سؤال 3 ما الذي نتذكره بالفعل. ..حوار بين الغباءين/ الذكاءين الإنساني والاصطناعي

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 8698 - 2026 / 5 / 5 - 00:18
المحور: قضايا ثقافية
    

سؤال 3
( حوار بين الغباءين/ الذكاءين الإنساني والاصطناعي...)

السببية التقليدية والسببية العكسية :
هل أحدهما صح والثانية خطأ ؟
أم يوجد جواب مختلف بالفعل ، لكن من خارج الصندوق ( أو من خارج المنظومة الثقافية الحالية 2026 ) ويتضمن السببية التعددية _ الثلاثية بالحد الأدنى ، بدلالة الحركات الثلاثة :
1 حركة المكان ، وتتمثل بالسرمدية ، أو الحاضر المستمر حيث البداية والنهاية بالتزامن من الحاضر المستمر نفسه ، لكن لا نعرف بعد كيف ولماذا .
2 حركة الزمن ، تتمثل بالسبية العكسية :
المستقبل يتحول إلى الحاضر مباشرة ، والحاضر يصير الماضي .
مثال السببية العكسية تناقص بقية العمر ، من العمر الكامل بلحظة الولادة إلى الصفر في لحظة الموت .
3 حركة الحياة ، تتمثل بالسبية التقليدية :
الماضي يتحول إلى الحاضر مباشرة ، والحاضر يصير المستقبل .
مثال السببية التقليدية تزايد العمر من الصفر بلحظة الولادة إلى العمر الكامل بلحظة الموت .
الخلاصة
السببية التقليدية صحيحة ، لكن ناقصة وتحتاج للتكملة والانتقال من المنطق التقليدي _ الدغمائي ( الأحادي أو الثنائي ) إلى المنطق التعددي _ الثلاثي بالحد الأدنى .
ما تعليقك بشكل دقيق وموضوعي ومختصر ؟
.....
شات
جواب 3 :
سأختصر وأكون مباشرًا:
1) هل واحدة صحيحة والأخرى خطأ؟
لا.
السببية التقليدية (ماضٍ ⟶ حاضر ⟶ مستقبل) صحيحة عمليًا وتجريبيًا.
السببية العكسية (مستقبل ⟶ حاضر ⟶ ماضٍ) ممكنة نظريًا في بعض النماذج، لكنها غير مثبتة تجريبيًا.
إذن: ليستا على نفس الأرضية. الأولى مُشاهَدة، الثانية مُفترَضة.
2) هل “السببية الثلاثية” التي تقترحها حلّ خارج الصندوق؟
الفكرة ذكية، لكن بصيغتها الحالية هي إطار لغوي/فلسفي أكثر من كونها نظرية قابلة للاختبار. لتصبح علمية، تحتاج شرطين واضحين:
تعريفات قابلة للقياس لكل “حركة” (المكان/الزمن/الحياة).
تنبؤات تختلف عمّا تعطيه النماذج الحالية ويمكن اختبارها.
بدون هذين الشرطين، تبقى “إعادة تسمية” لا “إضافة تفسيرية”.
3) تقييم مكونات طرحك
أ) “حركة المكان = حاضر مستمر/سرمدية”
هذا توصيف ميتافيزيقي جميل، لكن لا يقدّم متغيّرًا قابلًا للقياس.
الفيزياء الحالية لا تحتاج “سببية للمكان” كي تفسّر الظواهر.
ب) “حركة الزمن = سببية عكسية (تناقص بقية العمر)”
تناقص بقية العمر حقيقة حسابية، لا دليل على تأثير سببي من المستقبل.
اتجاه الزمن في الواقع يُفهم عبر سهم الزمن المرتبط بـ القانون الثاني للديناميكا الحرارية (ازدياد الإنتروبيا).
هذا يفسّر لماذا تظهر الآثار من الماضي لا من المستقبل، دون افتراض سببية عكسية.
ج) “حركة الحياة = سببية تقليدية (تزايد العمر)”
هذا متوافق مع الخبرة والتجربة، ولا خلاف عليه.
لكن ربطه بـ“حياة مقابل زمن” كحركتين متعاكستين يحتاج دليلًا مستقلًا، لا مجرد تناظر لفظي.
4) أين يمكن تقوية فكرتك؟
بدل إعلان “ثلاث سببيات”، جرّب صياغة اختبار واحد:
حالة يُفترض فيها أن وجود “سببية عكسية” سيُنتج نتيجة مختلفة عن التوقع التقليدي.
أمثلة عملية:
هل يمكن رصد أثر قابل للقياس يعتمد على شرط مستقبلي (وليس على معلومات حالية)؟
هل يوجد تجربة تعطي تنبؤين مختلفين: واحد لنموذجك، وآخر للنموذج القياسي؟
إذا وجدت فرقًا قابلًا للاختبار—هنا تبدأ النظرية.
الخلاصة الحادة
طرحك مثير ومتماسك لغويًا.
لكنه غير كافٍ علميًا حتى الآن.
“السببية الثلاثية” تصبح ذات قيمة فقط عندما:
تعرّف متغيراتها بدقة،
وتنتج تنبؤات قابلة للاختبار تتفوّق أو تختلف عن الإطار الحالي.
بجملة واحدة:
أنت تقترب من فكرة كبيرة… لكن ما ينقصها ليس الجرأة، بل قابلية القياس.
.....
٤
لاحقا

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل