أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - عاهد جمعة الخطيب - الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديدة (35)














المزيد.....

الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديدة (35)


عاهد جمعة الخطيب
باحث علمي في الطب والفلسفة وعلم الاجتماع

(Ahed Jumah Khatib)


الحوار المتمدن-العدد: 8408 - 2025 / 7 / 19 - 20:48
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


سياسة التعدي: قراءة فلسفية في فعل الخير خارج حدود الذات
في عالم يزداد تقوقعًا حول الذات، يصبح مفهوم "التعدي" — بمفهومه الإيجابي — ضرورة فلسفية قبل أن يكون مشروعًا أخلاقيًا. التعدي هنا لا يعني الغزو أو فرض الإرادة على الآخر، بل يُقصد به تجاوز الذات الضيقة نحو الآخر، اختراق حدود الأنا المغلقة لاحتضان "نحن" أوسع، أشمل، وأرحم.

لقد ارتبطت السعادة في الفلسفة الحديثة، خصوصًا في الفكر الليبرالي، بالفردانية والاكتفاء الذاتي، حتى غدا الإنسان معزولًا في عالمه الخاص، ينعم بلذته المؤقتة دون أن يتساءل: هل هذه السعادة أصيلة أم مبتورة؟
الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط تحدّث عن الواجب الأخلاقي القائم على "احترام الإنسان بوصفه غاية لا وسيلة"، ما يعني أن سعادتنا لا تكتمل إلا بامتدادها إلى الآخر، عبر العطاء غير المشروط، والكلمة الطيبة، ومشاركة المعنى.

من هذا المنطلق، فإن "سياسة التعدي" تصبح نوعًا من الفضيلة المدنية، حيث يتجاوز الفرد ذاته نحو المجتمع، لا بدافع الشهرة أو الرد الجميل، بل بوصفه كائنًا مسؤولًا عن بث الأمل في عالم يهدده العدم واليأس. وهنا نستحضر مفهوم "الكرم الوجودي" لدى الفيلسوف إيمانويل ليفيناس، الذي يرى في العلاقة مع الآخر بداية الوعي الأخلاقي، بل جوهر الوجود ذاته.

إن كلمة طيبة قد تكون أعظم من دستور، وابتسامة صادقة قد تُصلح ما أفسدته عقود من الانقسام. لذلك، فـ"سياسة التعدي" ليست مجرد دعوة عاطفية، بل هي دعوة فلسفية لإعادة بناء المعنى المشترك، في زمن تهدد فيه النزعة النفعية والانعزالية قيم التراحم والمصير الجماعي.

ربما علينا أن نعيد تعريف السياسة، لا كفن للمراوغة أو الهيمنة، بل كفن للبذل والتجاوز. سياسة التعدي، في معناها الجوهري، هي محاولة لجعل العالم أكثر قابلية للحياة عبر مشاركة السعادة، وتوزيع الأمل، وتكريس فعل الخير كقيمة مؤسسة للتعايش البشري.



#عاهد_جمعة_الخطيب (هاشتاغ)       Ahed_Jumah_Khatib#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديد ...
- الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديد ...
- الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديد ...
- الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديد ...
- الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديد ...
- الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديد ...
- الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديد ...
- الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديد ...
- الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديد ...
- الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديد ...
- الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديد ...
- الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديد ...
- الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديد ...
- الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديد ...
- الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديد ...
- الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديد ...
- الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديد ...
- الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديد ...
- الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديد ...
- الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديد ...


المزيد.....




- لحظة نجاة راعي ماشية بأعجوبة بعد مواجهة مرعبة مع لبؤة في اله ...
- حصري.. نتنياهو مُحذرًا ترامب: تركيا -ليست حليفًا مثاليًا لأم ...
- مخابرات كييف.. جهاز المهمات القذرة
- غارة إسرائيلية تنهي حياة مسؤول باللجنة المصرية في غزة قبل مب ...
- أطباء يحذرون من لعبة شهيرة تتسبب في إصابات وحروق خطيرة للأطف ...
- لافروف يلتقي رئيس الوزراء الإثيوبي ورئيس مفوضية الاتحاد الإف ...
- لوبان تعلن ترشحها للرئاسة الفرنسية 2027 بعد تخفيف عقوبة منع ...
- الجامعة العربية تدين تفجيري دمشق بالتزامن مع زيارة ماكرون وت ...
- لماذا تعارض إسرائيل بيع مقاتلات -إف-35- الأمريكية لتركيا؟
- قطر تندد باستهداف ناقلة الغاز -الركيات- في مضيق هرمز وتحمّل ...


المزيد.....

- أحمد رباص / كتاب هيغل :قراءة جماعية جديدة في "فينومينولوجيا الروح"
- الوعي كمشكلة في علم نفس السلوك .تأليف: S.L. فيجوتسكي .الاتحا ... / عبدالرؤوف بطيخ
- الفينومينولوجيا الهوسرلية النظرية والمنهاج / احسان طالب
- تحليل نظرية روزا هارتموت النقدية في علم الاجتماع / علي حمدان
- -الدولة الأخلاقية- تفكيك ظاهرة المدنية والتمدن / احسان طالب
- جدوى الفلسفة، لماذا نمارس الفلسفة؟ / إحسان طالب
- ناموس المعالي ومعيار تهافت الغزالي / علاء سامي
- كتاب العرائس / المولى ابي سعيد حبيب الله
- تراجيديا العقل / عمار التميمي
- وحدة الوجود بين الفلسفة والتصوف / عائد ماجد


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - عاهد جمعة الخطيب - الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديدة (35)