، كأنها الفراق، كأنها الفراق.

4. صحيح أن اللا انتظار بمثابة جبر الفراغ، هل أكملت الفراغ كي يبرد الجمر؟
الفراغ الوجودي بعد الفقد المفجع عصف منطقة فوق الوعي، حتى فقدت الموهبة الإبداعية قدرتها على التحليق لما هو أبعد من التأمل الصوفي، لذا الموهبة أضحت مكبلة بسلاسل الفقد الأزلي، ورغم محاولاتي الانتحارية لزيارته في منزله الجديد بين شهداء فُقدوا كما فقد، ورغم تداخل المشاعر الوجدانية والروحية فلا أقل من زيارة قصور الشهداء في فردوسهم الموعود.

5. ما الفرق بين المواطن والمبدع في الحرب مع أن كلاهما يعيش الحالة نفسها؟
المواطن المكلوم البسيط يشعر وربما وأكثر من الشاعر ولكنه لا يستطيع أن يعبر كما يعبر الشاعر، على المبدع دور ومهمة تاريخية مفصلية، عليه أولاً أن يتسامى على بعض المواقف والظروف المادية، حتى يشحن مشاعر الشعب ويشعل نيران الانتماء للأرض والشعب وحقه في تقرير مصيره رغم تكالب القوى الاستعمارية لسلبه هذا الحق المقدس.

6. سأترك لك المجال للحديث بدورك كمواطن ومبدع وراصد للأحداث.
لا أكتب عن مدينة لعينة، تسيل تحت جلدها المجاري وفوق صدرها تنتصب البنوك، مدينة التجار والكلاب واللصوص، أكتب عن مدينة شريدة يسكنها الجياع والحفاة يقيموا في أرجائها الشهداء وتثمر في صلواتها الأحلام وتزدهي الأشعار وتزهو النصوص.

7. في النهاية هل عندك أمل بغد يغدو بنا الى ضفاف الراحة أم نحن في شعاب النسيان المنسي؟
كهف يضئ باستعال الروح في دنيا الهيام، قلب ملئ بابيضاض العتمة، واخضرار يبوسة الأنواء،
قدر تَلفع بالدعاء، ايقونة الفرح المؤجل خلف باب الاشتيهاء، كوني كما أحببت أو اهربي روحا تُحلق بالصلاة وبالرجاء.



الشهيد محمد هو نسغ الأسرة التي تتغذى من خلاله شجرة العائلة في يوميات الحرب الذي نعيش، محمد صاحب واجب وأخلاق وكرم، هكذا ما عرفناه من خلال أصدقائه والمقربين ووالده الشاعر والانسان كما قال محمد قريب مني مثل ظلي يصطحبني وأصطحبه الى كل مناسبة والى كل زاويا، وفي كل مشوار لم نفترق ولهذا الفقد فقد أعز الناس على قلبه
الا أن فرقتنا ذات مساء حزين
ليس كباقي المساءات المملة وارتجاف السماء، قذيفة حاقدة
بعد أن لفظت المسامات أنفاسها الباردة، قذيفة باركها شيطان متشرد، فصلت نفسا عن جسدها الدافئ، ابتسامة دائمة عن محيا أنيق، عطاء دائم بكرم لا يُحد، حب سخي وعاطفة فريدة، كان عائداً مشتاقا الى صغيره، الى زوجته وابنته، وكنت مشتاقا له أنتظره، حين علمت قضاء الأمر، فراق العمر الى أبد ما، لا أصدق ما رأيت ولن..
أذكر شيئاً لا أنساه ساعتها، بعدما ودعنا حبيب الأرض والسماء وواريناه ىالتراب
وهي المرة الوحيدة التي ذهبنا معا وعدت وحدي ، الى الآن وحدي
هكذا أضحت الحياة
دون محمد

#سامي_محمود_أبو_عون (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل