تحية لثربانتس /بقلم ألبير كامو - ت:عن الفرنسية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8074 - 2024 / 8 / 19 - 10:51
المحور: الادب والفن
    

اختيار وإعداد إشبيليا الجبوري ت: من الفرنسية أكد الجبوري

"دون كيشوت يقاتل ولا يستسلم أبدًا. إنه عبقري ومخيف، وفقًا لعنوان ترجمة فرنسية قديمة، فهو يمثل القتال الدائم."
الخطاب الذي ألقاه ألبير كامو (1913-1960) الحائز على جائزة نوبل 1957 لإنتاجه الأدبي المهم الذي يسلط الضوء بجدية واضحة على مشاكل الوعي الإنساني في عصرنا.

أليكم أدناه الخطاب الذي ألقاه. في الحدث الذي أقيم تحت رئاسته. في مدرج ريشيليو في جامعة السوربون، بمشاركة الدبلوماسي الرفيع سلفادور دي مادارياجا (1886 - 1978)، والشاعر جان كاسو (1897 - 1986)، وغيرهم، إحياء الذكرى الـ 350 لنشر رواية دون كيشوت لميغيل دي ثربانتس (1547 -1616).

النص؛
في عام 1085، خلال حروب الاسترداد، غزا ألفونسو السادس، الملك المضطرب الذي كان لديه خمس زوجات، ثلاث منهن فرنسيات، مسجد طليطلة من العرب. ولما علم أن هذا النصر قد تحقق بفضل الخيانة، أعاد المسجد إلى خصومه ثم استعاد طليطلة والمسجد بالقوة. إن التقاليد الإسبانية مصقولة بحقائق مماثلة لا تمثل سمات الشرف فحسب، بل والأهم من ذلك بكثير أنها شهادة على جنون الشرف.

وعلى الجانب الآخر من التاريخ الإسباني، كان لدى أونامونو، رداً على أولئك الذين استنكروا مساهمة إسبانيا الضعيفة في الاكتشافات العلمية، الرد التالي، الذي لا يصدق بسبب ازدراءه وتواضعه. "الأمر متروك لهم لصنع الاختراعات." "هم" كانوا الأمم الأخرى. أما إسبانيا فقد حققت اكتشافها الخاص، والذي يمكن أن نسميه جنون الخلود، دون أن تخون أونامونو.

في هذين المثالين، سواء في مثال الملك المحارب أو في مثال الفيلسوف المأساوي، نجد مرة أخرى عبقرية إسبانيا المتناقضة في أنقى حالاتها. وليس من المستغرب أنه في ذروة تاريخها، تجسدت هذه العبقرية المتناقضة في عمل يحمل أيضًا طابعًا ساخرًا، ذو غموض قاطع كان سيصبح إنجيل إسبانيا، ومن خلال مفارقة إضافية، في أعظم عمل لأوروبا مع ذلك ثملة بعقلانيتها. إن التخلي المتغطرس والمخلص عن النصر الخفي، والرفض العنيد لحقائق القرن، الذي عفا عليه الزمن، باختصار، الذي تم نصبه في الفلسفة، وجد في دون كيشوت متحدثًا سخيفًا ومخلصًا.

ولكن من المهم أن نلاحظ أن هذا الإنكار ليس سلبيا. دون كيشوت يقاتل ولا يستسلم أبدًا. إنها بارعة ومخيفة، حسب عنوان ترجمة فرنسية قديمة، فهي تمثل القتال الدائم. غير أن هذا اللاواقع نشط. فهو يحتضن بشكل دائم القرن الذي ينكره ويترك عليه آثاره التي لا تمحى. الرفض الذي هو عكس التنازل، الشرف الذي ينحني أمام التواضع، الإحسان الذي يحمل السلاح، هذا ما جسده سرفانتس في شخصيته، فسخر منه بطريقة غامضة كما فعل موليير مع السيستو الذي كان يقنع أكثر بكثير من خطبة تعالى. صحيح أن دون كيشوت فشل في قرنه والخدم يساندونه. على الرغم من ذلك، عندما يحكم سانشو جزيرته بنجاح معروف، فإنه يفعل ذلك متذكرًا مبادئ سيده. "كن فخورًا يا سانشو بتواضع نسبك. وعندما يرون أنك لا تخجل، لن يجعلك أحد تحمر خجلاً». "عندما تكون الآراء متوازنة؛ ويفضل اللجوء إلى الرحمة."

لن ينكر أحد أن كلمات التكريم والرحمة هذه تبدو سيئة في العصر الذي نعيش فيه. لقد استطاع جلادو الغد أن يقرأوا بقلم شاعر خدمي عملية جميلة من دون كيشوت تعتبر بمثابة دليل للمثالية الرجعية. في الواقع، لم يتوقف هذا التفاهة عن النمو، وقد وصلنا اليوم إلى ذروة تلك المفارقة الإسبانية: إلى تلك اللحظة التي أُلقي فيها دون كيشوت في السجن وطردت إسبانيا من إسبانيا.

صحيح أن كل الإسبان يمكن أن يُنسبوا إلى سرفانتس، لكن لم يتمكن أي طاغية من إثبات العبقرية. الطغيان يشوه ويحد من ما تجمعه العبقرية في تنوعها المعقد. ومن المفارقة أن بوفارد وبيكوشيه يفضلان دون كيشوت، الذي لم يتوقف منذ ثلاثة قرون عن الاضطهاد والنفي بيننا. لكن منفاه هذا يمثل وطناً ندعي أنه وطننا.

نحتفل اليوم بمرور 350 عامًا من سوء الفهم. ونحن نحتفل بهم في هذا الجزء من إسبانيا الذي عفا عليه الزمن في نظر الحكام والاستراتيجيين. لقد رتبت سخرية الحياة وسعادة البشر أن تكون هذه الذكرى الجليلة بيننا بكامل الروح الخيالية، وتجمع في سراديب المنفى أتباع دين دون كيشوت الحقيقيين. وقد تم بالفعل تمثيل فعل الإيمان من قبل أونامونو الذي دعاه سيدنا دون كيشوت، شفيع المضطهدين والمذلين، وهو نفسه مضطهد في مملكة التجار ورجال الشرطة. وأمثالي الذين شاركوا دائمًا هذا الإيمان، والذين لا يعترفون بأي دين آخر غيره، يعرفون جيدًا أنه يمثل الأمل واليقين. إن اليقين بأن الهزيمة، بعد الوصول إلى درجة معينة من العناد، ستتوج بالنصر، وأن سوء الحظ يضيء بسعادة، وما يبدو قديمًا، ويتم الحفاظ عليه ودفعه إلى الحد الأقصى، ينتهي به الأمر إلى أن يصبح حديثًا.

لكن ذلك يتطلب الذهاب إلى النهاية. من الضروري أن ينزل دون كيشوت، كما في حلم الفيلسوف الإسباني، إلى الجحيم ليفتح الأبواب ويحرر آخر الأشخاص البائسين. ربما يأتي اليوم الذي، وفقًا لعبارات دون كيشوت المقلقة، "سوف تتحد المجرفة والمعزقة مع الفارس الضال"، وسيتم أخيرًا جمع شمل المضطهدين والمنفيين، وسيتحقق حلم الحياة المحموم والمتحير. تحولت إلى واقع نهائي اخترعه سرفانتس وقومه وتركونا حتى نتمكن من الدفاع عنه بلا كلل، حتى يقرر التاريخ والرجال الاعتراف به وتحيته.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2024
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 8/14/24
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل