كتاب: جيل الهزيمة – الوحدة والانفصال كاملاً

خليل الشيخة
كاتب وقاص
(Kalil Chikha)

الحوار المتمدن-العدد: 8365 - 2025 / 6 / 6 - 17:54
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

كتاب: جيل الهزيمة – الوحدة والانفصال - بشير العظمة
هذا الكتاب عبارة عن مذكرات للكاتب (بشير العظمة 1910 -1992) وهو يحمل أهمية لأنه يؤرخ لمرحلة في تاريخ سوريا والعرب، فقد ولد في حي القيمرية بدمشق ومارس الطب ثم السياسة، فقد كان سياسياً ناجحاً خاصة عندما عينه عبد الناصر وزيراً للصحة في عهد الوحدة وبعد الانفصال أصبح رئيساً للحكومة في عهد ناظم القدسي عام 1962، عاش في بيئة متوسطة الحال واعتمد على نفسه وهو قريب ليوسف العظمة الذي واجه الجيش الفرنسي في ميسلون واستشهد هناك. توفي الكاتب في عام 1992.
اختصار الكتاب بأهم الأفكار مع رقم الصفحة:
المال سلطة فاعلة في المجتمع الزراعي الفقير، فهو وجاهة، وكان لي جد من الأجداد البعيدين، يتزعم بعض الإنكشارية في عهد العثمانيين (15). كثيراً ما كان يموت الأطفال جراء وضع موقد تحت اللحاف في أيام الشتاء الباردة وثم يشب حريق في البيت يحصد أرواح من فيه (18). كان في دارنا غرفة صغيرة مقتطعة من المطبخ يتم فيها الاستحمام حيث يوضع تنكة ماء على النار ونتحمم منها (21). كان يردد والدي وأمي على الطعام كلمة (نونو.. نونو) أي لا تكبروا اللقمة (22). كنت عندما أذهب إلى المسجد كي أصلي، أضع الكفين تحت جبهتي عند السجود كي اخفف من رائحة أقدام المصلين والعفن على السجادة (24). يتنفس الحكام والجلادون احقادهم الدفينة بشحنة من العنف والسادية، وترتاح نفوسهم عند قهر وإخضاع الآخرين (33). الانحراف الجنسي شائع في البلاد الإسلامية بسبب الكبت ولأن الأنثى إذا اغتصبت يحصل جرائم وقتل أما الأطفال هم البديل عن ذلك لأن الإنسان خاضع لغرائزه سواء سادت الأعراف أم لا (37). تتشكل الريبة في مجتمع تسوده شريعة الأقوى عضلاً وتغدو السيطرة والخضوع هامة بين الناس، ولذلك يلجأ المعلمون إلى التعامل بقسوة مع التلاميذ خوفاً من الغمز واللمز في علاقاته غير الجيدة معهم (38). كان يدفع لي الأعمام مجيدين أو ما يعادل ليرتين مقابل العمل في محلاتهم مثل التنظيف ورش الماء مقابل الواجهة (40). كان الطربوش على الراس عنوان الشرف الرفيع وسقوطه من الرأس إهانة كبيرة لشرف الرجل (43). أنا أنبش بصدق عن جذور عيوبي لذكريات مطورة (46). فأنا من عائلة متوسطة الحال منتشيه بأمجاد التاريخ تنتظره عساه يعود وهي حريصة على الألقاب الكاذبة (47).
الفصل الثاني – 1920 -1928: سوف تكون ذكرياتي شواهد بأن جيل الهزيمة قد ترعرع في ظل الإرهاب والقمع النفسي وهو جيل جبان ومتردد (51). دخل الجيش العربي سوريا عام 1918، وكان العربان أو البدو في سوريا يغيرون على العمران، يتلفون الزرع والضرع، فالعداء مستحكم بين الحضر والبداوة، وبعد أن خرجت تركيا من سوريا انقلبت الأمور في جميع المجالات، فقد أصبحت هويتننا عربية واناشيدنا قومية (52). كان على الفلاح الآتي من حوران أن ينزع عقاله وحطته رغم أن غطاء الرأس هو شرف للرجل في تلك الأيام، وهذا عنوان الخضوع والإذلال، فقد كانت أحياء دمشق مثل جزر يكثر فيها الزعامات (53). فقد استمرت العلاقات في دمشق حتى الخمسينات بعزلة حتى أنهم يعتبرون الحوراني والحلبي والديري والحمصي غربياً وهم دخلاء ويكادون أن يغلقوا الأبواب في وجوههم (54). وعندما عرف الشعب بمعاهدة سايكس بيكو، وأتت لجنة كرين، قالوا بأنهم يقبلون بالاحتلال البريطاني أو الأمريكي، ولكن قالوا لا للاحتلال الفرنسي (56). عندما اجتاحت فرنسا سوريا، استقبلهم أبناء العائلات الغنية وازلامهم والزعران مع خيولهم بالترحيب (57). انهيت الابتدائية في عام 1921 وتقدمت إلى مكتب عنبر لمتابعة الدراسة، فقد كنا نطلق على الفيزياء الحكمة الطبيعية وكان عندنا أستاذ للتاريخ وهو في الأصل ضابط متقاعد يروي الحكايات (85). وفي الثانوية، لم يكن لدينا أي كتاب باستثناء كتاب الوسيط في الأدب العربي المطبوع في مصر (60). كانت قيمة صحن الحمص أو الفول مع رغيف ب 5 قروش أي فرنكا واحداً وهذا في سنة 1923 (62). وخرجت صحف في دمشق مثل (حط بالخرج) و (ألف باء) و (فتى العرب). بدأت الثورة السورية في عام 1925 بعد عصيان وتمرد في جبل الدروز حيث دارت معارك ضارية بين الجيش الفرنسي والدروز فقد طرد الدروز الجيش الفرنسي من الجبل، فبدأت مناوشات في غوطة دمشق ثم تسرب بعض الثوار إلى جرمانا والقلمون مع اسلحتهم وكان معظم أفراد الجيش الفرنسي من الجزائر ومراكش والسنغال، أما الضباط كانوا من الفرنسيين، وكان حسن الخراط حارسا ليليا قبل أن يصبح بطلاً قومياً، واذكر أن الجمال كانت تحمل جثث الفلاحين من الغوطة وتدخل بها دمشق وتقول الدعاية بأنهم كانوا مجرمين ومخربين (65).عندما فرض الحصار على الثور، لجأ المقاتلين إلى النهب والإتاوات من الأهالي ثم عمدت بعض الفصائل إلى خطف الرهائن والإرهاب مقابل الفدية المالية، وهنا انقلب الناس ضد الثوار، وساد الاشمئزاز والاستنكار وانتهت الثورة بعد أن فقدت قاعدتها (67). ولما انكشف الأمر أمام فرنسا، وجهت الجنرال الفرنسي ويغان إلى جبل العرب معتمدة الأرض المحروقة في القتل والنهب حتى أتى مفوض سامي جديد، وأذكر عندما زارنا المفوض الجديد، خطب أحد الطلاب ضد فرنسا والاحتلال ولم يعتقل الطالب ولم تغلق المدرسة (69). ومباشرة بعد الثورة، توجهت فرنسا إلى إقامة دويلات طائفية مثل دولة العلويين في الساحل ودولة الدروز في حوران ودولة دمشق ودولة حلب ولواء اسكندرونة. ولما فشلت في ذلك، اعتمدت على رجال آخرين في إقامة حكم ديمقراطي يجمع ما بين الزعامات المحلية وشيوخ العشائر مؤلفة في ذلك حكومة وطنية، فخضع الشارع لزعماء الأحياء وأصحاب العمائم ثم ترأس الدولة الشيخ تاج الدين الحسيني (70). لقد أعطت فرنسا لواء اسكندرونة لتركيا كرشوة بغية كسبها لصف الحلفاء، ولم يرض الشارع عن ذلك، لأن الزعامات المحلية فشلت عن قيادة الناس ولذلك ناصروا زعماء الكتلة الوطنية لأنها قادت الشعب ضد الانتداب الفرنسي وعملائه خاصة بعد عام 1936، فقد خرجت التظاهرات في الشوارع والثورات المسلحة ضد الفرنسيين، وعندما كنت أسمع بمظاهرة، اتمارض وأبقى في الدار كي لا أذهب ويعتقلني الفرنسيين (71). كان الاستعمار الفرنسي أفضل من العثماني، فقد قدمت لنا فرنسا الديمقراطية والتعليم والمدارس الحكومية ببرامج موحدة وهذا ما أوقف التعليم الطائفي كما حدث في لبنان وطبق نظام البكالوريا (72). درست الطب، وقبضت 25 ليرة في آخر الشهر من خلال عملي في المشفى (84). ليس حجاب المرأة حديثاً، بل يرجع إلى أيام سومر وبابل وكان لباساً للنساء الحرائر وهو صوناً لهم ولا يجوز للبغي ارتداء الحجاب (86). كان كل 3000 فرنك فرنسي يساوي 150 ليرة سورية أي كل ليرة تساوي 20 فرنكاً (88).
- في مهب العاصفة – 1934 1940: كانت بيروت عاصمة لسوريا لأن الطبقة الغنية تقضي وقتها في بيروت حيث كانت دمشق، بل سوريا كلها ريف لبيروت، كنا نذهب إلى الملاهي، وقد كان الطب فيها أرفع مستوى من مشافي سوريا (97). تزوجت فتاة تكبرني بسنتين وهي راقصة هنغارية ثم سافرت بعد 30 يوماً عائدة إلى أهلها (107). ثم تزوجت فتاة دمشقية في عام 1940 (111).
- الفصل الخامس – الحرب العالمية الثانية عام 1940 – 1945: اندلعت الحرب عام 1939 بعد فشل انكلترا وفرنسا إرضاء المانيا وإيطاليا، وكان الجميع يتعاطفون مع موسوليني وهتلر باستثناء الشيوعين والمثقفين، وتعاطف العرب مع ثورة رشيد الكيلاني في العراق ضد الإنكليز ثم سافر زعيم الثورة الفلسطينية أمين الحسيني ليصبح مستشاراً عند هتلر (113). كنا نتابع اذاعتين باللغة العربية هي بريطانية (الشرق الأدنى) من قبرص والأخرى (باري) من إيطاليا (115). كنا نظن بعد اجتياح هتلر لباريس بأنه سيعلن إسلامه مع موسوليني كما فعل نابليون عندما دخل القاهرة، أحتل الحلفاء سوريا عام 1941 واشتد الصراع بين الفرنسيين والبريطانيين وتولى القائد البريطاني شؤون البلاد كمفوض سامي جديد (116). الديمقراطية في بلد أكثر مواطنيه أميون وغائبون هي عبارة عن هياكل كرتونية تخفي حكم أقلية أو أفراد، لأنه عندما قام حسني الزعيم بالانقلاب عام 1949، كان رئيس الجمهورية شكري القوتلي وكان يعرف الناس أن القوتلي رجل نظيف اليد، لكن وضع في مصفحة تدور في الشوارع كي يستمع لشتائم الناس والأهازيج ضده (117). الديمقراطية هي مؤسسات وتربية وإيمان بالإنسان ومجتمعاتنا متخلفة وتواكليه وجبرية (120).
- الفصل السادس – ممارسة الطب بين عام 1935 وعام 1958: حدث في منتصف القرن السادس عشر في بريطانيا أن الطاعون الأسود انتشر بين الناس، فكانت العربات تسير في الشوارع كل صباح تقرع الأجراس طالبة من السكان القاء جثث الأموات إلى الشارع من النافذة، وكان البعض يلقون أناس أحياء في بداية المرض، فتأخذهم العربة بعيداً وترميهم مع الموتى (128). لا شك أن الإنجازات الصحية الطبية الغربية هي السبب في الانفجار السكاني الحاد، فقد تغلب الطب على أوبئة وجائحات تاريخية مثل الجدري والطاعون والملاريا والكوليرا والسل والجذام، فقد كان عدد السكان في الأرض في مطلع القرن العشرين حوالي مليار نسمة فقط، فقد تضاعف في قرن واحد حوالي 6 مرات (145). لقد جرى سؤال على لسان الناس هو كيف انتصرت عصابات الصهاينة خلال أيام على الجيوش العربية مجتمعة (169). الظروف التي تم فيها جلاء المستعمر الفرنسي عن سوريا أتت بعد الحرب العالمية الثانية، فقد أقامت فرنسا مشاريع وطورت البنية الأساسية في الساحل اللبناني، لكن بقيت سوريا ريفاً متخلفاً وتابعاً للساحل اللبناني، لأن جلاء الفرنسيين لم يتم نتيجة انتصار الحركات الثورية بل نتيجة تناحر وصراع بين الاستعمار البريطاني والفرنسي، فقد قذفت المدفعية الفرنسية دمشق في 29 أيار من عام 1945 بعد تحديات من حكومة شكري القوتلي، حيث هدمت القنابل البرلمان ومن تواجد فيه من الشرطة والدرك، لكن حسم الموقف الجيش البريطاني بعد انذار رئيس وزراء بريطانيا تشرشل ، واعتبر الشعب السوري تدخل بريطانيا تحريراً وطنياً ونثر الورود على الجيش البريطاني حيث جمت القوات البريطانية فلول الجيش الفرنسي ورحلته لأن فرنسا حاولت دعم الفلسطينيين ضد الصهاينة في مناطق الحدود وربطت التملك بموافقة من المفوضية الفرنسية (170).عندما زار اليهودي السوري في عام 1937 يسأل القوتلي أن يغض الطرف عن وطن قومي في فلسطين، رفض القوتلي طلبه وكان آنذاك وزيراً للدفع في حكومة جميل مردم (171).
- الحكام الوطنيون – الانقلابات العسكرية:
كانت الانقلابات العسكرية هي انقلاب في الأدوار، لأن زعماء السياسة التقليدين كانوا من أبناء العائلات المعروفة يتسابقون ويتوسلون للانقلابين، فإن الانقلابات في حقيقتها هي محاولة لاحتواء الغليان سواء في الشعارات أو السلاح. لقد كانت الكلية الحربية توفر لأبناء الريف المحرومين تحقيق طموحهم ومأوى وراتب ولباس أنيق وربطة عنق ثم تجاوزات، ومع الأسف فإن أكبر معهد للدراسات النفسانية والتاريخية للمجتمع العربي موجود في تل أبيب تديره الوكالة اليهودية منذ عام 1922 (180). لقد أنشأت فرنسا جيش الشرق من كتائب طائفية لقمع الانتفاضات وحرب المناطق بعضها مع بعض وعندما رحلت، فتحت باب الجنسية الفرنسية لهم والتحق الكثير منهم بعد الاستقلال بفرنسا، فقد كان الجيش السوري عبارة عن أكبر تجمع منظم لأبناء الريف من ضباط وأفراد لأن القرية في ذلك الزمان، كانت تعيش ظروفاً متدنية وغير إنسانية (181) عندما قتل الظاهر بيبرس السلطان قطز، دخل على مفتي الديار المصرية آنذاك يسأله وسيفه يقطر دماً: من السلطان؟ فأجاب المفتي فوراً هو من قتل السلطان (182). المجتمعات المتخلفة هي بيئة مواتية لقبول المتسلطين حيث يحوم حولهم المتزلفين والمنافقين والمثقفين (183).
- صراع الأحقاد: انطلقت بعد الاستقلال احقاد وصراعات بين الأشقاء العرب، وهذه الصراعات تشبه الصراع بين المدينة والريف، أو بين اليسار واليمين، بين الأرض ومالكيها، بين الشرق والغرب، فقد عرفت سوريا منذ استقلالها بأنها سورية السوفيتية ولهذا السبب تكرر حشد القوات التركية والعراقية في عهد الملكية لهذا الميول (184).
تيار الوحدة بين سوريا ومصر: لقد سادت ذهنية بعد الانقلابات العسكرية في سوريا بأنها غير قادرة على حكم ذاتها، علما أن ثورة عام 1952 في مصر، كانت مقبولة من الولايات المتحدة والغرب بسبب فتور دور بريطانيا في الشرق (185).أصر الحزب الشيوعي مع كتلة خالد العظم والسباعي على أن تكون الوحدة متدرجة وأن يكون الحكم ديمقراطي ليبرالي، بينما وقفت بعض الأحزاب مع الوحدة الاندماجية، وقويت هذه الكتلة بعد أن أمم عبد الناصر القناة وأظهر تمردا على الغرب فسحبت أمريكا عرض تمويلها للسد العالي ثم أتى خطاب عام 1956 ضد القوى الغربية يلهب الجماهير العربية، عندها قطعت سوريا أنابيب النفط للشركة البريطانية - الفرنسية (186). اتخذت الولايات المتحدة موقفاً واضحاً من العدوان الثلاثي وأجبرت هذه الدول على الانسحاب (187). عندما دعا عبد الناصر إلى ضرورة انتماء مصر لمحيطها العربي جعلها ذات إشعاع فكري وثقافي واقتصادي لأن ذلك شجع على تصريفها لمنتجاتها في الوطن العربي (188). كان الحزب الشيوعي المصري محظوراً منذ أن أصدر إسماعيل صدقي أيام العهد الملكي قرارا بحظره واستمر أيام عبد الناصر وامتلأت السجون بالشيوعيين أيام عبد الناصر (189). عنما دخلت فرقة مدرعة سورية إلى الأردن بغية حماية الفلسطينيين في أيلول الأسود، تلقت انذاراً من إسرائيل بقصفها (190).
- الفصل الثامن – الوحدة والوزارة المركزية من عام 1958 إلى 1961: لقد شاركت في تزوير الاستفتاء على الدستور وانتخاب جمال عبد الناصر، رئيساً للجمهورية العربية المتحدة لتبلغ بنسبة 99. 98 بالمئة، وعندما أعلنت الوحدة في شباط من عام 1958، بدأ تدفق أفواج الموظفين المصريين وضباط إلى الإقليم الشمالي. في تموز عام 1958 حدث انقلاب عبد الكريم قاسم في بغداد وأعدم نوري السعيد والوصي على العرش عبد الإله، في تلك الأثناء اتهمت سوريا ومصر عبد الكريم قاسم بأنه عميل للشيوعية الدولية (191). في عهد الوحدة، أستقبلني الرئيس عبد الناصر في داره مساءً بالقاهرة وعندما حدثته لم يفهم على لهجتي السورية ثم قال نحن بحاجة إلى الخشب وليس في سوريا ما يكفي وعلينا أن نستورده من السويد ونحتاج لبعض القمح وأنتم تستوردونه منذ سنين. وعندما تحدثت إلى خالد بكداش حول الوحدة، قال لي نحن لسنا ضد الوحدة ولن نحل حزبنا (192). كلفني عبد الناصر أن أكون وزيراً للصحة في القاهرة، فقد كان عدد سكان مصر وسوريا 35 مليون نسمة، وعندما ذهبت إلى المكتب، اوقفني الحارس فقلت له: وزير الصحة، فقال لي: لا يأتي قبل الساعة الحادية عشر، فقلت أنا وزير الصحة واقترح علي مدير المكتب ألا آتي إلى المكتب قبل الحادية عشر تماشياً مع العادات المتبعة لأن الحجب مهم هنا. ومقارنة مع سوريا، كان الرئيس شكري القوتلي يسكن شقة مستأجرة أيام الوحدة في حي الجسر الأبيض (194). عندما سكننا في القاهرة، مكثنا سنتين دون عمل ودون مسؤولية محدودة، فقد كنا نتبادل الزيارات بين المكاتب ونستقبل بعضنا (195). عندما قمت بزيارة ميدانية للمشافي، اعترض علي وزير الصحة التنفيذي للزيارات المفاجئة، ذهبت معه إلى مجمع صحي وعيادة بيطرية في الساعة العاشرة نهاراً فلم نجد أحداً هناك، وكانت الأبواب مقفلة لكننا وجدنا الخادمة، والأوساخ منتشرة في كل مكان. كان المركز الطبي مجهز وفيه أدوات لكن بلا عمل (197). وعندما قابلت أحد المراجعين، قال لي أن الطبيب اعطاني علاجاً للجاموسة المريضة فماتت ثم قال آخر أنه حمل ولد مريض ولم يجد سوى عامل الحديقة، كان المجمع موجود في الخرائط فقط، وهنا قال لي الزميل والوزير التنفيذي: هم بهائم أفندم. ثم زرنا مشافي أخرى، فكانت هناك فوضى عارمة واضابير ضائعة وأوساخ وروائح وتشخيص دون فحوص. بعد شهر اجتمعت مع عبد الناصر وذكرت له مشاهداتي فقاطعني قائلا: ده مش صحيح، مش معقول أنا زرت المشفى وحالته جيدة فقلت له الزيارات المرتبة دائماً خادعة، لقد فرشوا المشفى وبدلوا الملابس (197). بعد شهرين رافقنا الرئيس إلى مدينة المنيا وبدأ مهرجان عكاظ الخطابي وكثر فيه السين والسوف والآمال، قال أمين النفوري وزير المواصلات بأن هناك بشرى سارة لتعميم المخابرات في كل مدينة وقرية (198). بقيت الأماكن التي كانت على عهد الملك وأصبح يتمتع بها المسؤولون الجدد، لقد كان تمجيد للسلطة ورموزها في الوجدان المصري. قال لي حسين الشافعي (الوزير المصري) عندما قام بزيارة للإقليم الشمالي (سوريا): أنتم لا تقيمون أي وزن لأصحاب الشأن (199). عندما ذهبنا للصيد في منطقة عسكرية طلبوا منا التصريح، فقال مدير المكتب: وزير الصحة، فرفعوا الحاجز ودخلنا (200). لا شك أن سلوك الأفراد والشعوب للرضوخ والاستكانة هو نتيجة تربية وتدجين على الإذلال والقهر التاريخي والإنسان الذي يعيش في السهل المنبسط تاريخياً مختلف عن مجتمعات المناطق الجبلية الوعرة (201). ليس في مصر أقلية عرقية، الناس تتشابه وهذا مخالف في سوريا لأن فيها تضاريس متنوعة، جبال ووديان وسهول. كل منطقة في سوريا جزيرة سكانية يروي أرضها المطر ولا يشبه الناس بعضهم (202). لم تقم في سوريا تاريخياً سلطة قاهرة، فهناك اشاعات أن الإنكليزي هادئ وشجاع ومنظم والعربي حاد المزاج، مخادع، كثير الكلام، كسول ومتقلب، والزنجي حاد المزاج، ذليل والتركي شرس وقاس، ومتعصب، والروسي فظ، وبارد. هذه خرافات تجري على الألسن (203). كان خطاب الرئيس ضد الشيوعية الدولية والعميل الجديد عبد الكريم قاسم والخطاب نفسه كان عبارة عن رسالة إلى واشنطن ليؤكد حياده. لقد أتى تهديد إلى (نيكولايا بولغانين وزير الدفاع – الاتحاد السوفيتي) إلى الدول الثلاثة بعد الانسحاب وليس قبله (204). كان أكرم الحوراني سعيداً بالحملة التي شنها عبد الناصر ضد الشيوعيين، فقلت له: اكلت يوم اكل الثور الأبيض، أي أنتم بعد الشيوعيين. فقد كان البعثيون ينظرون من عبد الناصر أن يخلصهم من الشيوعيين (205). بعد فترة من مكوثنا في القاهرة، أصبحنا نتساءل لماذا نحن هنا (206). يذكر رياض المالكي في كتابه (درب الكفاح والهزيمة – 1972 وكان المالكي وزيراً) أن عبد الناصر قال له: الاعلام والدعاية أهم من القوات المسلحة لأن الحرب بين العرب وإسرائيل نفسية ودعائية. فقد كشف قول عبد الناصر أن الصراخ سوف يرعب إسرائيل. بعد تعثرات، استقال البعثيون جماعياً من الوزارة في كانون أول عام 1959(207).
- متاعب ومراجعة: يقول أحد الفلاسفة إذا بدأت بالشك فإنك بالصبر ستصل لليقين وإذا بدأت باليقين ستنتهي بالشك. فبعد أشهر من الوحدة بدأ الشك بها (208). عند مراجعتي للميزانية أثار انتباهي ميزانية سوريا المقتطعة (53 %) ومصر (17 % فقط) وهذا من أجل تسليح وتدريب جيش الوحدة، وعند اعتراضي في اجتماع الوزراء قاطعني عبد الناصر وقال: لا مجال لتغيير نسب الانفاق هذه، وحاول البعض تلفيق تهمة الشيوعية لي، لأنه كانت العلاقة متوترة بين عبد الناصر وبين المعسكر الشرقي (209). كان الخاسر في انتخابات الإتحاد القومي قواعد حزب البعث، فقد وصل من بينهم 350 مندوباً من أصل 9400 حيث ركزت أجهزة عبد الناصر على محاربة الحزب (210). في تلك الفترة، بدأت تهرب الأموال من سوريا إلى لبنان مما جعل العملة السورية تهبط، وعلى العكس، بدأ تهريب بضائع الترف من لبنان إلى سوريا بالعملة الصعبة لرموز النظام في الوحدة. عندما صدرت تشريعات التأميم للشركات الكبرى والإصلاح الزراعي، كان الاقطاع في مصر معظمه لأصل تركي ويوناني ولبناني وسوري (211). ذهبت لمقابلة عبد الناصر بعد انتظار أشهر، فسألت عن تقرير الصحة الماضي فقال: ما لنا والتقارير، هل لديك سيارة أم بحاجة لواحدة (212). كنا نستورد الأدوية من هنغاريا وألمانيا الشرقية بأسعار 10% بالمئة من الأسعار الغربية (213). كانت شركات الأدوية الفرنسية والإيطالية يرغبون في انشاء مصانع في سوريا لكن المسؤولون كانوا يرسلوهم إلى القاهرة كي يفتحوا هناك (214). وجه لي سؤال في زيارتي للولايات المتحدة عن ديني، فقالوا لي دون مقدمات أنت شيوعي (217). قدمت استقالتي لعبد الناصر بعد أن اكتشفت أن لا عمل لي في وزارة الصحة وغادرت القاهرة في 20. 8. 1960 (218). في زيارتي للعراق، شاهدت عبد الكريم قاسم يلقي الخطابات وبدا لي بأنه شخص غر متوازن ففجأة تنقلب تعابير وجهه من الغضب إلى الابتسامة أو إلى الخوف. كان عبد الناصر يريد إقامة الوحدة بالشعارات والخطابات، ثم أتت حرب اليمن وحرب 1967 عبارة عن افخاخ له (220). ربما خدعته أجهزته في استعراض صواريخ القاهر والظافر حيث قاد ذلك إلى الهزيمة، ولكن عندما تسلم السادات وقامت سفارة إسرائيل في القاهرة بدأت الصحافة والاعلام الإذاعي تشتم العرب والعروبة وتحول العرب إلى خونة ومتآمرين (221).
- فترة الانفصال:
لم تحقق الوحدة الآمال والأحلام للذين تحمسوا لها، فإن الذين اتفقوا على قيام الوحدة هم من اتفقوا على انهائها وكانت قوانين الاشتراكية والتأميم هي التي قصمت ظهر البعير، فقد كان هناك توجه بعد الانفصال إلى انفتاح على الغرب وسلوك ديمقراطية ليبرالية (223). لقد دعم الملك حسين الانفصال ومعه عبد الكريم قاسم. كان هناك احقاد تاريخية للسياسيين الدمشقيين لأنهم كانوا يستأثرون بالسلطة والثروة والرفاه (224). كان عدد الذين يعملون في الزراعة في سورية 54 % من عدد السكان، ثم صدر قانون الإصلاح الزراعي وتوزيع الأراضي على الفلاحين وتأميم المصارف والشركات الصناعية ثم تم الانفصال بسهولة وبحركة هزيلة (225). بعد الانفصال، اعترف عبد الناصر بالكيان السوري المستقل وقال بأنه حريص أن تبقى سوريا عربية، وفي تشرين ثاني 1961 أعلن عن موعد انتخابات لمجلس تأسيسي لإقرار دستور جديد للجمهورية العربية السورية (226). كان رئيس الحكومة مأمون الكزبري وحصل حزب الشعب على أكثرية مقاعد المجلس التأسيسي تنافسه كتلة التجار والعلماء والعشائر (227). ملاحظة (خليل الشيخة) عن مسألة العشائر ( عند قيام الوحدة، الغى عبد الناصر قانون خصوصية العشائر السورية وإلغاء الهوية التي تعطي استقلال للعشائر وهكذا رحلت قبيلة شمر إلى العراق وعنزّة والفدعان والسبعّة إلى السعودية – كما روت الباحثة البريطانية – وعندما قام البعث بالانقلاب نقل ميزان القوة من المدن إلى المناطق الريفية وحاول توطين العشائر ).تألف بعد الانفصال مجلس كان رئيسه مأمون كزبري ومعه رئيس الجمهورية ناظم حكمت رئيس الوزراء الدواليبي، إذ عمدوا في الاجتماع إلى تعديل قانون الإصلاح الزراعي أو الغاءه، فأصبح للعائلة الاحتفاظ 500 هكتار وهنا ساءت العلاقة بين الواجهة المدنية والعسكرية ثم بدأ اتصال العسكريين مع مصر بشكل مباشر دون علم الحكومة، ثم ذهب هؤلاء الضباط واجتمعوا مع عبد الناصر وهم انفسهم الذين قاموا بالانفصال، وفي 28 من آذار اعتقلوا رئيس الجمهورية ورئيس مجلس الوزراء وعددا من النواب، ثم تبع ذلك تحرك جاسم علوان قائد المنطقة الشمالية وأعلن أن سوريا هي الإقليم الشمالي لمصر أي إعادة الوحدة (228). عندما أفرج عن رئيس الجمهورية، اجتمعت معه بالقصر، ثم شكلت الوزارة واتفقنا أن يكون ممثلين لكل كتلة سياسية مثل حزب الشعب والحزب الوطني والبعث والإخوان، لكن طلب عصام العطار أن يكون لديه 3 وزراء (229). بعد تشكيل الحكومة بشهرين، رفعنا الرقابة عن الصحافة وهنا بدأت الأقلام المكبوتة والمسمومة تشهّر بالحكومة (233). اشترى قائد قوى الأمن سيارة من بيروت واوقفها أمام باب السراي وكـأنه يتحدى الآخرين بها (235). هناك قصة طريفة إذ أنه دخل بائع خضار إلى غرفة رئيس الجمهورية في قصر المهاجرين فلم يوقفه أحد عند الباب ثم سال الرئيس أين يفرغ سحارة البندورة التي على كتفه، لكن تبين لاحقاً أنه أخطأ بالعنوان (236). في 5 – 6 – 1962 توجهت الوزارة ببيان إذاعي إلى تحديد الخطوات لقيام الوحدة التي ممكن أن تعيش لكن لم ترد القاهرة عليها (237).
الأسابيع الأخيرة:
ذهب وزير الخارجية عدنان الأزهري الذي أوفده رئيس الجمهورية للقاهرة للبحث بمسألة الوحدة مرة أخرى. صادرت مخافر الحدود المطبوعات المصرية قبل توزيعها وكان ذلك أمرا من القيادة العسكرية، فاستقال وزير الإعلام والداخلية وهما من البعث، ثم قال لي بعض الأقارب بأنه إذا استقلت فسوف تضمن لي القاهرة شيكاً على بياض من بنوك سويسرة (238). صرح أكرم الحوراني بأن عبد الناصر عميل أمريكي، فقلت له بأنه زعيم وطني ولا يجوز اتهام الآخرين جزافاً، وفي المقابل كان الإخوان ينظرون إلى الحكومة على أنها انفصالية ويسارية شيوعية تسعى لإرضاء عبد الناصر وحلفه (239). عندما زرنا إحدى قرى الجولان الفقيرة، كانت الروائح والذباب تملأ المكان (240). وعندما شاهدنا أهل القرية خافوا لأنهم يعرفون أن الحكومة لا تتدخل في القرية إلا للجباية أو الاعتقال. كنت يومها رئيساً للحكومة (241). في 26 - 2 – 1962 تضمن خطاب عبد الناصر هجوماً مركزاً على الحكم في سوريا. بعد ذلك، قررت الوزارة تقديم شكوى للجامعة العربية حيث ساد المؤتمر أجزاء من المهاترات والمشادات غير المهذبة وتبادلت الشتائم (243). حلت القيادة العسكرية مجلس النواب واستقال 28 منهم وبعد هذا، حل مجلس النواب نفسه مكلفاً خالد العظم لرئاسة الوزارة (243). وهنا تقدمت باستقالتي إلى رئيس الجمهورية بعد 5 أشهر أي في 5-9-1962 (244).
- في الأمم المتحدة:
كان هناك تناحر بين الإخوان والاشتراكيين، بين عسكريين وبين مدنيين، بين رئيس الجمهورية ورئيس مجلس الوزراء ثم انطلقت إضرابات عمالية وطلابية ومعلمين ومظاهرات وصدام مع أجهزة الأمن وكان هناك ضحايا. لقد عرف عن خالد العظم بأنه المليونير الأحمر لأنه كان منفتحاً في السياسة الخارجية وله صداقات مع اليمين واليسار وقد أنعش المستوردين السوريين والصناعات الحرفية (245). لقد كان الجيش مسيطراً على مقدرات البلاد منذ الاستقلال وهو من يبدل الحكومات واتجاهاتها، هو من يصنع الوحدة وينهيها وهو الذي استنكر إجراءات الوحدة (247). كان رئيس مجلس الوزراء خالد العظم يمثل طبقة التجار والصناعيين والضباط الانقلابيين. سألني مندوب الولايات المتحدة عن رأي بلادي في الأمم المتحدة والمساعدات الغذائية لمصر عبد الناصر، لكن الأمير السعودي فيصل استنكر ذلك، فقد قال الأمير فيصل أن " إسرائيل تمثل خطر صغير، لكن الأخطر هو الشيوعية والناصرية (251). كانت نيويورك تايمز تمتلك مزارع للأخشاب والكيميائيات وآلات الطباعة، وكانت غالبية الأسهم يملكها يهود وصهاينة، وكان دخل الصحيفة 35 مليون اسبوعياً من جراء الإعلانات والشركات المعلنة مرتبطة ومناصرة لإسرائيل. في تلك الآونة، نشرت الصحيفة رغبة غولدا مائير في السلام 253).
- الفصل العاشر - أبواب الأمل:
قصة حياتي هذه تمثل عينة عشوائية لشريحة من جيلي ومعناته والتحديات على جميع المستويات القومية والفكرية والاقتصادية، لكن هناك سؤال هام وهو: لماذا اتسمت مواقف جيلنا بالانهزامية؟ والجواب هو أن أجيالاً قبلنا التزمت العزلة والهامشية عن العالم إذ رأت في كل جديد خطراً عليها، وأيضاً، هناك هجرة للجامعيين إذ يقفون أمام السفارات للحصول على تأشيرة خروج، كل هذا نتيجة الإحباط واليأس من إمكانية تجاوز المتاعب بالهروب من المركب المشرف على الغرق (255). هناك مبالغة في التمسك في القديم إلى حالة اغتراب حيث يعيش الإنسان حاضره بعقلية الماضي دون شكوك وهذا ما يجعل تناقض حاد بين الماضي والحاضر (275). تبدأ السلطات التقليدية في حلقات متسلسلة بالروابط الأسرية والطائفية والتقليد والاتباع، فلاشك أن النقل سلطة والعقل معارضة (276). يعاني التفكير العقلاني من شراسة القمع، فالسلطة الدينية والسياسية والأعراف والتقاليد تعمل على إلغاء العقول، فلا شك أن هناك خلايا في الدماغ تضمر إذا لم نستعملها (258). إذا كان هناك حقيقة واحدة، فلابد ان يكون هناك منطق واحد (260). اكتشف الأوروبيين في القرنين الخامس عشر والسادس عشر كتابات سقراط وافلاطون ونقلوا عنهم الديمقراطية (261). تخضع أجهزة النظام الاشتراكي للبيروقراطية، وهي تمجد وتتباهى وتغطي التجاوزات وتقلب الحقائق والوقائع، إذا يشكل الإعلام الركيزة الأساسية في الأنظمة الفردية (263). في أواخر القرن الخامس عشر بدأت الدول القومية تنبعث في أوروبا حيث سيطر البرتغاليون على الطرق التجارية ثم تبعهم الإسبان في السيطرة على الطرق البحرية إلى أمريكا، وعندما دخل الأتراك، ظلت الحياة راكدة ولم تتغير حيث تبدلت وجوه الحكام دون تبدل في البنية الحقيقية (264). بقي المجتمع في العصر العثماني مؤلفً من شطرين متناحرين: ارستقراطية حاكمة يمثلها الجيش والحكام ثم الرعية ممثلة بزراعها وصناعها وتجارها، هناك طبقة وسيطة هم (العلماء) بين الطرفين وهي تتمتع بامتيازات وإعفاء وتنفق من ريع أوقاف غنية هم أولياء عليها، لكن بقيت السيادة للأتراك ولم يعامل التركي كغريب في الوسط العربي، ولم تكن هناك خطوط فاصلة بين الشيخ التاجر وبين الإمام والكاتب والمعلم الصانع، أي ممكن تحول صانع لرجل علم أو دين لأن الشيخ له مرتبة عليا في المجتمع (267). السلطة تفرض الضرائب على الفلاح، وتحت ثقل الديون يتنازل الفلاح عن قسم أو كل أرضه وهناك متعهدين بجباية الأموال. يعمل الفلاح لصالح الاقطاعي (268).
- في الصناعة والتجارة: أسهمت علاقات النهب الاستعماري في بدء التراكم الرأسمالي فازدهرت أوروبا وتخلفت الدول المنهوبة (273). هناك سؤال ينتظر إجابة: الشدائد تكشف عن جوهر الإنسان، فقد كان مسلسل الهزائم أمام إسرائيل تعريه للشروخ والعيوب. في التكوين التاريخي للإنسان العربي، انكشف الغطاء عن عالم يتفتت ويتفسخ في حالة من الشلل والضياع واليأس. هل كان الوطن عبارة عن كلأ وحصاد وأرباح. لقد ايقظت هزيمة حزيران 1967 الفكر السلفي والأصولية والطائفية (275). ثم ساد الزهد بالدنيا، والتصوف هو شكل من أشكال التبرير وقبول الذل والمهانة. هناك شلل عربي شامل (267). لقد اوفد الإمبراطور الياباني في حركة واعية الوف الشباب كي يتعلموا في جامعات الغرب وصناعته وكذالك فعل محمد علي الكبير في مصر 277).
الخلاصة المقتضبة للتاريخ البشري في البحر الأبيض المتوسط مشاعر هائلة من العداء ومحاولات الاحتواء والخضوع، لكن حاول العالم العربي أن يجد مسكنات لمشاكل الحكم والسيادة (279). لولا تقبل الضعفاء للذل والدونية والسلامة الفردية لما تمكن الاستعمار الغريب على احكام السيطرة علينا (280). لقد خاف الفلسطينيون من الصهاينة عندما صاح أحدهم في المكبرات سنفعل كذا وكذا ببناتكم ونسائكم، فقالت الناس: خسارة الأرض ولا خسارة العرض (281). كان قيام إسرائيل حجة لتواجد أنظمة قامعة واستمراها في اخضاع الشعوب وسلب حرياتها (282). إن العلة في تكوين العقل العربي هو الانطواء على الذات والهروب من الواقع والزهد والتصوف (283). هناك وظيفتان للحاكم العربي منذ القدم، هو الإمام الروحي والقيّم على الدين والملك الذي يستمتع بالحياة وخيراتها (286).
- التهويم والتخريف: ارتبطت الخرافة بالمعتقدات الدينية لدى الشعوب في محاولة لتفسير الكون وعجز الانسان على معرفة طبيعة الأشياء (288). حاولت الصين في ثورة عام 1966 الخلاص من اثقال تاريخها القديم الذي يعيق انطلاقها (290). لقد كشفت هزائم عام 1948 وعام 1967 وعام 1973 أن هناك وحشاً متربصاً في الذهن العربي على الاستعداد للانطلاق وهو الإيمان بالكائنات الخفية والأولياء وأصحاب الكرامات وإذا نظرنا إلى قصة ظهور مريم العذراء فوق الكنيسة عام 1968 فهي تمثل صورة من الاستعداد للخرافة والمعجزات (292). تفجرت مع البترول نوازع جامحة في البناء والبذخ، والولائم، والأثاث، والاحتفالات. وبعد أن كانت دمشق وبغداد والقاهرة وبيروت مراكز اشعاع قومي في البحث والنشر، أصبح معظمهم مشردين يستجدون البقاء من أبار النفط (295).
........................
جيل الهزيمة – بشير العظمة - الوحدة والانفصال – ط1 -1991 - صفحات 300

#خليل_الشيخة (هاشتاغ)       Kalil_Chikha#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل