بيان ( روانكه) العراقي الكردي 1970 (القومية والحياة)

ابراهيم خليل العلاف

الحوار المتمدن-العدد: 8315 - 2025 / 4 / 17 - 00:57
المحور: الادب والفن
    

بيان ( روانكه) العراقي الكردي 1970 (القومية والحياة)
ا.د.ابراهيم خليل العلاف
استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل
وعندما نريد ان نوثق للثقافة العراقية الكردية المعاصرة ، لابد ان نقف عند ما سمي ب(بيان روانكه ) أي بالعربية( المرصد) .
وهذا البيان الثقافي الادبي المهم ، أصدره خمسة من الادباء والكتاب الاكراد سنة 1970 ، وعُرف هكذا .ويُعد محطة مهمة من محطات التاريخ للثقافة الكردية ، والادب الكردي المعاصر .
تحدث عنه الاستاذ انور قادر محمد في مقال له بمجلة ( آفاق عربية) البغدادية عدد كانون الثاني - يناير سنة 1983 . وقال ان خمسة من الادباء والكتاب هم من أصدره : الاستاذ ( ماموستا) شيركو بيكس1940-2013 (شاعر) ، وترون صورته في الاعلى ، والاستاذ حسين عارف عبد الرحمن (مواليد 1936) ، والاستاذ جلال مرزا كريم(1935-1993) - شاعر ، والاستاذ كاكه مم بوتاني - قاص ، والاستاذ جمال شاربازيري -شاعر .أصدروه في اواخر شهر نيسان -ابريل سنة 1970 .
والبيان فيه خصوصية قومية كردية . وكان شعار الجماعة (القومية والحياة) وجاءفيه :" نريد ان تساير نتاجاتنا الادبية ، روح العصر ، وتياراتها الجديدة ومواضيعها الاستاتيكية (الجمالية) والفنية .نريد ان تكون نتاجاتنا مرآة لمجتمعنا الكردي والمجتمع الانساني عامة" .
ومما جاء في البيان كذلك :" سيكون بياننا نقطة التقاء كل التيارات ، والافكار الجديدة وهي تلتقي بالرغم من تباين واختلاف الوجهات الفلسفية لهذه التيارات والافكار ونظرة اصحابها ومواقفهم من الانسان والحياة" .
وختمت الجماعة جماعة ( روانكه) بيانها بالقول :" نحن لانتمرد على التراث تمردا اعمى ، وفي رأينا ان التجارب التراثية المبدعة سند كبير للاتجاهات والابداعات الجديدة . ونتاجاتنا الجديدة ولدت في رحم القديم وكبرت فيه " .
ومن الطريف ، ان البيان نشر في مجلة (روانكه ..المرصد ) وهي دورية ادبية صدرت منها ثلاثة اعداد فقط . والبيان نشر في العدد الاول 1970 الصفحات 9-10 .
يُعلق الاستاذ انور قادر محمد على البيان ، فيقول انه يفتقر الى العمق لكنه ، "كان شيئا ذا اهمية بالنسبة للادب الكردي المعاصر " .نعم البيان القى في المياه الراكدة حجرا . والتقى الروانكيون بالرغم من اختلاف مستوياتهم الثقافية والادبية على مواجهة العصر والانسجام معه من خلال دعوتهم الى التجديد والافادة من الادبين العربي ، والانساني وكان من كتب المقال الذي اشرت اليه اعلاهواحدا منهم ومعه الاستاذ لطيف هه لم ت ، والاستاذ رفيق صابر . وما يهمني قوله أنهم ببيانهم هذا اسهموا في تطوير الاتجاه التجديدي والدعوة اليه في الادب والثقافة الكردية المعاصرة .

#ابراهيم_خليل_العلاف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل