المخطوط الجديد 2 ، الفصل 1

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 7998 - 2024 / 6 / 4 - 16:19
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

الماضي مشكلة الثقافة العالمية ، العربية والإسلامية أكثر من غيرها .

1
ما هو الماضي ؟
يوجد تعريف تقليدي ، مشترك ، وسائد إلى اليوم 1 / 6 / 2024 :
الماضي حدث سابقا ، ويمثل كل ما حدث سابقا .
وعكسه المستقبل : لم يحدث بعد ، ويمثل كل ما لم يحدث بعد .
والحاضر ، الثالث ( الحد أو المرحلة أو المسافة وغيرها ) ، بينهما .
....
أقترح على القارئ _ ة الجديد خاصة ، التأمل قليلا بالفقرة ...
قبل تكملة القراءة .
2
الموقف السابق ، الفقرة 1 ، يمثل الموقف الثقافي العالمي السائد ( الموروث والمشترك ) إلى اليوم .
أعرف ذلك من تجربتي الشخصية .
بقيت بذلك الموقف ، حتى سنة 2018 .
وقد كتبت عن تلك التجربة بما يكفي ، وربما يدعو للسأم .
سأجنب نفسي المزيد من التعب ، وأجنب القارئ _ة الملل ، بأن أترك الحرية لمن يهمهم _ن الموضوع بقراءة تجربتي مع تغيير الموقف العقلي ، وهي منشورة على الحوار المتمدن بالتفصيل ، والتكرار ، المملين بالفعل .
3
الموقف السابق خطأ أو ناقص بشكل خطير ، ويحتاج للتكملة .
الماضي القديم ، أو التام أو الموضوعي أو الكامل ، حدث سابقا بالفعل .
لكن الأهم من الماضي الموضوعي أو القديم أو التام ، الماضي الجديد .
ما هو الماضي الجديد ، وهل يمكن تحديده وتعريفه بشكل موضوعي ودقيق بالتزامن ؟
نعم بالفعل : الماضي الجديد ، يتمثل بكل ما لم يحدث بعد أو بقية العمر .
هل يعني ذلك أن الماضي اسم آخر للمستقبل ، الذي هو بالتعريف لم يحدث بعد ؟
نعم ، هذه الفكرة الجديدة ، والتي يتغير بعد فهمها الموقف العقلي والثقافي .
( الماضي الجديد ، والمستقبل الجديد ، ومعهما الحاضر المستمر مجال واحد أو مكان واحد . والاختلاف بين المصطلحات ، الأول والثاني ، في الاتجاه فقط . ويختلف عنهما الحاضر المستمر " المصطلح 3 " بأنه مزدوج بطبيعته ، وثنائي الإشارة والاتجاه ) .
بالنسبة للقارئ _ة يتحدد الماضي الجديد ب بقية العمر ، وهو ما يزال في المستقبل بالطبع . ليس في الحاضر ، ولا في الماضي القديم .
( مثال اللحظة القادمة ، أو الساعة ، أو العمر ، أو الزمن القادم كله حتى الأبد ) . ويمكن استبدال كلمة ( الزمن أو الوقت ) بكلمة ( الحياة ) ولا يتغير أي شيء سوى الاتجاه : اتجاه الحركة متعاكس بين الزمن والحياة .
هذه الفكرة المركزية ، والمحورية ، في النظرية الجديدة :
الجدلية العكسية بين حركتي الزمن والحياة ، وبين المستقبل والماضي .
لكن هنا يبرز سؤال آخر ، جديد ، هل يمكن التمييز بين الماضي والمستقبل وكيف ؟
وهذا السؤال يتصل بسؤال ستيفن هوكينغ ، الشهير :
لماذا نتذكر الماضي ولا نتذكر المستقبل ؟
وقبل ذلك يتصل بموقف اينشتاين ، من العلاقة بين الحاضر والماضي والمستقبل ، وهل يمكن معرفتها بشكل علمي ( منطقي وتجريبي معا ) ؟!
سأناقش هذه الأسئلة ، خلال الفصول القادمة .
4
ظاهرة العمر( عمر الكائن ، أو الفرد أو الخلية الحية ) مثال نموذجي على فكرة الماضي الجديد ، أيضا المستقبل الجديد ، وأيضا الحاضر المستمر .
....
العلاقة بين الحياة والزمن ( أو الوقت ) تشبه الحركة المزدوجة ، الثنائية العكسية ، على أوتوستراد بين نقطتين .
مثال ذلك طريق حلب دمشق أو العكس ، دمشق حلب .
العمر يتكون من حركتين مختلفتين بالفعل :
1 _ حركة الحياة ، تتمثل بتقدم العمر من الصفر إلى العمر الكامل .
2 _ حركة الزمن ، تتمثل بتناقص بقية العمر الكاملة بلحظة الولادة إلى بقية العمر التي تناقصت إلى الصفر بلحظة الموت .
بعبارة ثانية ، العمر ثنائي البعد والمكونات بالحد الأدنى ، ثلاثي كما أعتقد :
يتكون من ثلاثة أبعاد : الحياة والزمن والمكان .
من المناسب استبدال الثلاثية الأولى الطبيعية ، المكان والزمن والحياة ، بالثلاثية الثانية الثقافية والرمزية : الحاضر والمستقبل والماضي .
وهذه النقلة المهمة والمناسبة ، حققتها اللغة العربية ومعظم اللغات الحالية .
لكن النقلة الثالثة والضرورية إلى المجموعة الثالثة ، لم تتحقق بعد :
الماضي الجديد والمستقبل الجديد والحاضر المستمر ، وهي محور النظرية الجديدة وتكشف العلاقة بين الزمن والحياة .
للبحث تتمة ...

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل