النوروز , وقانون الإحصاء الجائر

عايد سعيد السراج

الحوار المتمدن-العدد: 1861 - 2007 / 3 / 21 - 12:37
المحور: القضية الكردية
    

تذكر الأكراد , عندما تحاول الكتابة عن عيد النوروز , هذا العيد الذي هو رمز لخلود الطبيعة , إذ عندما أتذكر ذلك, أول ما يخطر على بالي هو جاري ( أبو محمد ) الذي لا يملك الجنسية السورية , رغم أنه درس في معاهدها, ونال الشهادة بامتياز دون أن يُعترف به كمواطن سوري , فورّث هذه المسألة لأبنائه الأربعة وعلى الرغم من أنه شارف على الستين إلا أنه إلى الآن لا يحمل ( هوية شخصية ) تمكنه أو تمكن أولاده الذين جلهم حصلوا على شهادات علمية جيدة 0 مرة حدثني جاري الكردي الطيب الذي يأنف أن يحطّ النسرُ على شاربيه المفتولين , على أنه ربما يأتي يوم ويصبح في الشارع , لأنه لا يملك في هذا الوطن حتى البيت المتواضع الذي اشتراه بعرق جبينه وكدحه الدائم , وعلى الرغم من أنه محبوب من الجميع بلا استثناء , وذلك نتيجة سلوكه المغالي في المثالية , إلا أنه ظل عند الدولة غير مواطن / أو أجنبي / كما يدعون , وهو يذكر جده الذي مات أجنبياً – وكذلك والده الرجل المفتول العضلات والذي كان يعمل / حمالاً / وهو أيضاً مات قبل أن يحصل على الجنسية , إن قانون الإحصاء الظالم الذي سجل الكرد بشكل عشوائي وخاصة في منطقة الجزيرة السورية , لهو قانون ظالم ومدان , وهذا القانون خلق تفرقة كبيرة بين الشعب الواحد / عرب – أكراد / وخلق شرخاً اجتماعياً عنصرياً تدفع ثمنه الأسرة بكاملها وذلك بعد أجيال عديدة , عاشت أو تعيش الآن0 ومنذ ما يقارب من نصف قرن , والأكراد السوريون الذين لم يشملهم قانون الإحصاء , مرفوع عنهم الغطاء لكل نوائب الدهر , إذ كيف تحس بمواطنيتك وأنت لا تملك في هكذا وطن عشرة أمتار من أرض , ويكتب على بطاقتك / أجنبي / وأنت وأقاربك تقومون بكل ما يقوم به المواطن الشريف الوطني من الطراز الأول – من المستفيد من هذا الذي يجري ؟ ولمصلحة من ؟ هل التعصب القومي الأجوف – يستطيع أن يخلق سلاماً ؟ أم يخلق كراهية ونفوراً , تمزقان أبناء الوطن الواحد , كيف تجعل المواطن الكردي – يشعر بمواطنته – وهو يرى الأرض التي عمل وعاش فيها منذ أحقاب وأحقاب , توزع لآخر عربي جاء من محافظة أخرى , وليس لهذا المواطن امتلاك الأرض فقط بل أيضاً الوظائف في الدولة , وفي جميع المؤسسات الأخرى التابعة لها – إن السلام الاجتماعي لا يتحقق بالأحكام العرفية والقوانين الجائرة , بل بالعدل والمساواة , وبث روح الأخوة بين الجميع وذلك من خلال التعايش المشترك , ورفع الظلم الذي حاق بالأكراد في قضية / قانون الإحصاء / وكذلك القوانين الظالمة / الأحكام العرفية / وغيرها وإخراج جميع المساجين السوريين من أصحاب الرأي من أكراد وعرب / وإعطاء الحريات العامة / بما في ذلك عدم التضييق عليهم في احتفالات / النوروز / إن الحريات العامة ألحقه هي السبيل الأوحد للمواطنة ألحقه , وللشعور بالمواطنة / والسلام الاجتماعي / لأن الأكراد والعرب , هم من أكثر شعوب العالم تقارباً , ليس بالدين فقط بل أيضاً بالعادات والتقاليد والموروث الاجتماعي والنفسي , وقد ظهر عبر التاريخ / كتاب وأدباء ومفكرون / , كانوا أكثر إخلاصاً للقضية العربية والإسلامية , ووصلوا إلى أعلى هرم السلم الاجتماعي في الجغرافيا العربية , وباقي دول العالم مثل الملك الناصر ( صلاح الدين الأيوبي ) الذي هو من أصول كردية – أذر بيجانية – وهو من أعظم ملوك عصره – وهو مولود في علم 1138 م وتوفي في دمشق عام / 1193 م – ودفن بقرب الجامع الأموي / حيث تحول قبره إلى مزار – وأيضاً من رجالات الكرد الأفذاذ – الملك العادل سيف الدين – أبو بكر محمد – وهو أخو السلطان صلاح الدين, وكذلك منهم ابنه الملك الكامل وأيضاً الملك المعظم – تورانشاه – ومن الشعراء الذين هم من أصل كردي – الشاعر العراقي المعروف – معروف الرصافي – وكذلك شاعر مصر الكبير – أحمد شوقي – وشاعر سوريا العظيم – جكر خوين / وهكذا نرى الأكراد يحاربون ويقتلون من أجل قضية أوطانهم وتاريخهم المشترك مع العرب / في فلسطين واليمن – والجزيرة العربية والعراق – وسوريا – ولبنان - / وكل بلاد العرب وكذلك بلاد المسلمين – إذا ً لماذا هذا التنابذ الذي – خلقه الحكام والأفكار الشوفينية المتطرفة – وضيق الأفق السياسي , وتعمية الناس , وزرع الأحقاد والكراهية – هل ما يجري هو لمصلحة الوطن – وقد قال قديماً الشاعر المصري ( عبد الغني المنشاوي ) في مدح صلاح الدين الأيوبي الآتي :
هذا مقام العلا والفخر والغلب – فغن بالنصر يا صناجة العرب
وهزّ بالفخر عطف الشرق في عجب – كم في حياة صلاح الدين من عجب
بيّضت بالكرد وجه الكرد فأتلقوا – كواكباً في سماء المجد والحسب
أينصر الدين كردي !! فقل لهم – الدين لله لاللكرد والعرب
ونحن نقول إن الأوطان للشعوب , ولكل المواطنين الشرفاء , لا للحكام ومأجور يهم , لأن الأوطان باقية سرمدية , فلا تفرّخوا فيها الفتنة , فتحية لجميع الأكراد في أيّ, وكل مكان, من العالم0 بعيد – النوروز – وليكن عيد النوروز – هو عيد محبة وسلام على الجميع , وبما أنني ليس لديّ أماً منذ صغري / فإنني أقبل أيادي جميع الأمهات في العالم في عيدهن عيد الأم , ومن أجل عالم ٍ مزهر يُفرح الأمهات جميعاً 0

#عايد_سعيد_السراج (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات