تولد-الحركة الوطنية العراقية-اولاعراق؟/1

عبدالامير الركابي

الحوار المتمدن-العدد: 7987 - 2024 / 5 / 24 - 14:21
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تتعاظم معضلة غياب العراق عن وعي اهله بما يمكن ان يفضي الى ماهو ماحق للوجود فضلا عن الاستمرارية، وان تحت طائلة انتفاء الادراكية للذات وللكينونة التاريخيه، فاذا كان مايسمى العراق ككيانيه قد وجد اليوم ومنذ الاحتلال البريطاني عام 1917 بناء على ماقد قرره المحتل، وماقد رسمه من ملامح، ووضعه بمثابة تاريخيه تشكل حديث، وهو ما قد فعله الضابط الانكليزي الملحق بالحملة البريطانيه "فليب ويرلند"، واستمر على هذا المنوال بناء لاجمالي الحال الشائع والسائد المفروض عالميا بحكم غلبة واكراهية النموذج الغربي كيانيا وعلى مستوى الدولة، مع ان ماقد حصل كنتيجه، انتهى الى اقدام الغرب الاوربي، ووريثته الكيانيه الامريكيه المفقسه خارج رحم التاريخ، هو "محو العراق" بازالته كيانيا بالقوة، كما كان قد ارسي واقيم خلال الفترة الممتدة قبل هذا التاريخ، ابتداء من اعلان احتلال بغداد من قبل الحملة البريطانيه الصاعدة من الفاو جنوبا منذ 1914.
ومع "العراق البريطاني" الذي تعود بدايات تشكله بحسب ويرلند الى الاحتلال التركي الثالث للعراق عام 1831 يوم ازالة داود باشا اخر الحكام المماليك، قام شكل مماعرف ب " الحركة الوطنيه" الحزبية الايديلوجية الزائفة، بناء عل ديناميات صراع العراق غير الناطق مع ذلك المركب من خارج النصاب المجتمعي بوسائل وادوات برانيه، تبدا من الاعتراف بمروية ويرلند وتعتبرها صالحه، لنغدو من وقته خارج الضرورة الملحة المتمثلة في كشف النقاب عن منطويات ومقومات الكينونه الوطنيه التاريخيه المؤجلة، وبينما كانت هذه هي المهمة الواجب على "العراقيين" القيام بها والوقوف عندها باصراربمواجهة الالحاقية النمطية الكيانيه الافنائية الغربية، سقط وقتها العقل العراقي، والمتوفر منه، تحت طائلة الاتباعية الجاهزة، لينتج حالة مزرية من توهمية النظر الى الذات بعين الاخر،الامر الذي لعبت في تكريسه عدة عوامل واسباب ليست عابرة.
ياتي في المقدمة منها الحال التي كان عليها العراق ساعتها تاريخيا، وهو المستمر منذ 1258 يوم سقوط بغداد وتحول عاصمة الدورة الثانيه الامبراطورية الازدواجية العراقية، الى موضع للبرانيه الشرقية تتناوب عليه الدول واشباه الامبراطوريات، ابتداء من هولاكو الى العثمانيين اخر البرانيين الشرقيين قبل الاحتلال الغربي، اي ان العراق كان تحت طائلة الانقطاعية المواكبة لتاريخه والمميزه له بما هو كيانية دورات وانقطاعات، مر بالاولى السومرية البابلبة الابراهيمة، والثانية العباسية القرمطية الانتظارية، ويعني مانشير اليه ان العراق لم يكن حاضرا وقتها ازدواجيا امبراطوريا كما يتحقق كينونة تاريخيه كقانون تشكل، ومثل هذا الوضع بالطبع له مترتبات غير عادية لجهة حضور الذاتيه، وامكانية ارتقاء العقل واجمالي العملية التفاعلية لمستوى التعبيرية المطلوبة في حينه.
في الوقت ذاته فان العراق لم يكن غائبا تماما بصيغته الراهنه "الحديثة" بالمعنى الذاتي، فهو بالاحرى كان قد دخل سياقات ومسارات الدورة الثالثة ابتداء من القرن الشادس عشر كما المعتاد من جنوب العراق، ومن ارض سومر نفسها المستجدةاليوم، مع ظهور "اتحاد قبائل المنتفك" بعد قرابة ثلاثة قرون مضت مابين 1258/ والقرن السادس عشر، عمت البلاد وقتها حال من الفوضى العارمه، نتيجه لانهيار مبتنيات الدورة الثانيه الكبرى مع سقوط العباسيين، وماترتب على ذلك وسبقه اصلا من تآكل وبدايات تفتت، تفاقمت تعاظما مع وقوع عاصمة الدورة الازدواجية الثانيه تحت طائلة الاحتلال.
ولم يكن لهذا الانبعاث الحالي اية علاقة بالغرب كما ادعى ويرلند، وهو حدث بناء على الاليات الذاتيه الخاصة بالعراق التاريخي، وسبق زمنيا الانقلاب الاوربي الالي بمايقرب من القرن، بدا بحقبة قبلية اولى تبعتها حقبة انتظارية نجفية، اصبحت غالبة على المشهد مع القرن الثامن عشر، كان العراق ابانها عراقان، الاعلى البراني تتناوب عليه وعلى العاصمة الرمزية المنهارة، والاسفل، وهو تشكلية لاارضوية مستقلة بلا اعلان تماشيا مع طبيعتها التاريخيه، وتشمل ارض السواد المحكومة لاليات المكان، انما من دون افصاحية او نطقية مناسبة للطور المبتدء اليوم، وصولا الى القرن العشرين وبداية الفترة الاخيرة من البرانيه العليا، بما قد توفرت عليه من ممكنات الهيمنه الافنائية، بخلاف ما كانت عليه الحال ايام العثمانيين وماقلبهم وصولا الى هولاكو، حين كانت البرانيه تنتهي بمجرد الحضور العسكري والاداري المحصور في بغداد وبعض المدن، بلا سلطة ممتدة على البلاد، ومن دون قدرات او امكانات تهيئ لها اسباب الغلبة لهذه الجهه، وهو ماقد اختلف مع مجيء الغرب ممثلا بالانكليز ونموذجيته الكيانيه وعلى مستوى الدولة.
ويعني الحال المشار اليه ان اللحظة المنوه عنها لم تكن اصلا تنطوي على اي من موجبات او مسببات ظهور الذاتيه والنطقية الدالة والمعبرة عن "الوطنيه" التي كانت وقتها ماتزال خارج البحث، خاضعة للاستمرارية التشكلية وتميزاتها بالمقارنه بما سبقها من تشكلات امبراطورية ازدواجية، اهم مستجداتها اصطدامها غير المسبوق بحالة وحدث الانقلاب التاريخي النوعي الالي كمحطة اخيرة من اشتراطات البرانيه المستمرة على مدى يقارب السبعة قرون غير المسبوقة، والمعاكسه لوجهة التشكل الدوراتي المعتادة، حين كانت عملية التشكل في الدورتين الاولى والثانيه تتمتع بانفتاح الافق شمالا وشرقا وغربا، في الدورة الاولى بفعل السبق التاريخي وتبلور المجتمعية في هذا الجزء من المعمورة قبل غيره، مااتاح لسرجون الاكدي احتلال عيلام شرقا وساحل الشام والاناضول غربا، والعبور الى جزيرة كريت ليقول مصرحا:"اناحاكم زوايا الدنيا الاربع"، بمعنى حاكم العالم، وما قد وفره الفتح الجزيري في الدورة الثانيه من انفتاح امتد الى الهند والصين شرقا، والى غرب اوربا غربا، وجعل هارون الرشيد يخاطب السحب قائلا"امطري حيثما تشائين فانت في ارضي" قاصدا العالم كله، بينما تبلورت الدورة الحالية الاخيرة في القرن السادس عشر، بظل التتابعية البرانيه المستمرة من احتلال هولاكو لبغداد تعاقبا للدول والسلالات، واشباه الامبراطوريات اليدوية، وصولا الى الاحتلال الانكليزي الالي عام 1917.

#عبدالامير_الركابي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل