أحفاد معطف غوغول بين اللون والفلسفة قراءة في رواية (احفاد معطف السيد غوغول) للروائي بيات مرعي

جاسم الفارس

الحوار المتمدن-العدد: 8160 - 2024 / 11 / 13 - 02:48
المحور: الادب والفن
    

استمر غوغول من خلال معطفه التأثير في الأدب العالمي من خلال بنية القصة، وطبيعة شخصياتها، ورسالتها الإنسانية في نقد الوجود الإنساني في النموذج الروسي من خلال معالجة الأبعاد النفسية للإنسان الذي يحيا في الطبقات البرجوازية والطبقة الدنيا.
لم يشأ الروائي والفنان بيات مرعي أن يدع معطف جوجل بلا ذرية، فاكتشف أن له أحفاداً عدة، يحيون حياة معطف جدهم (اكاكي اكاكيفتش) فيهتم بيات مرعي بنفسيات الأحفاد وهم يعايشون الشخصيات التي رافقتهم في اجمل لحظات الحياة (الدفء) بما يمثله من حنان واحتواء ومحبة.
لم يكن الاحفاد بلون واحد، وإنما اختار لهم الواناً تعكس نفسياتهم ومعاناتهم واشواقهم وقلقهم وهم يواجهون سلطة ظالمة تجمعهم في قبو عفن تمهيداً لحلجهم، واعادتهم الى نشأتهم الأولى الصوف
تحمل الألوان دلالات ومعاني عميقة في إطار الأنساق الثقافية والنفسية،
فالمعطف الازرق يرمز الى السلام والثقة والهدوء يسعى معطفه الى الاستقرار ودوام متعة مرافقة الشخصيات التي تتدفأ به، والمعطف البني، يميل لونه الى لون الأرض بما تمثله من ثبات، ولهذا فإن المعطف البني دائم التمرد على من يسيء إلى قوانين الحياة. والمعطف الأسود ارتبط بشخصية متينة تعتمد الأناقة في مظهرها، واللون الأسود هو رمز الأناقة و الهيبة وكذلك يعطي مسحة حزن او يلوح به ليبعث الرهبة في قلوب الآخرين، واللون الاحمر له حضوره المتميز، انه لون الحب والشغف والطاقة، وكذلك يوحي بالخطر وشهوة الحياة. واختار المعطف البنفسجي لإيحائه بالحكمة أو الأناقة الملكية. ويرمز المعطف الأصفر إلى السعادة والبهجة والمسرة، والمعطف الأبيض معطف النقاء و البراءة. و في اللون الاخضر تتجسد مظاهر الطبيعة و الخصب والتجدد، ويرمز المعطف الذهبي الى الفخامة والغنى والتفوق. ويرمز اللون الرملي الى الأصالة والبساطة.
كانت المعاطف بألوانها تفكر وتحكي قصة شخصيات اختلفت انتماءاتهم الطبقية، واختلفت نفسياتها بعد أن تخلى عنها أصحابها لأسباب غير مختارة، فالكل تركوا معاطفهم نتيجة أحداث اجتماعية وسياسية واقتصادية وحوادث معينة خارج ارادتهم لتذهب الى شخصيات اخرى كانت تتمنى الحصول على مثلها بغية الحصول على الدفء هذا الحلم الإنساني الذي يشغل الناس جميعا. ان اختيار ألوان المعاطف عند بيات مرعي يمثل اختياراً للغة الشخصية، فكان اللون جزءاً من بنية الشخصية، شخصية المعطف ومن يتدفأ به، وبذلك فقد تعمق الرمز وتعمقت المعاني التي تحملها المعاطف والوانها لتنتقل عبر حواراتها مع بعضها وهي في المخزن العفن تعيش الظلم باقصى انواعه، تنتظر الخلاص الذي لا يأتي.. تعبر عن احلامها بالحرية وتطلعها الى الكرامة الإنسانية التي لا قيمة للحياة بدونها ..
تمكن بيات مرعي من تحويل المعاطف الى قيمة إنسانية عليا، قيمة تختصر الحاجة إلى الحرية والكرامة والحب والاستقرار.. من خلال معاناة المعاطف.
ويرتقي البناء الدرامي في الرواية ليؤكد أهمية هذه القضايا الانسانية في مناهضة الظلم والفقر والجهل والاستغلال الذي تمثله (آلة الحلج) وصاحبها والعاملان عليها الأعور والاصلع
يشغل الحلم مساحة كبيرة في نفوس المعاطف والامل في عالم تسوده الكرامة والحرية رغم اختلاف واقعهم الاجتماعي والثقافي والاقتصادي، ذلك أن جمع المعاطف في عربة تفتقر الى وسائل العناية دليل على الإساءة للكرامة.
وعلى خطى المعطف الجد بوصفه رمزا للتغيير والتطلع إلى حياة أفضل بقي الأحفاد على ذات الهدف والتطلع، وإلى تأكيد قيمة الحماية بوصفها من حاجات الانسان الاساسية، فالمعطف بوصفه رمزا لا يعني الدفء من البرد فقط، إنما الحماية من كل أشكال الظلم وامتهان الكرامة
مع عمق القراءة ودقة التحليل الأدبي، نكتشف العمق الفلسفي في الرواية من خلال قضايا الوجود الاساسية طبيعة الوجود الإنساني الموت ومعاني الأشياء والقدر الذي تنتهي به الرواية التي تجسده هتافات المعاطف: من صوف ولدنا والى صوف نعود
ان تخيل احفاد غوغول يفتح آفاقا واسعة للإبداع والتفكير يمكن أن تكون هذه الأحفاد مرآة تعكس حالة الإنسان المعاصر وتطلعاته ومخاوفه، فالمعاطف هنا ليست دلالة على المودة، إنما كل معطف يحمل في طياته قصة فريدة تعبر عن حالة وجودة معينة تتطور مع تطور الزمان والمكان، انها أبعاد فلسفية تعكس طبيعة الصراع الطبقي، فالمعاطف تعبر عن الطبقات الفقيرة والمتوسطة في صراعها مع مالكي وسائل الإنتاج الذين يعيشون على جهد الآخرين وحريتهم وكرامتهم ويسرقون تعبهم وما يعانونه من غياب العدالة الاجتماعية
وكذلك تطرح الرواية تساؤلات المعاطف الكبرى عن الموت والحياة، وان الموت هو النهاية الحتمية لوجودنا الانساني
تمتاز الرواية بواقعيتها الرمزية فقد جعلت من مفردات حياتية بسيطة رموزا عميقة الدلالة تنطق بالم لتؤكد هويتها الإنسانية واحلامها في الحرية والكرامة
احفاد غوغول انجاز أدبي جميل وجريء، جميل ببنائها متعدد الأشكال الأدبية التي تمكن بيات مرعي من صهر المسرح والسينما والرسم في بنية الرواية، فتفردت بشكلها ومضمونها وهو ما يمكن ان نسميه بوحدة شبكة الاساليب الادبية من حيث تنوع الحوار والوصف والسرد فتألقت اسلوباً بحكم غنى مفرداتها التي فرضتها طبيعة شخصيات الرواية الرمزية ،
وكذلك عبرت الرواية عن وعي اجتماعي عميق عبرت عنه المعاطف وهي تعيش محنة الوجود، وتستعرض معطيات اجتماعية مختلفة، رافق الخيال الرواية من العنوان الى النهاية والخيال أحد أهم جماليات الرواية، وهو الذي يعبر عن قدرة الروائي على خلق شخصيات متعددة الأبعاد وعوالم غريبة وعميقة تعين على إدراك الحياة.
لقد اثر الجد غوغول في الأدب العربي كثيراً… نرى تأثيره في طه حسين ونجيب محفوظ ومصطفى لطفي المنفلوطي وتوفيق الحكيم وسعد الله ونوس ومحمود درويش وخيري شلبي وادوارد خراط ويوسف أبو رية.. غير أن تأثيره في الحفيد بيات مرعي كان متميزا يفوح بعطر الابداع..

#جاسم_الفارس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل