البصرة ، شجرة الأسماء وثريا الصفات مقاربات في كتابات الراحل الدكتور عامر السعد

عادل علي عبيد

الحوار المتمدن-العدد: 8227 - 2025 / 1 / 19 - 13:12
المحور: الادب والفن
    

البصرة ، شجرة الأسماء وثريا الصفات
مقاربات في كتابات الراحل الدكتور عامر السعد

لعل تاريخ المدينة منعقد بجذرها ، وممتد بأعماقها ، وموغل بامتداداتها ، وهنا يتحقق للجاني اطيب الثمر ! فيجهد ويصعد ويرصد وينوش يانع القطاف ، عله يبلع حلو المذاق ،ويصل يانع القطاف ، ويلمس غرس الفصول ..
جادت لغتنا العربية العظيمة بأسماء ومسميات وصفات ، دللت على روعتها ، وتمكن ادواتها ، لتثبت حضورها ، وتؤكد على اصالتها كلغة حية انبثقت من دائرتها لغات ولهجات ولسانيات .. تحقق بفعل الزمن دورها ، وبان بفضله مكانها ، وأثبتت الازمان أدوارها ..فالمسمى قرين الاسم ، مثلما الموصوف متعلق بالصفة ، وكلهم يعتمدون الإشارة والعلاقة ، وينصهرون في جسد واحد يشير الى الوحدة المتكاملة . فالمعنى للاسم يدل على عافية اللغة الذي لا يتحدد ويختصر على مسمى ما ، بل يقفز ويجتاز القريب ليصل الى مراحل في تعدد الصفة والاسم والمسمى . وكأنه يحتوي كل الدلالات والمعاني ، وهذا ما يميز هذه اللغة التي حباها الله بالتجديد والتجدد ، وجعلها تنتج من ادواتها دلالات واشارات ومسميات وثقافات مختلفة .
هنا جند الراحل (عامر السعد) بحوثه ليشرح ويبحث ويفكك كلمة (بصرة) مدينته التي هام بها ، وعشقها ، واحبها حبا لم اجده بغيره ! فراح يكشف الغمام ، ويزيح اللبس والابهام ، ويتحرى علم الاعلام ، وصولا الى ان تستقر لديه قناعة في اسم هذه المدينة . الا ان نهمه في هذا المضمار لما يحسم ، وغادرنا الى جوار ربه (رحمه الله) وهو ما زال يبحث ويبحث ، حتى انني التقيت كاتبا طموحا قبل أيام قال لي : لديّ كتابين للدكتور عامر (رحمه الله) قيد التنضيد وهما عن البصرة !
بحث عامر السعد عن البصرة ، وساق لها الامثال ، واستشهد بالأشعار والقصائد ، واستعان بالقرآن الكريم كسيد للقول ، وحسم لنزاع اللغة ، فقرن كلمة (بصرة) بما جاءت به سورة طه الآية 96 (بَصُرْتُ بما لم يبْصروا به ) ويعتمد هنا معاني التأمل والتعرف والايضاح وسورة العنكبوت الآية 38 (وكانوا مستبصرين) .
ويؤكد السعد ان هذه المدلولات ليست ببعيدة عن اسم (البصرة) ، وان يكن الاسم الذي أُخذت منه معنويا ، اذا كان المعنى المادي المحسوس هو المقصود باللفظ . فهي ( البصرة) الحجارة الرخوة التي تميل الى البياض ، والحجارة الجص كما أشار ابن سيدة ، وجبل الجص عند ابن شميل . ملحوظة : خلف مقام الامام الرضا (عليه السلام) في العشار وهو ما يطلق عليه بـ ( الأمير ) منطقة تسمى الجبل . كما انك تنزل مجموعة درجات الى اسفل قبل وصولك شارع الكويت في العشار ! والبياض الجص هو الوضوح وهو ما ذهب اليه الفّراء بالحجارة البراقة .
وهي التي تختلف فيها حركات ( الصاد والباء) فيقال : البصْرّة والبَصرة والبِصرة) ويقال ايضا ( البَصرة والبِصرة والبُصرة ) لكن البصريين اختاروا (البَصْرَة) . وقد يقال : (البصرتان) ويراد بذلك (البصرة والكوفة) اما النسب الى البصرة فهو (بِصري) قال الشاعر : (بِصرية تزوجت بصريا يُطعمها المالح والطّريا)
ويقال للرجل بَصَّرَ اذا اتى الى البصرة ،وبَصَّرَ القومُ اذا أتوا الى البصرة . قال الشاعر :
( اُخبِرُّ مَنْ لاقيتُ أني مبصّرٌ وكائن ترى قبلي من الناسِ بَصّرَا )
و(البصرة) اللفظ العربي ، و(بصرياتا) الآرامية ، و(بصريا) الكلدانية ، و(تردم) اليونانية و(بس راه) الفارسية او ( هشتا باذأردشير) التي تعني العمارة المدهشة ، او الجنة ، او الفردوس ، او فردوس الملك اردشير ...جميعها تصب في معنى المسمى لهذه المدينة العريقة . مدينة المياه المتدفقة ، والطيور المغردة ، والأشجار الباسقة .

#عادل_علي_عبيد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل