قراءة للآية ( إنا أنزلناه فى ليلة القدر / 1 سورة القدر )

يوسف يوسف

الحوار المتمدن-العدد: 8037 - 2024 / 7 / 13 - 00:00
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أستهلال :
سأورد تفسيرين للآية أعلاه من المصادر الأسلامية ، ومن ثم سأستعرض قراءتي الخاصة .
الموضوع :
1. من موقع أسلام ويب ، أنقل تفسيرا للآية أعلاه وبأختصار { يقول الإمام القرطبى في تفسير قوله : ( إنا أنزلناه فى ليلة القدر ) ‏يعنى القرآن ، وإن لم يجر له ذكر في هذه السورة لأن المعنى معلوم والقرآن كله كالسورة الواحدة . وقد قال تعالى : “ شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن” [البقرة: 185] ، وقال تعالى : “ حم . والكتاب المبين . إنا أنزلناه في ليلة مباركة“، [الدخان: 1-3] يريد : في ليلة القدر . وقال الشعبي : المعنى أنا ابتدأنا إنزاله في ليلة القدر . وقيل : بل نزل به جبريل جملة واحدة في ليلة القدر ، من اللوح المحفوظ إلى سماء الدنيا ، إلى بيت العزة ، وأملاه جبريل على السفرة ، ثم كان جبريل ينزله على النبي نجوما نجوما . وكان بين أوله وآخره 23 سنة ، قاله ابن عباس . وحكى الماوردي عن ابن عباس قال : نزل القرآن في شهر رمضان ، وفي ليلة القدر ، في ليلة مباركة ، جملة واحدة من عند اللّه،من اللوح المحفوظ إلى السفرة الكرام الكاتبين في السماء الدنيا ، فنجمته السفرة الكرام الكاتبون على جبريل 20 سنة ، ونجمه جبريل على النبي 20 سنة . قال ابن العربي : “ وهذا باطل ليس بين جبريل وبين اللّه واسطة ، ولا بين جبريل ومحمد واسطة ”.
2 . أما من موقع / الأمام بن باز ، فأنقل تفسيرا ثانيا للآية أعلاه وبأختصار { .. وقال ابن عباس وجماعة : إنه أنزل إلى السماء الدنيا في رمضان في ليلة القدر ، إلى بيت العزة ، بيت في السماء الدنيا يقال له : بيت العزة ، وكل سماء فيها بيت للملائكة يتعبدون فيه ، وبيت العزة بيت في السماء الدنيا يتعبد فيه الملائكة ، وفي السماء السابعة البيت المعمور ، يتعبد به الملائكة أيضًا وهو على .. الكعبة في الأرض ، يقول فيه النبي : إنه يدخله كل يوم يعني : البيت المعمور 70 ألف ملك ، ثم لا يعودون إليه آخر ما عليهم وهذا يدل على كثرة الملائكة ، وأن كل يوم يدخل البيت المعمور منهم 70 ألف ملك للعبادة ، ثم لا يعودون إليه أبدًا . فعلى هذا القول - قول ابن عباس - أنه أنزل إلى بيت العزة جملة واحدة ، ثم نزل منجمًا في 23 سنة على حسب الحوادث والأسباب ، وهذا قول قوي ، أخذ به جمع من أهل العلم ، والأول أظهر ، وأنه أنزل من عند الله بواسطة جبرائيل على النبي في 23 سنة ، وأن أوله أنزل في ليلة القدر في رمضان . } .

القراءة :
* أن الآية " ( إنا أنزلناه فى ليلة القدر / 1 سورة القدر ) ، غير دالة المضامين ، فالآية لا تدل بالشكل المباشر ، على أن المنزل هو القرآن ! ، بل المفسرون قالوا ذلك ، كالقرطبي والشعبي وغيرهم .
* اما مدة نزول القرآن على محمد ، فقد أختلف الفقهاء في مدتها ، فأبن عباس قال " من اللوح المحفوظ إلى سماء الدنيا ، إلى بيت العزة ، وأملاه جبريل على السفرة ، ثم كان جبريل ينزله على النبي نجوما نجوما . وكان بين أوله وآخره 23 سنة " . أما " الماوردي " يقول / ونقلا عن أبن عباس ذاته غير ذلك - وهذه هي المشكلة الأكبر ، أي في ذات المصدر هناك روايتين ، حيث يقول الماوردي " نزل القرآن في شهر رمضان .. فنجمته السفرة الكرام الكاتبون على جبريل 20 سنة ، ونجمه جبريل على النبي 20 سنة " . بينما أبن عباس يقول نجمه جبريل ب 23 سنة .. أي ليس من أتفاق على مدة نزول القرآن ، هل هي 23 سنة أم هي 20 سنة ! .
* و " أبن العربي " ، يخالف الكل حول واسطة نزول القرآن على محمد ، حيث يقول : “ وهذا باطل ليس بين جبريل وبين اللّه واسطة ، ولا بين جبريل ومحمد واسطة ”. وفي هذه المقولة ، القابلة للجدال ، هناك تساؤل ، فهل يعني أبن العربي : أن الله أنزل القرآن على محمد مباشرة ! - أي أن الله كان ينزل آياته الى محمد بلا واسطة ! / أي ألغاءا لدور جبريل - أي أن الله كان يكلم محمدا مباشرة ! وهذا خلاف لقول أبن عباس " حبر الأمة وترجمان القرآن " ، الذي يؤكد على" واسطة جبريل" في النقل ! . * أما مراحل نزول القرآن ، فوفق أبن عباس ، قال { إنه أنزل إلى السماء الدنيا في رمضان في ليلة القدر ، إلى بيت العزة ، بيت في السماء الدنيا يقال له : " بيت العزة " ، وكل سماء فيها بيت للملائكة يتعبدون فيه . وفي السماء السابعة " البيت المعمور " يتعبد به الملائكة أيضًا .. يقول فيه النبي : إنه يدخله كل يوم يعني : البيت المعمور 70 ألف ملك .. } . والتساؤل هنا : هل هناك وسائل أستلام وأرسال للآيات ، في كل سماء من السماوات السبع - أثناء نزول القرآن من اللوح المحفوظ عبر السماوات .. أما البيت المعمور وبيت العزة وال 70 ألف ملاك يتعبدون ، فهو سرد به أكثر من علامة أستفهام وتعجب ! .

الخاتمة :
لا زال الموروث الأسلامي ينفصل رويدا رويدا عن الطبيعية العقلانية للظروف الحياتية ، و بذات الوقت ، يبتعد عن المصداقية الواقعية للحوادث والوقائع الماضوية ، فالموروث قرآنا وأحاديثا وسننا - فيه الكثير من النصوص والروايات ، التي لا تمت للمنطق بصلة . وموضوع البحث الذي نحن بصدده ، خير دليل على ذلك ، فالآية أعلاه / 1 سورة القدر - كمضمون ، هو مبني للمجهول ، فالذي أنزل ، غير مذكور صراحة ! ، ولكن الفقهاء دائما يفتون على هواهم - قائلين أن المقصود هو القرآن ، والأنكى من كل ذلك ، عمليات الهبوط السماوي للآيات على الرسول ، مرورا ب " بيت العزة والبيت المعمور " وواقعة تعبد الملائكة ، وغير ذلك من الغيبيات .. هذا هو المخيال والخرافة بحد ذاتها ! . نقطة رأس السطر .

#يوسف_يوسف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل