جان جاك روسو...1712-1778 والاعترافات

صوت الانتفاضة

الحوار المتمدن-العدد: 8041 - 2024 / 7 / 17 - 12:26
المحور: سيرة ذاتية
    

"الا أيها الموت تعال فاختم تعاسات حياتي"

لا يمكن ان نذهب مع كلمات ماكبث شكسبير من "انها قصة يحكيها أبله، قصة مليئة بالصخب والعنف، لكنها خالية من المعنى"، أيضا لا يمكن الموافقة على ما طرحه حسين مردان من ان "روسو لم يكن جريئا في كتابة هذه الاعترافات"، رغم ان روسو يشير فيها الى انه لم "يحقق الهدف المرجو من هذا الكتاب إذ انا لم اعرض في الوقت ذاته أعمق مشاعري الدفينة"؛ لكن ما هي تلك المشاعر؟ وما الذي اخفاه روسو بعد كل ما سرده على طول تلك الصفحات؟

حقا انها لجرأة كبيرة من مفكر وفيلسوف بقامة روسو ان يدلي بكل تلك الاعترافات، حسين مردان يقول ان اعترافات هنري ميلر ودو ساد كانت أكثر صراحة، لم يأخذ بعين الاعتبار رصانة ومنزلة روسو بالمقارنة مع الاخرين اللذين ذكرهما، مع انه –حسن مردان- يقول عن روسو انه "احد مفكري العالم القلائل الذين ساهموا مساهمة كبرى في انقاذ فرنسا ومن ثم أوروبا من العبودية والفساد والخرافات"؛ فشخصية بوزن روسو الفكري والاجتماعي والسياسي ليس من السهل ان يحدث الناس عن حياته الشخصية وما مر به، حتى انه نفسه يقول في مقدمة الاعترافات من انه: "مقدم على مشروع لم يسبق له مثيل، ولن يكون له نظير، إذ ابغي ان اعرض على اقراني إنسانا في اصدق صور طبيعته، وهذا الانسان هو: انا! انا وحدي".

هل يستطيع أحد ان يعترف من انه قد تعرض "للتحرش الجنسي"؟: "كان يقبلني بحرارة كانت تغيظني"، "وأخيرا شاء ان يستبيح لنفسه أبشع تحرر معي... فأرسلت صرخة عالية، وقفزت الى الخلف مفلتا منه"؛ لم يكن هذا التحرش الأخير، فقد تعرض مرة أخرى على يد راهب، ولهذا يقول ان "هاتين التجربتين لم تخلقا في نفسي اثرا طيبا"؛ كان روسو جميلا، "كنت بديع التكوين، صغير القدم، مستوي الساق، ذو فم صغير بديع، وشعر فاحم، وحاجبين اسودين، وعينين صغيرتين غائرتين لكنهما مع ذلك كانت ترسلان بقوة تلك النار التي كانت تتأجج في دمي".

هل يستطيع أحد ان يعترف انه سلم اطفاله الخمسة الى ملجأ اللقطاء؟ وكان هذا السلوك مدعاة للاستهجان من قبل الكثيرين، رغم انه يصر على ان هذا الاجراء كان "ملائما، حكيما، مشروعا الى درجة انني إذا كنت افخر به علانية........ وكان بوسعي ان أخفي الامر بسهولة عن الناس اجمعين". كان الكثير يجدون تقاطعا بين هذا السلوك الذي يفخر به وبين ما كتبه في مؤلفه الأكبر "اميل".

هل يستطيع أحد ان يعترف بأنه سرق وشوه سمعة فتاة؟ "اواه، إذا كان شعوري بالندم لا يطاق، لمجرد أنى جعلتها تعسة... ان هذه الذكرى تقض راحتي وتمضني في بعض الأوقات، الى درجة تجعلني اخال، في ساعات السهاد، ان الفتاة المسكينة مقبلة لتلومني على جرمي".

هل يستطيع أحد ان يعترف بأسماء عشيقاته ومغامراته معهن؟ اوهل يعترف بأنه كان يعمل "مزيف عملات"؟ او انه كان "سارق"، "لهذا السبب اعتدت ان ارتكب السرقات، ولا أزال، حتى الان اختلس التوافه التي تستهويني، والتي اوثر ان اخذها بهذه الطريقة على ان اطلبها".

انها اذن ليست "قصة يحكيها ابله، لا معنى لها"، انها سيرة تعلمك الجرأة على ان تقول ما فعلت طوال حياتك، سوى كنت انسانا "عاديا" ام من طراز الفلاسفة والمفكرين، الذين اناروا درب الإنسانية بأفكارهم، وساهموا بنقلها من حال الى حال آخر، فشكرا لك جان جاك روسو على هذه الاعترافات في زمن فيه العالم تحت الطاولة.

"لقد رويت في كتابي الطيب والخبيث على السواء، بصراحة، لم امح أي رديء، ولا انتحلت زورا أي طيب، وإذا كنت قد استخدمت بعض التزويق الفارغ، بين وقت وآخر، فما ذلك الا لأملا فراغا نشا عن نقص في الذاكرة... لقد صورت نفسي على حقيقتها في ضعتها وزراتيها، وفي صلاحها، وحصافة عقلها، تبعا للحال التي كنت فيها".

طارق فتحي

#صوت_الانتفاضة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات