أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - ديار الهرمزي - لا أبكي على هذه الدنيا لأنها فانية














المزيد.....

لا أبكي على هذه الدنيا لأنها فانية


ديار الهرمزي

الحوار المتمدن-العدد: 8202 - 2024 / 12 / 25 - 11:42
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


العبارة لا أبكي على هذه الدنيا لأنها فانية تعبر عن موقف فلسفي وروحي عميق تجاه الحياة الدنيا.

يمكن تحليلها من عدة زوايا:

الدنيا كدار فناء
الفكرة الرئيسية في العبارة ترتكز على أن الحياة الدنيا مؤقتة وغير دائمة.

كل شيء فيها سواء كان ممتلكات مادية، علاقات إنسانية أو حتى الجسد نفسه مصيره إلى الزوال.

هذه الرؤية مستمدة من تعاليم دينية وفلسفية تؤكد أن الحياة الدنيا ليست الغاية النهائية بل مجرد مرحلة مؤقتة تمهد للآخرة أو لحياة أبدية.

موقف الزهد والتسليم
الامتناع عن البكاء على الدنيا يعبر عن حالة زهد وهي عدم التعلق المفرط بالماديات والملذات الدنيوية.

الزهد هنا لا يعني رفض الحياة بل النظر إلى الدنيا من منظور متزن يعترف بزوالها.

التسليم بكونها فانية يؤدي إلى السلام النفسي إذ يتجاوز الإنسان الحزن على فقدان الأشياء أو الأشخاص لأنه يدرك أنها طبيعة الحياة.

الدروس الأخلاقية والعملية
العبارة تشجع الإنسان على التركيز على ما هو دائم وقيم مثل العمل الصالح، المعرفة، الأخلاق والروحانية.

كما تدعو إلى تحمل المصاعب والصبر على الابتلاءات إذ أنها جزء من طبيعة الحياة الدنيا.

التحرر من الخوف والقلق
حين يدرك الإنسان أن كل ما في الدنيا إلى زوال يتخلص من الخوف المبالغ فيه من فقدان الأشياء أو الموت.

هذه الفكرة تمنحه حرية داخلية وقوة لمواجهة التحديات بثبات ورباطة جأش.

رؤية فلسفية للحياة والموت
في الفلسفة هذه العبارة تعكس موقفاً يتجاوز المادية حيث يُنظر إلى الحياة كجزء من دورة أوسع تشمل الموت والفناء كجزء ضروري من الوجود.

عدم البكاء على الدنيا قد يعبر عن تفكير وجودي يرى أن معنى الحياة ليس في امتلاك الأشياء بل في التجربة الإنسانية نفسها.

إشارة ضمنية للآخرة أو المستقبل الأسمى
في السياق الديني العبارة تحمل تلميحاً للإيمان بالآخرة أو الحياة الأبدية التي هي دار البقاء.

الفناء هنا ليس مدعاة للحزن بل دافع للإنسان للاستعداد لما هو قادم.

العبارة تدعو إلى تبني نظرة متوازنة للحياة تقبل فناء الدنيا كحقيقة حتمية، لكنها في الوقت ذاته تشجع على البحث عن المعنى والهدف الأسمى بعيداً عن الماديات والزوال.

إنها دعوة للتفكر في طبيعة الحياة والعمل لما هو أبقى.



#ديار_الهرمزي (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- خدمة المصلحة العامة هي أسمى رسالة للمثقف الحقيقي
- العلاقة بين الغموض والوعي
- الشعب الذي لا يقرأ يثير الشبهات
- احذروا من العمل الفردي انه عمل الفاسدين
- العلاقة بين شعائر الإسلام والقيم الإنسانية
- إيران قبل مجيء الفرس والهندوأوروبيين
- مشروع القومي العربي الى أين؟
- بناء العقول المهدمة بعد مئة عام
- الفكر المعرفي والدماغ المعرفي
- سكان الأناضول الأصليين قبل البيزنطيين
- ما هو العقل؟
- مفهوم قلوب يعقلون بها
- هل تعلمنا من الماضي لتحقيق مستقبل أفضل؟
- ماذا تعرف عن الصابئة المندائيين
- هل العلاقة بين حضارة آناو والحضارة السومرية موثوقة؟!
- مشاريع القومية والحركات التحررية
- الفلسفة ام التصوف
- جمهورية افلاطون ام جمهورية اردوغان
- الاستقلال الشكلي ام أداة استعمارية
- حجم المؤاسات التي يخلّفها الجهل


المزيد.....




- ضابط روسي: تحرير -أوليانوفكا- ساهم بانهيار خط دفاع أوكراني ب ...
- تصريح غريب ومريب لماكرون عن سبب عدم فرنسا من مشاركة إسرائيل ...
- طهران للوسطاء: لا تهدئة قبل استكمال الرد الإيراني على إسرائي ...
- فيديو.. الأمن الإيراني يطارد -شاحنة تابعة للموساد-
- إسرائيل تقلص قواتها في غزة لأقل من النصف.. ما علاقة إيران؟
- إسرائيل.. ارتفاع عدد القتلى بعد انتشال جثتين من تحت الأنقاض ...
- -منتدى الأعضاء السبعة-.. متى وكيف قررت إسرائيل ضرب إيران؟
- فيديو.. قتلى ومصابون في هجوم إيراني جديد على إسرائيل
- فيديو.. صاروخان إيرانيان يشعلان النار بمحطة طاقة في حيفا
- تقرير -مخيف- عن الدول التسع المسلحة نوويا.. ماذا يحدث؟


المزيد.....

- الآثار العامة للبطالة / حيدر جواد السهلاني
- سور القرآن الكريم تحليل سوسيولوجي / محمود محمد رياض عبدالعال
- -تحولات ظاهرة التضامن الاجتماعي بالمجتمع القروي: التويزة نمو ... / ياسين احمادون وفاطمة البكاري
- المتعقرط - أربعون يوماً من الخلوة / حسنين آل دايخ
- حوار مع صديقي الشات (ج ب ت) / أحمد التاوتي
- قتل الأب عند دوستويفسكي / محمود الصباغ
- العلاقة التاريخية والمفاهيمية لترابط وتعاضد عالم الفيزياء وا ... / محمد احمد الغريب عبدربه
- تداولية المسؤولية الأخلاقية / زهير الخويلدي
- كتاب رينيه ديكارت، خطاب حول المنهج / زهير الخويلدي
- معالجة القضايا الاجتماعية بواسطة المقاربات العلمية / زهير الخويلدي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - ديار الهرمزي - لا أبكي على هذه الدنيا لأنها فانية