مبادئُ الإنسانيةِ أوّلاً

ييلماز جاويد
(Yelimaz Jawid)

الحوار المتمدن-العدد: 1796 - 2007 / 1 / 15 - 11:11
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

رَحمَ الله الدكتور الجابري . جمعتني وإياهُ جيرةٌ حسنةٌ وكان رجلاً ، بالإضافة إلى علمه الغزير في مجال إختصاص مهنته كطبيب جراح ، متواضعاً حسن المعشر لطيفاً ، ملتزماً في مجال عقيدته الدينية .

لاحظتُ يوماً حين إلتقيتُهُ، ولم تمضِِ سوى أيامٌ معدودةٌ على تعارفنا أن بدأ الحديث يشرحُ لي كيف أن بذرة النبتةِ عندما تُزرع في التربةِ وتُسقى فإنها تتفرّع ثمّ تمدّ فرعاً يخترق التربة إلى سطحها وبعدها يتكوّنُ جذعُ النبات وتورق ثمّ تُزهر حتى تتحول إلى ثمرةٍ تختزنُ في داخلها بذوراً لنشوء جيلٍ جديد من النباتِ ، كلّ ذلك دلالة على وجود الخالق الذي خلق الحياة في النبات والإنسان والحيوان . إستمعتُ إليه حتى أكمل حديثه وبعده تغيّر موضوع الحديث إلى غيره وإفترقنا .

بعد أيامٍ لقيته وبعد تبادل التحية أعادَ عليّ قصة الخلق ثانيةً ، فأصغيتُ دون أن تظهر عليّ أية علامة إستغراب معللاً ذلك أن الرجل قد يكون نسي ما سرده لي في المرّة السابقة وإفترقنا بعد ذلك .

أعاد عليّ نفس القصّة في لقاءٍ ثالث فأصغيتُ حتى إنتهى منها فعلمتُ أني كنتُ مخطئاً في تعليلي السابق وأنّ الرجُلَ ، لا بُدّ وراءه أمرٌ يجعلهُ يعيدُ عليّ القصّة ثلاث مرات . فسألتُهُ عن السبب في قيامه بذلك تكراراً فأجابني بأنه وفي سني دراستهِ في تركيا كان له زملاء في الدراسة ينتمون إلى القومية التي أنتمي إليها ، وكانوا جميعاً ينتمون إلى تيارٍ سياسي مبني على الإلحاد ، ولما كان يحسبني مثلهم فكان واجبه أن يهديني إلى مبادئ الدين الحنيف . علمتُ ما كان يدور في خَلَد الرجل وسبب إندفاعه الطبيعي المتأتي من بساطته وتمسّكه بمعتقده بالسليقة ، فأجبتُهُ إبتداءً بلفظ الشهادتين بصوتٍ مسموع ظاهر وقلتُ له " هذه لكي تطمئنّ أني من المؤمنين . " ثم جعلتُ حديثي معهُ حواراً كما يلي :
• قُلتُ : أريدُ أن أسألك ، دكتور ، إذا كنتَ تقودُ سيارتك ورأيتَ أحد الأشخاصِ مطروحاً على قارعة الطريق بسبب أنّ غيرَك قد صدمه بسيارته وتركه بدون إسعافٍ ، فماذا تفعل ؟
• أجابني : بالطبع أني سوف أحاولُ مساعدتَهُ وإن تَطلّبَ الأمر أنقلهُ إلى المستشفى بسيارتي أو أطلب سيارة الإسعاف .
• قُلتُ : تأكّد أن كل شخص يشعر بإنسانيته في كل مكان يقومُ بما كنتَ ستعمل ، لا فرق بين شخص في بلد من بلدان المسلمين أو المسيحيين أو اليهود أو البوذيين أو غيرهم وحتّى الملحدين . إنّك يا دكتور كنتَ ستقومُ بما تقول لأنك ترى إنساناً يحتاج إلى عون لإنقاذ حياته ، فلو كنتَ رأيتَ حيواناً في نفسِ تلك الحالة لما خطر ببالك أن تفعل ما حدثتني بهِ .
• ثمّ أكملتُ : يا دكتور أن إختلافات البشر في عقائدهم لن تكون سبباً يسلخهم من إنسانيتهم ، فمبادئ الإنسانية ، بالإضافة إلى أنها مُسَلّمٌ بها في جميع الأديان ، إلاّ أنها قد بَلغَت في العالم المتحضّر الحالي المبدأ الذي يوحّد كل البشر.

ومنذُ ذلك أصبحت لقاءاتنا تحكمُها كلّ قيم الجيرة وصداقةٌ تُقربُنا من بعضنا أكثر من أي أخوين شقيقين

#ييلماز_جاويد (هاشتاغ)       Yelimaz_Jawid#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل