أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - محمد عبد الكريم يوسف - لماذا يعتقد أغلب العرب أن المجتمع الديني أكثر أمانًا من المجتمع العلماني؟ محمد عبد الكريم يوسف














المزيد.....

لماذا يعتقد أغلب العرب أن المجتمع الديني أكثر أمانًا من المجتمع العلماني؟ محمد عبد الكريم يوسف


محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث

(Mohammad Abdul-karem Yousef)


الحوار المتمدن-العدد: 8202 - 2024 / 12 / 25 - 17:04
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    


لماذا يعتقد أغلب العرب أن المجتمع الديني أكثر أمانًا من المجتمع العلماني؟


في العديد من المجتمعات العربية، هناك اعتقاد سائد بأن المجتمعات الدينية توفر قدرًا أكبر من الأمان والاستقرار مقارنة بالمجتمعات العلمانية. ويعود هذا المنظور إلى عوامل ثقافية وتاريخية واجتماعية مختلفة. وفيما يلي أهم عشرة أسباب تساهم في وجهة النظر هذه.

1. التراث الثقافي
تتمتع العديد من الدول العربية بتقاليد راسخة متشابكة مع الدين. وتشكل هذه العادات المعايير والقيم المجتمعية، مما يدفع الأفراد إلى إدراك الأطر الدينية باعتبارها أكثر جدارة بالثقة.

2. الإطار الأخلاقي
غالبًا ما توفر التعاليم الدينية بوصلة أخلاقية واضحة. وفي المجتمعات التي تستمد المبادئ الأخلاقية فيها من الإيمان، قد يشعر الأفراد بإحساس أقوى بالمساءلة والتماسك المجتمعي.

3. دعم المجتمع
غالبًا ما تعمل المؤسسات الدينية كركائز للدعم داخل المجتمعات. فهي تقدم الخدمات الاجتماعية والتعليم والمساعدة أثناء الأزمات، مما يعزز الشعور بالأمان بين أعضائها.

4. السياق التاريخي
تاريخيًا، شهدت العديد من الدول العربية اضطرابات بسبب الاستعمار أو عدم الاستقرار السياسي. وفي مثل هذه السياقات، غالبًا ما يُنظر إلى الدين باعتباره قوة استقرار وسط الفوضى.

5. الخوف من التغيير
يمكن ربط العلمانية بالتغيرات المجتمعية السريعة التي قد يجدها البعض مهددة. يدفع الخوف من فقدان الهوية الثقافية الكثيرين إلى تفضيل الاستقرار المتصور الذي توفره الحكم الديني.

6. التأثير السياسي
في العديد من الدول العربية، تستخدم الأنظمة السياسية الدين لإضفاء الشرعية على سلطتها. يخلق هذا التشابك انطباعًا بأن الحكم الديني مرادف للسلامة والنظام.

7. التصوير الإعلامي
غالبًا ما يؤكد تصوير وسائل الإعلام على إخفاقات الحكومات العلمانية مع تسليط الضوء على نجاحات الحركات أو القادة الدينيين. يؤثر هذا التمثيل المنحرف على الإدراك العام بشكل كبير.

8. الخبرات الشخصية
بالنسبة للعديد من الأفراد، تشكل الخبرات الشخصية معتقداتهم حول السلامة في المجتمع. يمكن للتفاعلات الإيجابية داخل المجتمعات الدينية أن تعزز فكرة أن هذه البيئات أكثر أمانًا من البيئات العلمانية.

9. التماسك الاجتماعي
غالبًا ما تعزز الممارسات الدينية الروابط القوية بين أفراد المجتمع من خلال المعتقدات والطقوس المشتركة. يمكن لهذه الوحدة أن تخلق بيئة يشعر فيها الناس بالحماية والدعم.

10. الوفاء الروحي
أخيرًا، بالنسبة للعديد من العرب، تلعب الروحانية دورًا حاسمًا في حياتهم. لا يوفر المجتمع القائم على الإيمان السلامة الجسدية فحسب، بل يوفر أيضًا الراحة العاطفية والروحية خلال الأوقات الصعبة.

الخاتمة
يتأثر تصور العرب أن المجتمعات الدينية أكثر أمانًا من المجتمعات العلمانية بعوامل مترابطة مختلفة تتراوح من التراث الثقافي إلى التجارب الشخصية. يوفر فهم هذه الأسباب نظرة ثاقبة للعلاقة المعقدة بين الدين والسلامة المجتمعية في العالم العربي.

المراجع

- Esposito, J.L., & Mogahed, A (2007). Who speaks for Islam? What a billion Muslims really think. Gallup Press.

