الحضارة التراقية (Thracian Civilization)

ديار الهرمزي

الحوار المتمدن-العدد: 8078 - 2024 / 8 / 23 - 01:21
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

بحث و تقديم .. ديار الهرمزي

فهي حضارة قديمة كانت تقع في منطقة البلقان وتشمل أجزاءً من ما يُعرف اليوم ببلغاريا، واليونان، وتركيا.

الحضارة التراقية كانت تنتشر في منطقة البلقان، وخاصةً في الأراضي التي تشكل اليوم بلغاريا، وجنوب رومانيا، وجزء من اليونان، وتركيا.

كانت المنطقة غنية بالموارد الطبيعية مثل المعادن مما ساعد على تطور الحضارة التراقية بشكل خاص في صناعة الأدوات والأسلحة.

تعود أصول الحضارة التراقية إلى الألفية الثانية قبل الميلاد واستمرت حتى الفتح الروماني للمنطقة في القرن الأول الميلادي.

كانت الحضارة التراقية مكونة من العديد من القبائل المستقلة التي كانت لها ثقافتها الخاصة مثل القبائل الأودريسية والبيستونية.

كانت اللغة التراقية جزءًا من اللغات الهندو-أوروبية لكنها انقرضت في العصور القديمة ولا تُعرف تفاصيل كثيرة عنها.

كان التراقيون يعبدون مجموعة متنوعة من الآلهة وكانت عبادة الطبيعة جزءًا مهمًا من ديانتهم حيث كانوا يعبدون الجبال والأنهار والغابات بعض الآلهة التراقية مثل الإلهة بينديز كانت لها أوجه شبه مع الآلهة اليونانية.

مارس التراقيون طقوسًا دينية مرتبطة بالزراعة والصيد والحرب وكان لديهم كهنة وممارسات دينية معقدة.

تميز الفن التراقي بالنحت المعدني والحرف اليدوية خاصة في صناعة الذهب والفضة.ة عُثر على العديد من الكنوز التراقية التي تحتوي على حلي وأواني فاخرة.

بالرغم من أن التراقيين لم يتركوا وراءهم آثارًا معمارية ضخمة مثل الحضارات المجاورة إلا أن قبورهم التي بُنيت على هيئة تلال كبيرة (كركيز) تدل على مهارتهم في البناء وهي تحتوي على غرف دفن وأحيانًا على معابد صغيرة.

كانوا محاربين مهرة مشهورين بشجاعتهم وباستخدامهم للعربات الحربية والسيوف والأقواس.

دخلت القبائل التراقية في صراعات مع جيرانها بما في ذلك اليونانيين والفرس والرومان كانوا أيضًا جزءًا من جيوش المرتزقة في بعض الأحيان حيث خدموا في الجيوش الأجنبية مقابل المال.

تأثر التراقيون بالثقافة اليونانية خاصة في المناطق القريبة من مستعمرات اليونان كانت هناك تفاعلات تجارية وثقافية بين الحضارتين.

مع مرور الزمن سيطر الرومان على معظم الأراضي التراقية وحولوها إلى مقاطعات رومانية مما أدى إلى تراجع اللغة التراقية والثقافة المحلية.

بحلول القرن الأول الميلادي تمكن الرومان من غزو وضم تراقيا إلى إمبراطوريتهم.

أصبحت المنطقة جزءًا من الإمبراطورية الرومانية وتم تحويلها إلى مقاطعات رومانية.

بعد الفتح الروماني اندمج التراقيون تدريجيًا في الثقافة الرومانية إلا أن بعض التقاليد التراقية استمرت لفترة من الزمن.

بالرغم من اندثار الحضارة التراقية بمرور الزمن إلا أن تراثهم استمر في بعض الممارسات الثقافية والدينية في البلقان.

أسفرت الحفريات الأثرية في بلغاريا ومناطق أخرى عن اكتشاف العديد من القطع الأثرية التي تبرز براعة التراقيين في فنون المعادن والحرب.

الحضارة التراقية كانت حضارة مهمة في منطقة البلقان خلال العصور القديمة.

تميزت بثقافتها الفريدة ولغتها وعاداتها كما كانت معروفة بمهارتها في الفنون والحرب.

رغم اندماجها لاحقًا في الإمبراطورية الرومانية إلا أن إرثها ما زال يُدرس ويُقدر حتى اليوم.

مراجع

^ سوينبرن كار ، توماس (1838): تاريخ وجغرافيا اليونان . ص 56.
^ أ ب ج سميث ، ويليام (1857): قاموس الجغرافيا اليونانية والرومانية . لندن. ص 1176.
^ إشنبورج، يوهان يواكيم؛ فيسك، ناثان ويلبي (1855): دليل الأدب الكلاسيكي ، EC Biddle، ص 20.
^ آدم ألكسندر (1802): ملخص للجغرافيا والتاريخ القديم والحديث . ص 344.
^ بوردمان ، جون. إدواردز، IES؛ سولبرجر، إي. & هاموند، إن جي إل (1992): تاريخ كامبريدج القديم، المجلد 3، الجزء 2: الإمبراطوريات الآشورية والبابلية والدول الأخرى في الشرق الأدنى، من القرن الثامن إلى القرن السادس قبل الميلاد ، ISBN 0-521-22717-8 ، ص 597: "ليس لدينا طريقة لمعرفة ما أطلق عليه التراقيون أنفسهم وما إذا كان لديهم بالفعل اسم مشترك ... وهكذا أطلق اليونانيون اسم التراقيين واسم بلادهم على مجموعة من القبائل التي تحتل المنطقة". ..."
^ “علم الآثار: اكتشافات جديدة في تل الدفن القديم بالقرب من القرية البلغارية” ، صدى صوفيا 12 سبتمبر 2011
^ مانشيف، إميل: “بلغاريا – كنوز تراقيا”
^ ""درع صدري تراقي يذهب إلى متحف التاريخ ببلغاريا عام 2012"" . مؤرشفة من الأصلي في 6 أغسطس 2012 . تم الوصول إليه في 17 نوفمبر 2012 .
^ سترابو: التاريخ VII.3.3 : «... وهناك بعض التراقيين الذين يعيشون بعيدًا عن نوع المرأة؛ يُطلق عليهم اسم "Ctistae"، وبسبب الشرف الذي يُقامون به، فقد تم تكريسهم للآلهة ويعيشون متحررين من كل خوف..."
^ Beall، Todd S. (2004): وصف جوزيفوس للإسينيين مصورًا بمخطوطات البحر الميت ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 122
^ إلتشينوفا، ماجدالينا وآخرون. (2012): الهجرة والذاكرة والتراث: المقاربات الاجتماعية والثقافية للحدود البلغارية التركية ، لينا جيرجوفا، ISBN 978-954-8458-42-9 . ص 31

#ديار_الهرمزي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات