إصدار فلسفي جديد بعنوان: الإنسان الأداة - الفلسفة أفقا للمقاومة : الفيسلوف، الحاكم، الفقيه

محمد بقوح

الحوار المتمدن-العدد: 8699 - 2026 / 5 / 6 - 04:49
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

صدر للكاتب المغربي محمد بقوح الذي يكتب بانتظام، بعد سلسلة قيمة من كتبه السابقة: الفلسفة والسلطة (2020)، نيتشه ومطرقة الفلسفة (2021)، سبينوزا الفيلسوف المُحايث (2022)، دولوز وفلسفة الاختلاف (2023)، كانط ومحكمة العقل (2024)، مؤلف فلسفي جديد بعنوان (الإنسان الأداة- الفلسفة أفقا للمقاومة: الفيلسوف- الحاكم-الفقيه) خلال هذه السنة الجارية 2026- الطبعة1. وللكتاب شكل متوسط، يقع في 110 صفحة، عن دار نشر المغربية إفريقيا الشرق. يتناول الكتاب موضوعا فلسفيا راهنيا، له علاقة بمسألة أزمة القيم التي يتخبط فيها الإنسان المعاصر. لهذا، فالكتاب يطرح مظاهر هذه الأزمة، بالمناقشة والتحليل حينا، والنقد حينا آخر، وباقتراح الحلول الناجعة التي يراها الباحث تتناسب وحجم طبيعة تحديات العصر حينا ثالثا.
ويتكون الكتاب من إهداء ومقدمة في مدخله، وثلاثة عشر عنوان أو محاور مترابطة، يشد بعضها البعض، تهتم بتجليات مفهوم الإنسان باعتباره أداة قوة، من حيث طبيعته الأصلية، لكن يسهل استعماله من قبل الآخرين، حين يسلب منه فكره النقدي، وذلك من خلال عرض مجموعة من حقوقه الخاصة التي تتحول بفعل ضغط الهيمنة التي تفرض عليه، لتشكل موطن الضعف في شخصية هذا الإنسان الأداة، الذي يجعلها من جهته رهن إشارة الكائن الحاكم، عن وعي أو دون وعي منه. من هنا، يحلل الكتاب وينتقد بأسلوب فلسفي ومنهجي بسيط ورصين، مجمل الأسباب التي أنتجت لنا الشروط الذاتية والموضوعية المرتبطة بالوجود الفعلي لهذا الكائن البشري المُهادن، الذي فرضت عليه علاقاته الاجتماعية والعامة أن يتخلى تدريجيا ومرحليا عن طبيعته التاريخية والإنسانية، طارحا سؤال علاقة الفلسفة كمعرفة بمفهوم المقاومة كتصور نقدي، يعتبره الكتاب أساس ارتكاز هوية الإنسان ككائن بشري طبيعي يفكر. ومن تمّ، يستطيع انطلاقا منه التعامل الفكري مع الأطاريح الثقافية المختلفة للفاعلين المضادين له، في الحقل الاجتماعي لأطروحته الإنسانية الخلاقة. نتحدث هنا طبعا، عن أطروحة المعرفة ضد أطروحة السلطة المُهيمنة، سواء تعلق الأمر بمعناها المادي (الدولة-السياسة)، أو بمعناها الاجتماعي والرمزي (الدين-الفقيه).
هكذا، يخلص الكتاب إلى أن الوضع العام للعلاقات بين هؤلاء الفاعلين الذين يتحركون ويشتغلون في سياق الصراع الاجتماعي القائم، وأيضا ارتباطا بتكريس أو مقاومة الشروط التي تنتج ما سمي في الكتاب بالإنسان الأداة، يتطور أفقيا أو عموديا، حسب نوع الصراع الكائن، لكن، يفترض الكاتب، كإحدى الحلول المناسبة لإعادة تنظيم قوى العلاقات المجتمعية، تحقيقا للخير العام لوطن، البدء بخدمة التعليم والثقافة، لإعداد الإنسان القوي بوعيه الوطني والإنساني، وذلك بالعمل على توفير نظام التوازن السياسي والاجتماعي الذي يخدم كل القوى: الحاكم والمحكوم معا، طلبا للتعايش السلمي للجميع.

#محمد_بقوح (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل