قراءة نقدية في مقالة -وللناس فيما يعشقون مذاهب-

فوزية بن حورية

الحوار المتمدن-العدد: 8548 - 2025 / 12 / 6 - 09:41
المحور: الادب والفن
    

وللناس فيما يعشقون مذاهب.
اقول الى هؤلاء الذين يعتنون بالقطط ويستوردون لهم الحفاظات، واحيانا الغذاء الخاص. هذا دون الاكل والشرب. والاعتناء بها صحيا. الكل يعلم ان كلفة التداوي لدى الطبيب البيطري باهضة. اكيد ان هؤلاء ميسورين اليس من الافضل الاعتناء بالايتام الذين لا سند لهم. واطفال الفقراء المعوزين. وبضعيفي السند. والمعاقين الذين لا ممول لهم. وذوي الاحتياجات الخاصة. هذه الفءة الاجتماعية تنطلب الاعتناء بها. ومساعدتها ماديا ومعنويا.
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( عُذّبت امرأة في هرّة ، سجنتها حتى ماتت ، فدخلت فيها النار ؛ لا هي أطعمتها ، ولا سقتها إذ حبستها ، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض ) متفق عليه.
جميل ان تعتني بالحيوانات وتترفق بها.. ولكن تبقى الاولوية للانسان. الانسان للانسان رحمة.
كتب الدكتور سليط قراءة تحليلية نقدية في مقالتي (وللناس فيما بعشقون مذاهب)
تحية للكاتبة والأديبة القديرة فوزية بن حورية على هذا الطرح الشجاع والموضوعي الذي يضع مسألة أولوية الإنفاق والرحمة في ميزان الأخلاق والاجتماع.
إن العبارة الخالدة وللناس فيما يعشقون مذاهب تختزل الكثير من التنوع البشري، فهي تعكس حق الفرد في توجيه عاطفته وجهده المالي نحو ما يراه قيمة، سواء كان ذلك العناية بكائن حي أو مساعدة إنسان.
بين الرحمة العامة والأولوية الإنسانية
الرحمة مبدأ شامل: لا شك أن النصوص الشرعية، ومنها الحديث الشريف الذي ذكرته الكاتبة عن المرأة التي عُذبت بسبب هِرة، تؤكد على أن الرحمة واجبة ومطلوبة تجاه كل كائن حي، وأن الإحسان للحيوان هو طريق لدخول الجنة. هذا يرسخ مبدأ العناية بالحيوان كجزء من منظومة الأخلاق الكريمة.
الأولوية الإنسانية هي القاعدة: على الرغم من سمو العاطفة تجاه الحيوانات، فإن جوهر المنشور يكمن في تأكيد الأولوية المطلقة لحاجات الإنسان. ففي سلم الاحتياجات والقيم، يظل تقديم العون لـ الأيتام الذين لا سند لهم، وأطفال الفقراء المعوزين، والمعاقين، هو فرض الكفاية الاجتماعي والأولى بالمال والجهد. إن الكلفة الباهظة للعناية بالحيوانات المستوردة والمدللة، حين تُقارن بالحاجة الماسة لهذه الفئات الضعيفة، تثير تساؤلاً أخلاقياً مشروعاً حول عدالة توزيع الموارد والجهود.
تكامل لا تناقض: لا ينبغي أن يكون الاهتمام بالحيوان نقيضاً للاعتناء بالإنسان، بل يمكن أن يتجاورا في مجتمع تتسع فيه دوائر الخير. ولكن عندما يتحول الإنفاق إلى ترف مفرط في جانب، مقابل حاجة ملحة في جانب آخر يمثل قضايا الوجود والكرامة الإنسانية، فإن صوت الكاتبة يصبح ضرورة لتنبيه الضمير الاجتماعي إلى هذا الخلل في الموازين.
في الختام، يُعدّ هذا المنشور دعوة نبيلة لإعادة ترتيب الأولويات، وتذكير بأن الإنسان للإنسان رحمة، وأن أسمى درجات الرقي الاجتماعي هو أن تسدّ الفجوة بين من يمتلكون الترف في العناية بغير الإنسان، وبين من يفتقرون إلى أبسط مقومات الحياة الإنسانية الكريمة.

#فوزية_بن_حورية (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل