من سبوتنيك 1 ويوري غاغارين إلى أرتميس الثاني: الأصول الاشتراكية لرحلات الفضاء

نيكوس موتاس

الحوار المتمدن-العدد: 8673 - 2026 / 4 / 10 - 05:35
المحور: الطب , والعلوم
    

تمثل مهمة أرتميس الثانية Artemis II المستمرة - المقرر أن تحمل البشر مرة أخرى إلى المدار القمري - لحظة مهمة للاستكشاف المعاصر للفضاء. إنها تعكس التقدم التكنولوجي المتراكم، وعقود من الخبرة، والطموح المتجدد.

ولكن إذا كنا جادين في فهم كيف وصلت البشرية إلى هذه النقطة، فلا يمكننا أن نبدأ القصة من هنا. لم يبدأ الطريق إلى أرتميس في القرن الحادي والعشرين ولا في مختبرات الشركات الخاصة. بدأت في سياق سياسي واجتماعي مختلف تماما: مع أول دولة اشتراكية في التاريخ، الاتحاد السوفيتي.

هذه ليست مسألة "الأسبقية " الرمزية أو السرديات الوطنية. لم تأت الاختراقات السوفيتية المبكرة أولا فحسب - بل أنشأت المعمار الأساسي لكيفية استمرار عملنا في الفضاء اليوم. الطيران المداري، وأنظمة دعم الحياة، والنشاط خارج المركبة، والبعثات طويلة الأمد - لم يتم اكتشافها تدريجيا عبر الأنظمة المتنافسة. كانت في اشكالها الحاسمة ، قد ابتكرت في ظل الاشتراكية.

جاءت نقطة التحول في عام 1957، عندما أطلق الاتحاد السوفيتي سبوتنيك 1. مع هذا العمل الفريد، لم تعد الأرض هي الحدود المطلقة للنشاط البشري. لأول مرة، دخل جسم اصطناعي مدارا مستقرا. لم يكن هذا نجاحا تقنيا فحسب - بل كان دليلا على أن قوانين الفيزياء التي تحكم رحلات الفضاء يمكن إتقانها في الممارسة العملية. كل ما تبع ذلك - الأقمار الصناعية للاتصالات وأنظمة الملاحة ومراقبة الطقس - يعتمد على هذا الاختراق. بدونه ، ستبدو البنية التحتية للحياة الحديثة مختلفة تماما.

بعد فترة وجيزة، تم إرسال لايكا، وهي من سلالة كلاب مختلطة ، ضالة من شوارع موسكو، إلى المدار على متن سبوتنيك 2. لا تزال المهمة مثيرة للجدل، وهي تستحق ذلك. لكن لا يمكن تجاهل أهميتها العلمية. قدمت أول بيانات حقيقية عن كيفية استجابة الكائن الحي لانعدام الوزن والتسارع المستمر. معدل ضربات القلب والتنفس واستجابات الإجهاد - لم تعد هذه أسئلة نظرية بعد الآن. لقد أصبحت حقائق قابلة للقياس، و غذت هذه المعرفة مباشرة التحضير لرحلة البشر.

ثم جاءت اللحظة التي غيرت كل شيء. في 12 أبريل 1961، دار يوري غاغارين حول الأرض على متن فوستوك 1. دورة واحدة. 108 دقيقة فقط. ومع ذلك، فقد غير جذريًا فهم البشرية لنفسها. غادر إنسانٌ الكوكب وعاد حيا. ليس طيار اختبار في قفزة تجريبية، ولكن رحلة مدارية كاملة. صورة الأرض من الفضاء - بلا حدود، محدودة، مشتركة - تدخل الوعي البشري في تلك المرحلة. من الصعب المبالغة في تقدير ما يعنيه ذلك.

لم يتباطأ التسلسل - والأهم من ذلك، أنه لم يبقى على مستوى الانتصارات المعزولة.

في عام 1959، ضربت لونا 2 سطح القمر، مؤكدة أن السفر بين الكواكب لم يكن تكهنات بل اعداد هندسي . بعد فترة وجيزة، أرسلت لونا 3 صورا للجانب البعيد من القمر - وهي أرض لم ترها أي عين بشرية على الإطلاق. لم تكن هذه إيماءات رمزية. كانت بعثات استطلاعية بالمعنى الأعمق، حيث وسعت المعرفة البشرية إلى مجالات لم يمكن الوصول إليها من قبل.

في عام 1963، طارت فالنتينا تيريشكوفا على متن فوستوك 6، لتصبح بذلك أول امرأة تسافر إلى الفضاء. تعد هذه الرحلة علامة فارقة ليس فقط في تاريخ الفضاء ولكن في التاريخ الاجتماعي. لقد أظهرت ، بعبارات ملموسة، أن الوصول إلى أكثر مجالات العلوم والتكنولوجيا تقدما لا يجب أن يظل محصورا داخل التسلسلات الهرمية القديمة. لقد فتحت بابا سيستغرق الآخرون عقودا للمشي من خلاله.

بعد عام، حمل فوسخود 1 العديد من أفراد الطاقم إلى المدار في وقت واحد، مما أجبر اساليباً جديدة لتصميم المركبات الفضائية والتنسيق والبقاء على قيد الحياة في البيئات الضيقة. وفي عام 1965، خرج أليكسي ليونوف من مركبته الفضائية إلى الفضاء المفتوح. تلك اللحظة - الهشة والخطيرة والمرتجلة تقريبا - فتحت الباب أمام كل شيء من إصلاح الأقمار الصناعية إلى بناء المحطات المدارية. لا يزال كل رحلة فضائية حديثة تتبع هذا المسار. ومع ذلك، فإن التوقف عند هذه "الأول مرات" لا يصيب النقطة الأعمق.

لم تكن المساهمة السوفيتية في اقتحام الفضاء فحسب - بل كانت لجعله صالحا للسكن. حولت برامج مثل ساليوت، تليها مير، الفضاء من مكان للزيارات القصيرة إلى مجال للنشاط البشري المستدام. البعثات طويلة الأمد، وتناوب الطاقم، والعمل العلمي على متن المركبة ، وإجراءات الالتحام - هذه ليست تطورات ثانوية. إنها تشكل العمود الفقري التشغيلي لمحطات الفضاء اليوم وأي خطة جادة للوجود القمري أو المريخي.

بعبارة أخرى، لم يصل الاتحاد السوفيتي ببساطة إلى الفضاء أولا. لقد حدد كيف ستبقى البشرية هناك. من الواضح أن هذا يثير سؤالا غالبا ما يتم تجنبه. كيف تمكنت دولة دمرتها الحرب، تعمل تحت ضغط خارجي هائل، من قيادة البشرية إلى تخوم جديدة؟

لم تكن صدفة، ولا يمكن اختزالها إلى عبقرية فردية . كانت نتيجة نظام قادر على توجيه التعليم والصناعة والجهد العلمي نحو أهداف طويلة الأجل دون إخضاعها للربحية الفورية. لم يتم التعامل مع العلم على أنه سلعة يجب تبريرها كل ربع عام. تم التعامل معها على أنها ضرورة جماعية.

وهذا الاختلاف ليس تجريدًا . له عواقب تصل إلى الحاضر.

لأنه اليوم، مع الإعلان عن البعثات الجديدة والاحتفال بها، يتكشف واقع آخر إلى جانبها. يتم تأطير الفضاء بشكل متزايد كمجال للمنافسة الخاصة والفرص التجارية. يطلق المليارديرات صواريخ - ليس كممثلين للتقدم الجماعي، ولكن كمالكين للوصول نفسه. لقد تغيرت اللغة. يتم إعادة تعبئة الاستكشاف كاستثمار. يصبح المدار سوقا.

ومع ذلك، أزل العلامة التجارية و الاستعراض، وما تبقى مألوف. المسارات وأنظمة دعم الحياة ومنطق الوجود طويل الأمد - لم يتم اختراعها في عصر الخصخصة. انها متوارثة .
لذا نعم، أرتميس الثاني يستحق التقدير. إنه يمثل إنجازا تقنيا حقيقيا وجهدا إنسانيا حقيقيا. لكنه ليس بداية القصة. إنه يقف على أرضية تم إعدادها قبل عقود، في ظل أولويات وظروف مختلفة جدا.

لم تكن القفزة الحاسمة الأولى الى الفضاء مدفوعة بالربح، ولا بالاستعراض. كانت مدفوعة بنظام يفهم التقدم العلمي على أنه مهمة إنسانية مشتركة. لهذا السبب نجحت في كسر حدود الأرض.

اليوم، قيل لنا أن مستقبل الفضاء يكمن في المنافسة والملكية والتسويق التجاري. لكن تاريخ كيفية وصولنا إلى هناك يشير إلى شيء آخر تماما. أكبر قفزة حققتها البشرية خارج هذا الكوكب لم تظهر من منطق السوق.

وإذا نسينا ذلك - إذا قبلنا مستقبلا يتم فيه اختصار الفضاء إلى ملعب لرأس المال - فإننا لا نطور إرث استكشاف الفضاء. نحن نقوم بتفكيكه.

لم تكن أول قفزة كبيرة خارج الأرض انتصار السوق، بل الاشتراكية. وليس من قبيل المصادفة أن النظام الذي فتح الفضاء فعل ذلك من خلال التعامل مع العلم كمسعى بشري جماعي، وليس سلعة.

* نيكوس موتاس هو رئيس تحرير الدفاع عن الشيوعية.  

#نيكوس_موتاس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل