من دفتر اليوميات/ محمود شقير11

محمود شقير

الحوار المتمدن-العدد: 8130 - 2024 / 10 / 14 - 16:14
المحور: الادب والفن
    

الجمعة 20 / 12 / 1996
الساعة الآن تقترب من الثانية عشرة ليلاً. قبل ثلاث ساعات عدت أنا وأم خالد وأمينة من رام الله.
أثناء ذلك، ذهبت وحدي إلى مسرح عشتار تلبية لدعوة من المركز الثقافي الفرنسي في رام الله لحضور مسرحية أنتيجون (باللغتين العربية والفرنسية). لم يعجبني العرض.
قبل ذلك، ذهبنا إلى إحدى قاعات الأفراح في بير نبالا لحضور حفل خطوبة لأحد الشباب. بقينا هناك حوالي خمس وأربعين دقيقة.
لم أقرأ شيئاً طوال هذا اليوم. كان يوماً عادياً، وكان لا بد من وقت للراحة.

السبت 28 / 12 / 1996
الساعة الآن الثانية عشرة ليلاً. تهب في الخارج رياح شديدة. منذ أسابيع لم يهطل المطر. أشعر بتعب في رجلي اليمنى، بسبب كثرة الجلوس على الكرسي يوم أمس، فقد كتبت سبعاً وعشرين صفحة في النص النثري عن القدس.
يوم الثلاثاء الماضي، جاء صالح وزوجته (أختي فاطمة) وأمه، وقد أحضر معه في سيارته كل كتبي التي بقيت في بيت أختي حليمة في مدينة الزرقاء. وعلى الجسر، أجبره الإسرائيليون على دفع مبلغ 1025 شاقلاً بدل جمرك على الكتب، فدفعها ودفعتها له.
هذا المساء، شاهدت معرض الفنانين الشباب الذي أقامته وزارة الثقافة تحت رعايتها، في قاعة محمد صيام لخريجي كلية الفنون الجميلة في جامعة النجاح بنابلس. كان المستوى متوسطاً.
بعد ذلك، اتجهت إلى القدس لحضور أمسية فنية ينظمها مسرح سنابل (أحمد أبو سلعوم وحسام أبو عيشة). اشتملت الأمسية على مشهد مسرحي: "عند المحسوم" تمثيل عدنان أبو سنينة ومحمود أبو الشيخ، وفقرات فنية وأدبية أخرى.

الاثنين 30 / 12 / 1996
الساعة الآن الواحدة ليلاً. أشعر بأنني مشتت الذهن، حزين. عدت إلى البيت حوالي الساعة العاشرة ليلاً. شاهدت على مسرح القصبة في القدس، مسرحية "رمزي أبو المجد" من إعداد جورج ابراهيم، وتمثيل أحمد أبو سلعوم وحسام أبو عيشة، وغناء جميل السايح، وإخراج محمد بكري. كنت شاهدت هذه المسرحية قبل عام في أول عرض افتتاحي لها، وقد أعجبت بها آنذاك، هذه المرة لم يزدد إعجابي بالمسرحية، بل أصبح أقل من السابق، ربما لأن إيقاع الممثلين هذه الليلة كان فاتراً بسبب قلة الجمهور.
هذا الصباح، ذهبت أنا وأم خالد وأمينة لزيارة باسمة في مستشفى المقاصد. باسمة رزقت ليلة أمس بطفل هو حفيدي السادس. حسام وباسمة أطلقا على طفلهما اسم: شريف.
تركت أم خالد وأمينة عند باسمة، وذهبت إلى الوزارة. في الساعة الثانية عشرة والنصف، ذهبت أنا ويحيى يخلف وكيل الوزارة، لزيارة بشير البرغوثي، وزير الصناعة. أمضينا عنده بعض الوقت. تحدثنا في أمور شتى، ثم غادرنا إلى مركز خليل السكاكيني لزيارة محمود درويش. بقينا في مكتب محمود بعض الوقت نتبادل الحديث حول بعض همومنا الثقافية وحول مجلة الكرمل التي بات عددها الجديد على وشك الصدور.
هذا المساء وقبل أن أذهب لمشاهدة المسرحية، كنت في بيت الوالد لوداع أختي فاطمة وزوجها. جاءت أمينة لكي تناديني لأن أحد الجيران جاء يسأل عني. وقعت أمينة على الأرض ولم تستطع النهوض، خرجت فوجدتها مطروحة على الأرض. ساعدناها على النهوض، وتألمتُ كثيراً لهذا المشهد. أمينة يضعف جسمها يوماً بعد آخر.

الثلاثاء 31 / 12 / 1996
ذهبت إلى المتحف الفلسطيني (متحف روكفلر) في القدس. هذه هي الزيارة الثانية لي للمتحف. كانت الزيارة الأولى قبل أربعين سنة! ثمة معروضات أثرية تتراوح بين الأواني الفخارية والتوابيت والنقود والحلي الذهبية والمعدنية والقناديل، والأدوات المختلفة (ومنها أدوات الحرب) والمنحوتات والتماثيل.
عجبت كيف استطاع الخليفة هشام بن عبد الملك أن يقتني في قصره بأريحا (حيث توجد بعض أجزاء منه في المتحف) تماثيل لنساء شبه عاريات وغيرها من التماثيل التي تتعارض مع الإسلام. طابع التماثيل يوحي بأن أصلها هندي أو فارسي. لعل ذلك كان بتأثير النحاتين الذين ريما كانوا ينتمون لهذه الجنسيات. لاحظت أن ثمة تفنناً من بعض صانعي الأواني، حيث تجد إناء للشرب أو لحفظ السوائل، لكنه مصمم على شكل حيوان!
ذهبت إلى كنيسة الجتسمانية (معناها تقطير الزيت). هذه هي زيارتي الأولى للكنيسة مع أنني كنت أمر من أمامها لسنوات طويلة! توقفت عند صخرة الصعود التي ما زالت بارزة في أرضية الكنيسة، وكذلك عند زجاج الكنيسة البنفسجي الذي يوحي بالخشوع. وثمة رسوم على صدر الكنيسة لا تختلف عن الرسوم الدينية التي شاهدتها في العشرات من الكنائس في مدن العالم المختلفة خلال السنوات العشرين الماضية، أثناء وجودي في المنفى.
الساعة الآن هي الثالثة إلا الربع بعد منتصف الليل. أمضيت خمس ساعات وأنا أقرأ في كتاب مصطفى مراد الدباغ عن بيت المقدس. استمتعت ببعض المعلومات عن القدس وأبنيتها ومساجدها وكنائسها.
يتبع...12

#محمود_شقير (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل