مناقشة السؤال التاسع _ هل عملية قياس الزمن نسبية أم موضوعية ؟

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 7969 - 2024 / 5 / 6 - 12:12
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

السؤال التاسع :
هل قياس الزمن ، والوقت ، عملية نسبية وتتغير بحسب السرعة والمراقب وغيرها من العوامل المختلفة ؟

خلاصة مشتركة بين السؤالين 8 و 9 : علاقة الوقت والزمن ؟!

الزمن والوقت والزمان والحياة ، ما العلاقة الحقيقية بينهما ؟
وهل يمكن أن تحسم بشكل علمي : منطقي وتجريبي بالتزامن ؟
الزمن والزمان ، أو الزمان ، كلمة واحدة = 1 .
والاختلاف في اللهجة والصوت .
الزمن والحياة ثنائية ، حقيقية = 2 .
الزمن والوقت مشكلة مزمنة ، تحولت إلى إشكالية متعذرة على الحل .
الزمن والوقت إما أو = 1 أو 2 .
تحسم المشكلة ، الفكرة ، فقط بعد معرفة طبيعة الزمن بين الطاقة والفكرة .
مثال عام ، ونموذجي :
كلمة ( قال _ ت ) ، بمعنى تكلم _ ت ...
تلفظ بطرق متنوعة ، ومختلفة بالفعل ، 1 _ القاف ، 2 الهمزة ، 3 الكاف ... بنفس المعنى ( تكلم _ ت ) .
ويمكن الإضافة 4 الغين ، 5 بين العين والغين ، ...ألخ .
مثال 2 البيت والغرفة ، أو البيت والحجرة .
الحجرة = الغرفة .
لكن البيت = الغرفة ( الغرف ) + الحجرة ( الحجرات ) .
أفضل موقف لا أعرف حاليا ، أو تعليق الحكم .
مثالها الثالث : الفيزياء الحالية بين النظرية النسبية وبين نظرية الكم ؟!
مع أنني أعتقد أن الخلاف بينهما حقيقي ، وغير قبال للحل ، لكن لا يمكنني تقديم البرهان العلمي ( الرياضي أو الفيزيائي ) .
وسبب تفضيلي ، لموقف لإعلان الرأي على تعليق الحكم ، أعتقد أنني توصلت إلى السبب المنطقي للخلاف بين النظريتين الشهيرتين :
وهو يتمحور حول الموضوع ، حيث الماضي موضوع النظرية النسبية وهو يقيني وثابت ، ويقبل التكرار . بينما الحاضر موضوع نظرية الكم ، وهو احتمالي بطبيعته ، وغير يقيني .
مثال تطبيقي :
قراءتك الآن ، لها ثلاثة اتجاهات ( في الحد الأدنى ) :
1 _ بدلالة الماضي ، حتى لحظة توقفك حدثت سابقا بشكل يقيني .
( موقف النظرية النسبية ) .
2 _ بدلالة المستقبل ، بعد يوم أو أكثر كمثال ، لا نعرف لحظة التوقف .
وسوف تبقى مجهولة ، حتى اللحظة التي تتوقف _ين بها عن القراءة .
( موقف النظرية الجديدة ) .
3 _ بدلالة الحاضر ،... بين المجالين .
( موقف نظرية الكم ) .
....
بالنسبة للاختلاف بين النظريتين الكم والنسبية ، أعتقد أن النظظرية الجديدة تمثل الامكانية المنطقية للجمع بينهما .
لكن لا أعرف كيف ، بشكل علمي وتجريبي .
سوف أناقش هذه الفكرة ، العويصة ، في نص خاص لاحقا .
....
بالعودة إلى السؤال التاسع :
هل قياس الزمن ، أو الوقت ، عملية نسبية وتتغير بحسب السرعة والمراقب وغيرها من العوامل المتنوعة والمختلفة ؟

جواب النظرية النسبية نعم .
وخلفها ، تقف الثقافة العالمية الحالية وضمنها الفيزياء والفلسفة ، نفس الموقف ، باستثناء نظرية الكم .
هذا السؤال يستحق مناقشة تفصيلية ، وهادئة .
1
ما الذي نعرفه عن الزمن ؟
وهل نعرف الزمن حاليا 2024 ، بالفعل ؟
اقترح على القارئ _ة الجديد خاصة ، التفكير وتأمل المشكلة قليلا .
....
توجد مغالطة في الثقافة العالمية الحالية ، لا مفارقة فقط ، بل مغالطة .
وهي نوع من المؤامرة الثقافية ، التواطؤ المشترك ، بين الفلاسفة والعلماء وجميع المثقفين من المرتبة الأولى بلا استثناء .
ونظرا لخطورتها ، البالغة ، سوف أناقشها بشكل تفصيلي وممل عبر ما تبقى من هذا المخطوط ( الكتاب المنتظر ) . وسأكتفي هنا بتلخيصها عبر مثالين : مغالطة النظرية النسبية ، ومغالطة نظرية الانفجار العظيم .
....
ما الذي نعرفه عن الزمن حاليا ، 2024 ؟
لتوضيح السؤال أكثر ، بالتصنيف الرباعي للتعلم والمعرفة بأي مشكلة أو موضوع او فكرة ، بدلالة مراحل التعلم في البرمجة اللغوية العصبية :
1 _ مرحلة أولى ، لا مهارة في اللاوعي .
عدم إدراك أي تمييز مناسب ( للمشكلة أو الشيء أو الموضوع أو الفكرة ) ، على مستوى العلم أو الفلسفة أو الثقافة العالمية الحالية ( 2024 ) .
المثال النموذجي : العلاقة الحقيقية ، المباشرة والموضوعية معا ، مع لغة أجنبية مجهولة كليا من قبل القارئ _ ة .
أنت الآن في المرحلة الأولى : لا مهارة في اللاوعي . غير منتبه ليس لنقص معرفتك ، بل لجهلك الكلي بالمشكلة أو الموضوع . وهي ، أو هو ، هنا اللغة الأجنبية ، التي لا تعرف _ ين كلمة واحدة منها .
2 _ مرحلة ثانية ، لا مهارة في الوعي .
لا يمكن فهم المرحلة السابقة ، الأولية والمشتركة ، إلا بعد الوصول إلى المرحلة الثانية بالفعل .
مع بدء تعلمك ، للغة الجديدة ، تبدأ بإدراك جوانب جهلك ، ونواقصك .
3 _ المرحلة الثالثة ، مهارة في الوعي .
هذه المرحلة نعرفها جميعا ، بسهولة .
أنت تعرف _ ين بعض الكلمات ، والجمل أيضا .
وهذه المرحلة تتراوح ، عادة ، بين سنة أو عدة اشهر . بحسب صعوبة المهارة الجديدة ، ودرجة ذكاء المتعلم _ ة وغيرها من العوامل الذاتية أو الموضوعية .
4 _ المرحلة الرابعة ، والنهائية ، مهارة في اللاوعي .
مرحلة الخبرة بالفعل . وهي تحتاج لعدة سنوات من التدريب كما نعلم كلنا .
....
نعود إلى السؤال الأول ، الأساسي ، في هذا الكتاب :
ما الذي نعرفه حاليا عن الزمن ؟
أعتقد أن النظرية الجديدة ، بمخطوطاتها المنشورة على الحوار المتمدن ، توجد بين المرحلتين 2 و 3 . وهي تتضمن جميع ما سبقها ، من النظريات والأفكار المنطقية حول مشكلة الزمن .
وأضع تقديري الشخصي ، والموضوعي كما أعتقد ، لمعرفة الجواب بين المرحلتين 2 و 3 .
المعرفة العليمة الحالية ، كلها دون المرحلة 2 ، لم تبلغ المرحلة 3 بعد .
أرجو من القارئ _ ة الجديد خاصة ، تأمل هذه الأفكار بهدوء وتبصر .
....
....
نحن في جهل شامل .
....

بعض الأفكار الجديدة ، وغير المفكر فيها بعد ؟!

1
فيزياء الكم ، تخالف العلوم التجريبية والحتمية خاصة ، وهي عشوائية أو غير حتمية بطبيعتها .
وهذه فكرة جديدة ، وصادمة ، وتتناقض مع العلم كما نعرفه سابقا .
والمشكلة الأكبر ، هي الاختلاف الجذري بين نظريتي الكم والنسبية ؟!
موضوع نظرية الكم هو الحاضر ، في لحظة تحوله إلى الماضي .
وعلى خلاف ذلك ، موضوع النظرية النسبية هو الماضي التام والتجريبي .
الحاضر احتمالي بطبيعته ، ولا يقبل التنبؤ .
الماضي تجريبي ، ولا يتغير بين مراقب وآخر .
( بالإضافة لعدة خلافات أخرى بين النظريتين ، النسبية ونظرية الكم ، حول طبيعة المكان والزمن خاصة )
....
ظاهرة العمر للفرد ، أو الكون والتاريخ وغيرها ، تحتاج لمناقشة خاصة .
وهي للأسف ، ما تزال خارج مجال الاهتمام الثقافي ، في الفلسفة والعلم أيضا ؟!
ظاهرة العمر ليست خطية ، وليست غير خطية أيضا ، بل هي حالة مختلفة ، ما نزال نجهلها بالفعل .
( العمر يتناقص بدلالة الزمن مثال تناقص بقية العمر ، ويتزايد بدلاة الحياة مثال تزايد العمر . وهذه مشكلة لغوية أولا ، وقد تكون فيزيائية أيضا ؟! )
مثال 2 المسافة بين لحظة الولادة ولحظة الموت ، هل هي خطية أم غير خطية ؟
كلا الاحتمالين ناقص ، وخطأ غالبا .
العمر يكون خطيا بدلالة الحياة ، أو الزمن ، لكن بشكل متعاكس . وبعد إضافة المكان يختلف الوضع بالفعل ، بدلالة المكان العمر لا يتغير أو يبقى متوازنا ومستقرا بين السالب والموجب ؟!
العمر بدلالة المكان ، فكرة جديدة ، غير مفهومة بعد .
....
يمكن النظر إلى العمر ، وقياسه بثلاث طرق مختلفة على الأقل :
1 _ الطريقة التقليدية من البداية إلى النهاية ، بشكل خطي .
2 _ الطريقة العكسية من النهاية إلى البداية ، بشكل خطي أيضا .
3 _ الطريقة الثالثة ، النظر إلى العمر كظاهرة مزدوجة ( يتناقص بدلالة الزمن ، ويتزايد بدلالة الحياة بالتزامن ) ، أو من جانبي البداية والنهاية معا وبنفس الوقت .
2
اسأل أي فيلسوف أو فيزيائي : من أين يأتي اليوم الحالي ، والحاضر ، وإلى أين يذهب وكيف ؟!
الجواب الصحيح ، والمناسب : لا أعرف .
لكن الحذلقة ، والرطانة ، بتنوع البشر والأمزجة وطرق التفكير .
جواب الحكماء : لم أفكر بهذه المشكلة بعد ، ولا أعرف بعد . ومن تنقصهم الحكمة ، تتنوع أجوبتهم المرتجلة ، والخطأ بغالبيتها .
....
وإذا أكملت السؤال :
لماذا يتجاهل الفلاسفة ، والعلماء وغيرهم ، هذا السؤال البسيط والمباشر حول بداية اليوم الحالي ونهايته ، ويركزون جهودهم ومعظم اهتماماتهم على أسئلة ميتافيزيقية غالبا ، مثل بداية الكون ونهايته ...
ستكون الردود على سؤالك ، باستعلاء وغطرسة ، لا تليق بأحد عالم أو فيلسوف أو شخصية عادية .
3
لا أعتقد أن عاقلا ، لا الفلاسفة والعلماء فقط ، يعتبر ان السؤال عن بداية
الكون ونهايته أكثر أهمية ، وجدوى ، من السؤال عن بداية اليوم الحالي ونهايته ...وألى أين يذهب ، وكيف .
وهذا الفرق النوعي ، والحاسم ، بين النظرية الجديدة وبين النظريات الحالية حول موضوع الزمن خاصة ، من نظريات علمية أو فلسفية ، ومنها نظرية الانفجار الكبير والتمدد الكوني . والسؤال إلى متى ؟!
....
اليوم الحالي يمثل الحاضر ، ويوم الأمس يمثل الماضي ، ويوم الغد يمثل المستقبل .
لا يوجد خلاف حول ذلك ، لكن المشكلة في الحدود والاتجاهات وأنواع الحركة ، وأنواع المسافة ....
هل يمكن تحديد اليوم الحالي مثلا ، وكيف ؟!
الخطأ الأول ، الموروث والمشترك إلى اليوم ، يتمثل في اعتبار اليوم الحالي مفردا وخطيا ، وبسيطا .
4
أعتقد أن مجال الحياة بين اللحظة الحالية ، أو اليوم ، وبين الأزل .
ومجال الزمن بالعكس ، بين اللحظة الحالية وبين الأبد .
والمكان يتضمن كلا المجالين ،
وتنفتح أسئلة جديدة ، ومهمة ، ومثيرة أيضا ؟!
5
العمر ، مقارنة سريعة بين الكون والفرد ...
عمر الكون متوازن بين المكان والزمن والحياة ، يتزايد بدلالة الحياة ، ويتناقص بدلالة الزمن ( بنفس المقدار ) . وبدلالة المكان يبقى متوازنا ، ومستقرا .
ونفس الشيء بالنسبة لعمر الفرد ، ثلاثة عوامل أو مكونات أو أبعاد لا يمكن اختصارها إلى اثنين أو واحد .
بكلمات أخرى ، ظاهرة العمر ثلاثية البعد في الحد الأدنى ، تقبل الزيادة ولا تقبل النقصان والاختزال .
هذه الفكرة ، جديدة ، وما تزال في مرحلة المناقشة والحوار المفتوح ؟!
....
ملحق غير ضروري

الآن مثلا ، ما هو الآن ( طبيعته ، وحدوده ، وأنواعه ، ومكوناته ) ؟
هل هو من : الزمن أم الحياة أم الكان أم منها جميعا .
وهل الآن : من الحاضر أم الماضي أم المستقبل أم منها جميعا ؟
أعتقد أن الجواب " لا أعرف " البسيط والحاسم ، هو الجواب الأنسب .
وربما ، سيبقى جواب " لا أعرف " أفضل الأجوبة طوال هذا القرن ؟!
للبحث تتمة ...
....
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات