نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8339 - 2025 / 5 / 11 - 02:24
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
إن استخدام الوهم بأنك تحتاج إلى جسدك، على سبيل المثال، يحفزك على حمايته، والعناية به، والتأكد من عدم إساءة معاملته. وبهذه الطريقة، يمكن استخدام الجسد لتحقيق المجد الأعظم الذي صُمم من أجله.
إن استخدام الوهم بأنك بحاجة إلى علاقة ما يحفزك أيضًا على حماية تلك العلاقة، والاهتمام بها، والتأكد من عدم إساءة استخدامها. وبهذه الطريقة، يمكن استخدام العلاقة لتحقيق المجد الأعظم الذي كانت مخصصة له.
وينطبق الأمر نفسه على أي شيء تتخيل أنك في حاجة إليه. استخدم الخيال. استخدمه بطرق عملية للغاية. ومع ذلك، اعلم أنه لا يخدمك إلا عندما ترى أنه وهم. بمجرد أن تؤمن بأن الوهم حقيقي، فإنك تحول الحذر (استخدام مقصود للغاية للوهم) إلى خوف، وتبدأ في التشبث. يصبح الحب امتلاكًا، ويصبح الامتلاك ¬هوسًا. لقد وقعت في فخ التعلق. لقد ضللت طريقك في الوهم.
وعندما تضيع في وهم الحاجة، فأنت تضيع بالفعل. لأن وهم الحاجة هو أكبر الوهم على الإطلاق. إنه الوهم الأول والأقوى. إنه الوهم الذي تستند إليه كل الأوهام الأخرى. من أنت هو ما لا حاجة إليه، ومن أنت هو الذي يضيع.
كثيراً ما يقال عن الإنسان أنه "يحاول فقط العثور على نفسه". وهذا صحيح تماماً. إن ما تحاولون جميعاً العثور عليه هو ذاتكم. ولكنكم لن تجدوا تلك الذات في أي مكان خارجكم. إن ما تبحثون عنه لا يمكن العثور عليه إلا في داخلكم.
تذكر ما قلته لك: إذا لم تدخل إلى الداخل، فلن تذهب إلى الخارج.
لا يمكنك أن تجد الإجابة على السؤال "لماذا أعتقد أنني بحاجة إلى هذا الشخص أو المكان أو الشيء الخارجي؟" إلا في داخلك، يمكنك أن تتذكر أنك لا تحتاج إلى هذا الشخص أو المكان أو الشيء الخارجي. حينها ستدرك ما تعنيه عبارة "كنت ضائعًا ذات يوم، ولكنني الآن موجود".
ما ستجده هو هويتك الحقيقية. لقد استخدمت الوهم الأول لتختبر نفسك ككائن إلهي لا يحتاج إلى أي شيء، لأن كل احتياج يتم تلبيته دائمًا. عندما تستيقظ على هذه الحقيقة، ستختبرها أكثر فأكثر في واقعك اليومي. وستصبح حرفيًا ما تعرفه عن نفسك.
تذكر ذلك دائما.
تصبح ما تعرفه عن نفسك.
الوهم الثاني، وهم الفشل، يمكن استخدامه لتجربة عدم قدرتك على الفشل في أي شيء.
لا شيء تفعله يعد فشلاً، بل هو مجرد جزء من العملية التي خضتها لتحقيق ما تسعى إلى تحقيقه، وتجربة ما تسعى إلى تجربته.
إن ما تسعى إلى تجربته هو ما أنت عليه. ولا يمكنك تجربة ما أنت عليه في غياب ¬ما لست عليه. لذلك، اعلم أنه عندما تجرب ما لست عليه، فهذا ليس فشلاً في التجربة بل هو وسيلة لتجربة ما أنت عليه.
إن ما قيل للتو مهم للغاية، ولكن من السهل أن نمر على مثل هذه العبارات دون أن ندرك أهميتها الهائلة. لذا سأكرر العبارة.
عندما تختبر ما لست عليه، فهذا ليس فشلاً في التجربة، بل هي طريقة لتجربة ما أنت عليه.
وهكذا، عندما يزورك ما تسميه "الفشل" في حياتك، ¬احتضنه بحب، ولا تدينه وتجعله خطأ. لأن ما تقاومه يظل قائمًا، وما تنظر إليه يختفي. أي أنه يتوقف عن أن يكون له شكله الوهمي. أنت تراه على حقيقته، تمامًا كما ترى نفسك كما أنت حقًا.
من خلال استخدام وهم الفشل لملاحظة ما تعلمته (تذكرته) عن الحياة، وتحفيزك على تطبيق الحكمة التي اكتسبتها، يصبح الوهم أداة لملاحظة أنك تنجح دائمًا.
ببساطة، الطريقة للخروج من وهم الفشل ¬هي ببساطة أن ترى كل شيء كجزء من نجاحك. كل الأشياء تؤدي إلى نجاحك، وتنتج نجاحك، وهي جزء من العملية التي من خلالها تختبر نجاحك.
إن العديد من الناس يدركون هذا الأمر بشكل بديهي. والعلماء من بينهم. فحين يشرعون في إجراء تجربة مهمة فإنهم لا يتوقعون الفشل فحسب، بل ويتلذذون به. إن العالم المحض ¬يدرك تمام الإدراك أن التجربة "الفاشلة" لم "تفشل" على الإطلاق، بل إنها أشارت إلى الطريق إلى النجاح فحسب.
إن نجاح أي شيء "بالطريقة التي أردتها" لا يشكل تعريفاً للنجاح، كما أن فشل أي شيء "بالطريقة التي أردتها" لا يشكل تعريفاً للفشل. والواقع أنه إذا عشت حياة طويلة فسوف تأتي أوقات تزعم فيها أن العكس هو الصحيح.
إن ما تسميه العديد من الإخفاقات هو في الواقع ¬تجارب متتالية. وكيف يمكن لأي تجربة تسميها "متتالية" أن تكون فشلاً؟
ولكن وهم الفشل ضروري لكي نختبر ¬بهجة النجاح. فإذا "نجحت" في كل شيء، فإنك لن تختبر النجاح في أي شيء. بل ستشعر ببساطة أنك تفعل ما تفعله، ولكنك لن تدرك ذلك باعتباره نجاحاً، ولن تختبر روعة ومجد من أنت، لأنه لن يكون هناك مجال سياقي يمكنك من خلاله ملاحظة ذلك.
إذا قمت برمي تمريرة هبوطية في المحاولة الأولى، فقد يكون ذلك أمرًا مثيرًا، بالتأكيد. ولكن إذا قمت برمي تمريرة هبوطية في كل محاولة، فسرعان ما ستفقد الإثارة المرتبطة بها. لن يكون لها أي معنى. لن يكون هناك شيء سوى ¬تمريرات الهبوط، وسيكون رميها بلا فائدة ولا معنى.
تتحرك الحياة كلها في دورات، وهذه الدورات هي التي تعطي للحياة معنى.
في الواقع، لا يوجد شيء اسمه الفشل. لا يوجد سوى النجاح ¬، الذي يتجلى في جوانبه المتعددة. ولا يوجد أيضًا شيء غير الله. لا يوجد سوى الله، الذي يتجلى في جوانبه المتعددة.
هل ترى التوازي؟ هل ترى النموذج؟
إن هذه الرؤية البسيطة تغير كل شيء. وعندما يتضح لك هذا، ستشعر على الفور بالامتنان والدهشة. الامتنان لكل "الإخفاقات" التي مررت بها في حياتك، والدهشة من استغراقك كل هذا الوقت للتعرف على الكنوز التي وهبتها لك الحياة.
سوف تفهم في النهاية أنني حقًا "لم أحضر لك سوى الملائكة"، و"لم أعطك سوى المعجزات ¬".
في لحظة هذا الفهم، سوف تعلم أنك لن تفشل أبدًا في النجاح.
تذكر ذلك دائما.
لا تفشل أبدًا في النجاح
الوهم الثالث، وهم الانقسام، يمكن استخدامه لتجربة وحدتك مع كل شيء.
إذا كنت متحدًا بشيء ما لفترة طويلة، فسوف تتوقف في مرحلة ما عن ملاحظة وجود "أنت" على الإطلاق. ستختفي فكرة "أنت" ككيان منفصل تدريجيًا.
إن الأشخاص الذين كانوا معًا لفترة طويلة جدًا غالبًا ما يمرون بهذه التجربة. يبدأون في فقدان هويتهم الفردية. هذا هو الشعور بالوحدة - إلى حد ما. ومع ذلك، فإن عجائب هذا الشعور تختفي عندما يتم اختبار الوحدة بلا نهاية، لأن الوحدة في غياب الانقسام لا شيء. لا يتم اختبارها كنشوة ¬بل كفراغ. في غياب أي انفصال، تصبح الوحدة عدمًا.
ولهذا السبب ألهمت أن أكتب هذه القصيدة: "ليكن في وجودكم معًا مساحات. اشربوا من كأس ممتلئة ولكن ليس من نفس الكأس. فالأعمدة التي تدعم البناء تقف منفصلة، وأوتار العود منفصلة، رغم أنها ترتجف بنفس الموسيقى".
إن الحياة كلها عبارة عن عملية تجربة الوحدة والانفصال ¬، الوحدة والانفصال. هذا هو إيقاع الحياة. في الواقع، هذا هو الإيقاع الذي يخلق الحياة نفسها.
أقول لكم مرة أخرى: الحياة عبارة عن دورة، وكل شيء فيها عبارة عن دورة. الدورة هي ذهابًا وإيابًا، ذهابًا وإيابًا. معًا منفصلين. معًا منفصلين.
حتى عندما يكون الشيء منفصلاً، فهو دائمًا متحد لأنه ¬لا يمكن أن ينفصل حقًا، بل يكبر فقط. لذلك، حتى عندما يبدو الشيء منفصلاً، فهو لا يزال جزءًا، مما يعني أنه ليس منفصلاً على الإطلاق.
كان الكون بأكمله موحدًا ذات يوم إلى حد لا يمكن إدراكه ¬، مضغوطًا في نقطة أصغر بشكل لا نهائي من النقطة في نهاية هذه الجملة. ثم انفجر، لكنه لم ينفصل حقًا بل أصبح أكبر فحسب.
لا يستطيع الله أن يمزق نفسه. قد نبدو وكأننا انفصلنا، لكننا ببساطة أصبحنا جزءًا من بعضنا البعض. ¬ونستشعر وحدتنا الجوهرية مرة أخرى عندما نتذكرها.
عندما ترى آخرين يبدون منفصلين عنك، انظر إليهم بعمق. انظر إلى داخلهم. افعل هذا لفترة طويلة وستتمكن من التقاط جوهرهم.
وبعد ذلك سوف تقابل نفسك، في انتظارك هناك.
عندما ترى أشياء في عالمك ـ جزء من الطبيعة، أو ¬جانب آخر من جوانب الحياة ـ تبدو منفصلة عنك، فما عليك إلا أن تنظر إليها بعمق. انظر إليها. افعل هذا لبرهة طويلة وستدرك جوهرها.
وبعد ذلك سوف تقابل نفسك، في انتظارك هناك.
في تلك اللحظة ستعرف الوحدة مع كل الأشياء. ومع تزايد شعورك بالوحدة، سيختفي الألم والحزن من حياتك، لأن المعاناة هي استجابة للانفصال، والحزن هو إعلان عن حقيقته. ومع ذلك، فهي حقيقة كاذبة. إنها شيء يبدو فقط أنه صحيح. إنه ليس -صحيحاً في النهاية. الانفصال الحقيقي، عن أي شخص أو أي شيء، ببساطة غير ممكن. إنه وهم. إنه وهم رائع، لأنه يسمح لك بتجربة نشوة الاتحاد، لكنه وهم على أي حال.
استخدم وهم عدم الوحدة كما لو كان أداة في يد حرفي. اصنع تجربة الوحدة الكاملة باستخدام هذه الأداة، واستخدمها مرة أخرى لإعادة خلق التجربة مرارًا وتكرارًا.
عندما لا ترى أي شيء سواك أينما نظرت، فإنك تنظر من خلال عيون الله. ومع تزايد شعورك بالوحدة، سيختفي الألم وخيبة الأمل من حياتك.
تذكر ذلك دائما.
مع تزايد شعورك بالوحدة، ¬سوف يختفي الألم والإحباط من حياتك.
الوهم الرابع، وهم عدم الكفاية، يمكن استخدامه لتجربة وفرتك.
إن الله غني، وأنت كذلك. ففي جنة عدن كان لديك كل شيء، ولكنك لم تعلم بذلك. لقد عشت الحياة الأبدية، ولكن هذا لم يكن مهمًا. ولم يؤثر ذلك عليك لأنك لم -تختبر أي شيء آخر.
جنة عدن هي مجرد أسطورة، لكن القصة كانت تهدف إلى نقل حقيقة عظيمة. عندما تمتلك كل شيء ولا تعلم أنك تمتلك كل شيء، فلن تمتلك أي شيء.
الطريقة الوحيدة التي تمكنك من معرفة معنى امتلاك كل شيء هي أن تمتلك في مرحلة ما أقل من كل ¬شيء. ومن هنا يأتي الوهم بعدم الكفاية.
لقد كان المقصود من نقصك أن يكون بمثابة نعمة، يمكنك من خلالها أن تعرف وتختبر وفرتك الحقيقية والكاملة. ومع ذلك، فمن الضروري أن تخرج من الوهم - أن ترى الوهم على أنه وهم، وتبتعد عنه - من أجل الحصول على هذه التجربة.
إليك كيف يمكنك الخروج من وهم العجز ¬: املأ العجز الذي تراه أينما تراه خارج نفسك. فهذا هو المكان الذي يكمن فيه الوهم: خارج نفسك. إذا رأيت العجز خارج نفسك، فاملأ العجز.
إذا رأيت الناس جائعين، فأطعمهم. وإذا رأيت الناس في حاجة إلى الملابس، فألبسهم. وإذا رأيت الناس في حاجة إلى المأوى، فأعطهم المأوى. عندها ستدرك أنك لا تعاني من أي نقص على الإطلاق.
مهما كان ما تملكه قليلًا، يمكنك دائمًا العثور على شخص لديه القليل. ابحث عن هذا الشخص، وأعطه من الوفرة التي لديك.
لا تسعَ إلى أن تكون متلقيًا لأي شيء، بل كن المصدر. فما ترغب في الحصول عليه، اجعل غيرك يحصل عليه. وما تسعى إلى تجربته، اجعل غيرك يختبره. وبذلك، ستتذكر أنك كنت تمتلك هذه الأشياء طوال الوقت.
ولهذا قيل: "افعل للآخرين ما تحب أن يفعلوه لك".
فلا تتجولوا متسائلين: ماذا نأكل؟ ماذا نشرب؟ انظروا إلى الطيور في السماء: إنها لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع في مخازن، ومع ذلك تتغذى. من منكم إذا اهتم يستطيع أن يزيد على حياته شيئا واحدا؟
ولا تسألوا كيف نلبس؟ تأملوا زنابق الحقل كيف تنمو. إنها لا تتعب ولا تغزل. ولكن أقول لكم إنه حتى سليمان في كل مجده لم يلبس كواحدة منها.
لذلك اطلبوا أولاً ملكوت السماوات، وكل شيء آخر يُزاد لكم.
وكيف يمكنك أن تسعى إلى ملكوت السماوات؟ من خلال توفير ¬ملكوت السماوات للآخرين. من خلال كونك ملكوت السماوات، حيث قد يجد الآخرون الملاذ والقوة. من خلال جلب ملكوت السماوات، وكل بركاته، إلى كل أولئك الذين تلمس حياتهم. فبمقدار ما تعطيه، تصبح.
تذكر ذلك دائما.
ما تعطيه تصبح هو.
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
