تعويذة نيسان رواية جميلة الأجمل منها تعليقات مترجمتها

كامل عباس

الحوار المتمدن-العدد: 7871 - 2024 / 1 / 29 - 10:04
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

رواية : تعويذة نيسان
تأليف : اليزابت فون أرنيم
ترجمة : نسرين زريق
نشر: دار فواصل
طبعة أولى :2022
ومع أن الرواية ليست رواية سياسية عالمية مثل سابقاتها التي صدرت عن دار فواصل مثل التراب الأمريكي او برلين تقع في الشرق او الشمال , والجنوب ولا مثل رواية الآنسات التي علّقت عليها مؤخرا إلا أنها رواية اجتماعية بامتياز تتفّوق على بقية الروايات بموضوعها الانساني البحت وهو علاقة الزوج بزوجته وبوصفها الساحر والعميق وكيف تفتر العلاقة مع الزمن والحاجة الى الابتعاد عن بعضهما ولو قليلا ليعود الصفاء للعلاقة .
ص 64 (لم تكن في سرير من دون مليش ولا مرة مدة خمس سنوات كاملة لتستمع برحابته الظريفة وحرية الحركة فيه والشعور بالجرأة والجسارة في سحب البطانيات ان أراد المرء, او لوي الوسادة لتصبح أكثر راحة! كان أشبه باكتشاف متعة جديدة تماما )
ص73 (من الخطأ الظن أن المرأة خاصة المتأنقة,هي من تردي ملابسها بل الملابس هي من ترهق المرأة فتجّرها اليها
ص 147( على ذكر الأزواج في المقابلة الأمر الذي لم يكن بحسب ظنها طبيعيا وان لم تكن على علاقة بالزوج فيمن تكون ! ليست صلة دم. ان الزوج هو الأهم من بين ذوي القربى جميعا, ان الرجل يترك أباه وأمه ويلزم امرأته فحسب, فهذا يدل على انها تصبح بالزواج على صلة بالزوج اقوي من صلة الدم.
ص181 (مهما بلغ حرص المرء على سد الفجوات تبقى الحياة الزوجية ملأى بالصدوع )
ص 243 (كان في قرارة نفسه يعتقد اذا رأيت امرأة مثالية الجمال سأموت . ومع ذلك لم يمت بعد ان التقى من تمثل له امرأة كاملة الجمال بل أصبح عاجزا تقريبا عن إدارة شؤونه كما كان من قبل)
ذاد الرواية جمالا على جمال تعليقات مترجمتها القديرة نسرين زريق التي بدت لي وكأنها رواية ثانية وقد رأيت فيها مثقفة كبيرة بتعليقاتها فهي تفهم في العلوم الطبيعية والعلوم التاريخية والعلوم الاجتماعية وسأقتصر هنا على ثلاثة حواشي لها مع ان الرواية ملأى بالحواشي التي تزيد الرواية جمالا على جمال
1- (ص69 شجرة متوسطية أطلق العرب عليها اسم شجرة يهوذا الذي خان المسيح, ويقال انه شنق نفسه على هذه الشجرة التي استحالت إزهارها البيضاء بعد ذلك حمراء اللون تعبيرا عن الدم والعار. علميا تعرف باسم شجرة الأرجوان وتنتمي الى فصيلة القرنيات
2- (ص 94 )تشير هذه العبارة التي وردت في النص الاصلي cups of acceptance" وتعني أقداح الرضى والتسليم الى سفر الخروج 6:6-7 في العهد القديم والتي تمثل مقولات الخلاص الإلهي لموسى عندما أخرجه مع اليهود من مصر. وفي تفسير النص تشير الأقداح الأربعة الى أربعة عوالم هي عالمنا الدنيوي, والعصر المسيحاني, وعالم بعث الأموات والعالم الذي سيأتي الآخرة. لذلك جرت العادة في عيد الفصح اليهودي ان يشرب المحتفلون أربعة اقداح من النبيذ. كما جاء في العهد الجديد ما معناه ان كنا شعبا اختاره الله ونؤمن بصلب المسيح, فعلينا ان ندرك الحاجة للتجربة والمعاناة, بان نشرب من الكأس التي أعدها الله لكل واحد منا كما أعدها المسيح الفادي. كما ورد في اصحاح بطرس اننا ان تشاركنا في عذابات المسيح, فسيكون ذلك عملا محمودا عند عودته.)
3- (ص 262) وكانت هذه الأبواب ضيقة وصغيرة على نحو يجعلها عديمة النفع من الناحية العملية لكنها تبقى ذات مغزى رمزي حتى ان معظم أبواب هذه الكنائس التي بقيت سددت بالحجارة لمنع الشيطان من العودة اليها. وفي هذا السياق تشير الكاتبة الى أنّ تنشئة روز كانت مثل باب الشيطان الضيق الذي لا يسمح لها بالتمرد والخروج على أفكار هذه التربية)

#كامل_عباس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل