نيكوس موتاس
الحوار المتمدن-العدد: 8645 - 2026 / 3 / 13 - 10:05
المحور:
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
الثلاثاء، 10 مارس/آذار 2026
في الخامس من مارس/آذار 1946، أي بعد أقل من عام على هزيمة ألمانيا النازية، وقف ونستون تشرشل أمام جمهور في كلية وستمنستر في فولتون، ميزوري، وألقى الخطاب الذي عُرف لاحقًا باسم خطاب "الستار الحديدي".
في الأساطير السياسية الغربية، يُصوَّر هذا الخطاب غالبًا على أنه تحذير نبوي من التوسع السوفيتي. في الواقع، كان شيئًا مختلفًا تمامًا: إعلان أيديولوجي مُدبَّر عن العداء للعالم الاشتراكي، وأحد الأعمال السياسية المؤسسة للحرب الباردة.
السياق التاريخي بالغ الأهمية. كان الاتحاد السوفيتي قد خرج لتوه من أكثر الحروب تدميرًا في تاريخ البشرية، بعد أن لعب دورًا حاسمًا في تدمير ألمانيا النازية. سحق الجيش الأحمر الفيرماخت، وحرر أوروبا الشرقية من الفاشية، وتحمل العبء الأكبر من صراع أودى بحياة ما يقرب من سبعة وعشرين مليون انسان من الشعب السوفيتي. دُمِّرت مدن بأكملها، وهُدِّمت صناعات، وسُوِّيت أراضٍ شاسعة بالأرض. ومع ذلك، لم يخرج الاتحاد السوفيتي من هذه الكارثة ضعيفًا، بل مُعزَّزًا سياسيًا. فقد أظهرت الاشتراكية قدرةً استثنائية على التعبئة والصمود والتضحية الجماعية.
أشعل هذا الواقع حماس الملايين حول العالم. اكتسبت حركات العمال ثقةً أكبر، ووسَّعت الأحزاب الشيوعية نفوذها، واشتدَّت حدة النضالات المناهضة للاستعمار من آسيا إلى أفريقيا. وفي أوروبا نفسها، برزت حركات المقاومة الشيوعية، التي شكَّلت العمود الفقري للمقاومة ضد الفاشية - من يوغوسلافيا واليونان إلى إيطاليا وفرنسا - من الحرب بهيبةٍ عظيمة، تحظى بولاء الملايين الذين قاتلوا وضحَّوا في الكفاح ضد النازية. بالنسبة للطبقات الحاكمة في العالم الرأسمالي، كانت التداعيات مُقلقة. فقد ارتفعت مكانة الاشتراكية إلى مستويات غير مسبوقة، وحدَّث النصر السوفيتي الادعاء الأيديولوجي بأن الرأسمالية تُمثِّل الشكل الحتمي والمتفوق للتنظيم الاجتماعي.
لم ينشأ هذا الخوف من مجرد التنافس الجيوسياسي، بل عكس التناقضات العميقة للرأسمالية نفسها. فقد كشفت الحرب العالمية الثانية إفلاس الإمبراطوريات الأوروبية القديمة، ودمرت القدرة الإنتاجية لجزء كبير من العالم الرأسمالي، وزادت من حدة التوترات الاجتماعية عبر القارات. وفي اللحظة التي سعت فيها الرأسمالية إلى إعادة تأكيد هيمنتها العالمية، بدأ ملايين العمال والشعوب المضطهدة في التشكيك في أسس هذا النظام. وشكّل وجود دولة اشتراكية هزمت الفاشية وتعيد بناء اقتصادها من خلال التنمية المخططة مثالاً خطيراً، يهدد بالكشف عن أن الرأسمالية ليست أبدية ولا ضرورية.
في هذه اللحظة بالذات، برز تشرشل في فولتون.
لم تكن عبارته الشهيرة "سُدل ستار حديدي على القارة" مجرد ملاحظة محايدة، بل سلاحاً سياسياً. فقد تحررت دول أوروبا الشرقية للتو من الاحتلال الفاشي، وبدأت في تفكيك الأنظمة الرجعية التي تعاونت مع ألمانيا النازية. لعبت الأحزاب الشيوعية والحركات العمالية أدوارًا حاسمة في إعادة بناء هذه المجتمعات بعد سنوات من الحرب والديكتاتورية.
بالنسبة لتشرشل والطبقات الحاكمة التي مثّلها، لم يظهر هذا التحوّل كتحرير، بل كتهديد. لم يكن ما أزعجهم غياب "الحرية"، بل وجود الاشتراكية.
لذا، كان لخطاب تشرشل غرض استراتيجي. فقد سعى إلى حشد الولايات المتحدة وبريطانيا في تحالف إمبراطوري موحد قادر على مواجهة المعسكر الاشتراكي. دعا تشرشل علنًا إلى علاقة خاصة بين القوى الناطقة بالإنجليزية - شراكة عسكرية وسياسية واستراتيجية تهيمن على الشؤون العالمية. وراء اللغة الرنانة للدفاع عن "الحضارة"، كان المعنى واضحًا لا لبس فيه: توحيد كتلة أنجلو-أمريكية مصممة لاحتواء الاشتراكية وهزيمتها في نهاية المطاف.
كان تشرشل الشخصية الأنسب لإيصال هذه الرسالة. طوال حياته السياسية، كان عدوًا شرسًا للحركات الثورية وللمشروع الاشتراكي نفسه. بعد ثورة أكتوبر، دعا إلى التدخل العسكري ضد الدولة السوفيتية الوليدة، وحثّ القوى الغربية على خنق البلشفية في مهدها. كانت رؤيته للعالم متجذرة في غطرسة إمبريالية وإيمان راسخ بالرسالة العالمية للإمبراطورية البريطانية. دافع بشراسة عن الهيمنة الاستعمارية، واستخف بتطلعات الشعوب المستعمرة، واعتبر الأفكار الاشتراكية تهديدًا وجوديًا للتسلسل الهرمي الاجتماعي الذي يقوم عليه الحكم الإمبريالي.
في عالم تشرشل السياسي، كانت الإمبراطورية أمرًا طبيعيًا، والتسلسل الهرمي أمرًا حتميًا، والاشتراكية هرطقة مطلقة.
لذا، لم يكن خطاب فولتون شذوذًا، بل استمرارًا منطقيًا لمسيرة سياسية اتسمت بالنزعة العسكرية، معاداة الشيوعية والحنين إلى الإمبراطورية. و بحلول عام 1946 ،لم يتغير منظور تشرشل للعالم، بل توازن القوى العالمي. كانت الإمبراطورية البريطانية تضعف، بينما برزت الولايات المتحدة كقوة رأسمالية مهيمنة. كان اقتراح تشرشل للشراكة الأنجلو-أمريكية في جوهره محاولة لإعادة تنظيم السلطة الإمبراطورية تحت قيادة جديدة.
كشف رد جوزيف ستالين على خطاب فولتون، الذي نُشر بعد أيام قليلة، عن الجوهر الأيديولوجي لحجة تشرشل بوضوحٍ قاطع.
أشار ستالين إلى أن نظرية تشرشل تقوم على افتراض أن الدول الناطقة بالإنجليزية تمتلك حقًا خاصًا في تحديد مصير العالم. ولاحظ ستالين أن هذا المنطق يشبه إلى حد كبير العقائد العنصرية التي استخدمتها ألمانيا النازية لتبرير العدوان والهيمنة.
قال ستالين: "إن نظرية تشرشل وأتباعه تُذكّرنا بشكلٍ لافتٍ للنظرية العنصرية لهتلر وأتباعه. فقد بدأ هتلر إشعال فتيل الحرب بإعلانه أن الدول الناطقة بالألمانية وحدها هي الدول الكاملة. أما تشرشل، فيبدأ الآن إشعال فتيل الحرب بنظرية أن الدول الناطقة بالإنجليزية وحدها هي الدول الكاملة."
وقد لامس هذا التشبيه جوهر رسالة تشرشل. فخلف خطاب الحرية، تكمن عقيدة الامتياز الإمبراطوري: حفنة من الدول القوية تدّعي حقها في تنظيم العالم وفقًا لمصالحها الخاصة.
كما تناول ستالين الاتهامات المتعلقة بأوروبا الشرقية، والتي قدمها تشرشل كدليل على التوسع السوفيتي. وأكد ستالين أن الاتحاد السوفيتي قد تعرض لغزوات متكررة عبر أراضي الدول المجاورة خلال العقود الماضية. وقد كلّف آخر هذه الغزوات - هجوم هتلر عام 1941 - الشعب السوفيتي عشرات الملايين من الأرواح.
في ظل هذه الظروف، كان من الطبيعي تمامًا أن يسعى الاتحاد السوفيتي إلى إقامة علاقات مع حكومات صديقة على طول حدوده. تصوير هذا على أنه عدوان تطلب قدرًا هائلًا من الانتهازية السياسية. لا يمكن لأي دولة عانت من دمار بهذا الحجم أن تبقى غير مبالية بالتوجه السياسي للمناطق التي انطلقت منها الغزوات السابقة.
تجاهل خطاب تشرشل هذه الحقيقة عمدًا. لم يكن هدفه تحليل أسباب الحرب، بل صياغة سردية قادرة على حشد الرأي العام الغربي ضد الاتحاد السوفيتي.
أكدت الأحداث اللاحقة المعنى السياسي لخطاب فولتون. ففي غضون سنوات قليلة، أطلقت الولايات المتحدة مبدأ ترومان، وخطة مارشال، ومنظمة حلف شمال الأطلسي (الناتو). تم دمج أوروبا الغربية في كتلة عسكرية واقتصادية تحت القيادة الأمريكية، بينما أصبحت معاداة الشيوعية العقيدة الأيديولوجية المركزية للعالم الرأسمالي.
لم تنشأ الحرب الباردة تلقائيًا من سوء فهم بين حلفاء سابقين، بل انبثقت من التناقض الجوهري بين نظامين اجتماعيين.
من جهة، وقفت الرأسمالية، التي هيمنت عليها دول إمبريالية قوية يعتمد نظامها الاقتصادي على الأسواق والموارد والنفوذ العالمي. ومن جهة أخرى، وقفت الاشتراكية، التي يمثلها الاتحاد السوفيتي بالدرجة الأولى، والتي أثبتت أن مجتمعًا قائمًا على الملكية الاجتماعية والتنمية المخططة قادر على دحر الفاشية، والتصنيع السريع، وتعبئة طاقات جماعية هائلة.
يكمن هذا التناقض المنهجي وراء خطاب "الستار الحديدي".
بالنسبة للطبقات الحاكمة في الغرب، شكّل توسع النفوذ الاشتراكي في أوروبا الشرقية وتنامي قوة الحركات الشيوعية في جميع أنحاء العالم تهديدًا للأسس الأيديولوجية والاقتصادية للرأسمالية نفسها. فإذا استطاعت الاشتراكية أن تنتصر في سدس الكرة الأرضية وأن تلهم الملايين في أماكن أخرى، فإن الادعاء بأن الرأسمالية تمثل النظام الطبيعي والدائم للمجتمع البشري سيبدأ بالانهيار.
لذا، كان خطاب تشرشل في فولتون بمثابة هجوم مضاد أيديولوجي. فقد أعاد صياغة الصراع العالمي الناشئ لا كمواجهة بين الرأسمالية والاشتراكية، بل كدفاع عن "الحرية" ضد "الاستبداد". أصبح هذا الانقلاب الخطابي أحد أهم آليات الدعاية في الحرب الباردة.
غالباً ما تُصوّر الأسطورة التي أحاطت بتشرشل لاحقاً إياه كبطل للديمقراطية وبُعد نظر. إلا أن هذه الصورة تتلاشى عند التدقيق. فالرجل نفسه الذي حذّر من الاستبداد في أوروبا الشرقية، أمضى عقوداً يدافع عن الحكم الاستعماري، ويعارض حركات الاستقلال، ويدعو إلى التدخل العسكري ضد الحكومات الثورية. لم ينبع عداؤه للاشتراكية من حرصه على الديمقراطية، بل من خشيته من أن تُهدد الهيمنة العالمية للرأسمالية - وما يرتبط بها من امتيازات إمبريالية.
من هذا المنظور، لا يبدو خطاب فولتون تحذيراً نبيلاً، بل عملاً سياسياً طبقياً لا لبس فيه. فقد تحدث تشرشل باسم نظام عالمي قائم على القوة الإمبريالية، والهيمنة الاستعمارية، والتسلسل الهرمي الرأسمالي.
لقد مثّل الاتحاد السوفياتي مبدأً بديلاً: مجتمعاً يسعى لتنظيم الحياة الاقتصادية حول الملكية الجماعية ومصالح العمال والفلاحين.
وأصبح الصراع بين هذين النظامين الاجتماعيين إحدى الحقائق الجوهرية التي طبعت القرن العشرين.
لم يُخلق خطاب تشرشل هذا الصراع، غير أنه أعلن صراحةً عن عزم الطبقات الحاكمة في الغرب على خوضه بلا هوادة. وفي لحظةٍ كان فيها التعاون بين القوى المنتصرة كفيلاً بفتح الباب أمام إمكانية قيام نظام دولي مغاير، جاء خطاب "فولتون" ليؤذن ببداية حقبة طويلة من المواجهة.
فمن كوريا وفيتنام، وصولاً إلى أمريكا اللاتينية وأفريقيا والشرق الأوسط، شكّلت "الحرب الباردة" التي أعقبت ذلك المشهد السياسي العالمي لما يقرب من نصف قرن، وحصدت أرواح الملايين من البشر. لقد كان الخطاب الذي أُلقي في تلك البلدة الأمريكية الصغيرة إحدى أقدم وأوضح الإشارات الدالة على أن الإمبريالية لم تكن تضمر أي نية لقبول التعايش مع الاشتراكية.
وعليه، فإن العبارة الشهيرة عن "الستار الحديدي" لم تكن مجرد وصفٍ لانقسام أوروبا؛ بل كانت سلاحاً سياسياً صِيغ بعناية فائقة بهدف تحويل الاتحاد السوفيتي—الذي كان حليفاً في زمن الحرب—إلى العدو الجديد للعالم الرأسمالي. ووراء تحذير تشرشل المسرحي ذاك، كان يكمن الخوف من أن تواصل الاشتراكية—التي انتصرت على الفاشية واكتسبت هيبةً ونفوذاً عابراً للقارات—مسيرتها نحو التقدم والانتشار.
لم يكن خطاب "فولتون" تحذيراً من التوسع السوفيتي؛ بل كان اللحظة التي أعلنت فيها الإمبريالية أن هزيمة هتلر لن تجلب معها السلام مع الاشتراكية، وإنما ستفتح الباب أمام صراع جديد لا هوادة فيه ضدها. وما أعلنه تشرشل في تلك البلدة الأمريكية الهادئة لم يكن دفاعاً عن الحرية، بل كان بمثابة البيان الأيديولوجي الافتتاحي لحملة عالمية تهدف إلى احتواء البديل الاشتراكي—الذي هزّ أركان العالم الرأسمالي—وتقويضه، ومن ثم القضاء عليه نهائياً.
* نيكوس موتاس هو رئيس تحرير موقع "دفاعاً عن الشيوعية" (In Defense of Communism).
وُلد نيكوس موتاس عام 1984 في مدينة سالونيك اليونانية . وهو عالم سياسة، خريج جامعة وستمنستر في لندن، وحاصل على شهادتي ماجستير، إحداها في الدراسات الدبلوماسية، والأخرى في العلاقات الدولية.
#نيكوس_موتاس (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