- Hafez, M.M., & Mullins, C.W (2015). Islamism and post-Islamism: A new framework for understanding contemporary Islamic movements. Cambridge University Press.

- Karam, R., & Nader, S (2018). Religion in the Middle East: Conflict´-or-cooperation? Routledge.

- Lewis-Beck, M.S., & Stegmaier, M (2007). Economic Determinants of Electoral Outcomes. Annual Review of Political Science.

- Nasr, V (2010). The Shia Revival: How Conflicts within Islam will Shape the Future. W.W.Norton & Company.



#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- تاريخ الانقلابات في سورية، محمد عبد الكريم يوسف
- الشرق الأوسط وقرن من استقرار عدم الاستقرار، محمد عبد الكريم ...
- مزايا وعيوب المجتمع العلماني ، محمد عبد الكريم يوسف
- المجتمع العلماني،
- أحلم بمجتمع عربي يمزج بين العلمانية والدين والتكنولوجيا،
- لماذا تفشل الثورات: الأسباب والآثار
- دمشق بين نهاية ربيع وبداية ربيع
- -يمكنك أن تأخذ الحصان إلى الماء ولكنك لا تستطيع أن تجبره على ...
- حب سريع، زواج سريع، طلاق سريع: السبب والنتيجة، محمد عبد الكر ...
- هل يستطيع الإسلاميون حقا توحيد سورية ما بعد الأسد؟ بقلم الدك ...
- الأساطير الخمس الشائعة حول الذكاء الاصطناعي، محمد عبد الكريم ...
- لماذا يتراجع أغلب الناس عن مواقفهم بعد سقوط الأنظمة السياسية ...
- عندما يتعارض السلام مع الإيديولوجية: نسيج معقد من الصراعات ، ...
- حرب هرمجدون كما تراها إسرائيل: توقعات مستقبلية مبنية على الق ...
- نمور من ورق، محمد عبد الكريم يوسف
- الشائعات في الشرق الأوسط: خبز يومي ، محمد عبد الكريم يوسف
- المستحيلات الثلاث في الحياة: الغول، والعنقاء، والخل الوفي، م ...
- تاريخ سورية بين عامي 1900 و2024 ، محمد عبد الكريم يوسف
- الشرق الأوسط: قرن من استقرار عدم الاستقرار ، محمد عبد الكريم ...
- لماذا تنهار الأنظمة السياسية وتتحول إلى غبار؟ محمد عبد الكري ...


المزيد.....




- ضابط روسي: تحرير -أوليانوفكا- ساهم بانهيار خط دفاع أوكراني ب ...
- تصريح غريب ومريب لماكرون عن سبب عدم فرنسا من مشاركة إسرائيل ...
- طهران للوسطاء: لا تهدئة قبل استكمال الرد الإيراني على إسرائي ...
- فيديو.. الأمن الإيراني يطارد -شاحنة تابعة للموساد-
- إسرائيل تقلص قواتها في غزة لأقل من النصف.. ما علاقة إيران؟
- إسرائيل.. ارتفاع عدد القتلى بعد انتشال جثتين من تحت الأنقاض ...
- -منتدى الأعضاء السبعة-.. متى وكيف قررت إسرائيل ضرب إيران؟
- فيديو.. قتلى ومصابون في هجوم إيراني جديد على إسرائيل
- فيديو.. صاروخان إيرانيان يشعلان النار بمحطة طاقة في حيفا
- تقرير -مخيف- عن الدول التسع المسلحة نوويا.. ماذا يحدث؟


المزيد.....

- الازدواجية والإغتراب الذاتي أزمة الهوية السياسية عند المهاجر ... / عبدو اللهبي
- في فوضى العالم، ما اليقينيات، وما الشكوك / عبد الرحمان النوضة
- الشباب في سوريا.. حين تنعدم الحلول / رسلان جادالله عامر
- أرض النفاق الكتاب الثاني من ثلاثية ورقات من دفاتر ناظم العرب ... / بشير الحامدي
- الحرب الأهليةحرب على الدولة / محمد علي مقلد
- خشب الجميز :مؤامرة الإمبريالية لتدمير سورية / احمد صالح سلوم
- دونالد ترامب - النص الكامل / جيلاني الهمامي
- حَرب سِرِّيَة بَين المَلَكِيّات وَالجُمهوريّات 3/4 / عبد الرحمان النوضة
- فهم حضارة العالم المعاصر / د. لبيب سلطان
- حَرب سِرِّيَة بَين المَلَكِيّات وَالجُمهوريّات 1/3 / عبد الرحمان النوضة


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - محمد عبد الكريم يوسف - لماذا يعتقد أغلب العرب أن المجتمع الديني أكثر أمانًا من المجتمع العلماني؟ محمد عبد الكريم يوسف