السياحة في الفصاحة..

احمد الحمد المندلاوي

الحوار المتمدن-العدد: 7849 - 2024 / 1 / 7 - 21:20
المحور: الادب والفن
    

# أنواع الشعر الشعبي الشعر الشعبي هو عبارة عن كلمات متّصلة بشكل مباشر بالبيئة التي يعيش بها الشاعر، وغالباً ما يستخدم في نظمه للشعر الشعبي المغازي والأساطير و الغزل والواقع الذي يعاصره،ويستخدم في نظم هذه الكلمات لهجته المحلية، وغالباً ما يعتمد إلى طرح ومناقشة القضايا في الإطار الدينيّ أو العشائري، ويمكن تعريف الشعر الشعبي على أنّه التعابير المنظومة، التي تؤدّى بالإبداعات والكلمات العاميّة أو الدارجة، وغالباً ما يستخدم فيه حروف غير أبجدية، ويقسم الشعر الشعبي إلى نوعين، وكل قسم يضم مجموعة من الأنواع. الشعر البدوي ويسمى أيضاً بالفنون البدوية أو (النبطي)، وهو فن شعري بدوي منظوم باللهجة العامية، وهذا القسم يضمّ العديد من الأوزان، والأنواع، والأغراض، ولكن أغلبها مبنية على قافيتين خارجية وداخلية، ومنه ما يأتي: الشروقي هو فنّ شعري غنائي عامي وبدوي، وسمّي هذا النوع بهذا الاسم نسبة إلى المكان الذي وجد به، وهو الجهة الشرقية من الجزيرة العربيّة، ويعدّ من أكثر الفنون البدويّة تداولاً واستعمالاً، يغلب عليه العديد من الأوزان والأنواع والأغراض، كما أنه مبني على قافيتين خارجيّة وداخليّة، ومنه مربعاً أي يتكون من أربع أشطر، ومنه مخمساً أي يتكوّن من خمسة أشطر. ومنها الجوفية ويعود هذا اللون من الشعر الشعبي إلى أهل الجوف في السعودية، وانتقل منها لأهل الجبل، وذلك نتيجة للعلاقات الاجتماعيّة القويّة بين أهالي هاتين المنطقتين، ويتغنّى بهذا اللون الشعري باستخدام العديد من الآلات الموسيقية خاصة الربابة، ويستخدم بصورة كبيرة في المناسبات والأفراح. والهجينة وهو أحد أنواع الشعر الشعبي، ويمتاز بقدرته على التأثير بقارئه فيدفعه لتلحينه، ، مثل قول الشاعر جميل كنعان:

يا صحيبي عالهجر ما قواك
وأني على الصبر ما قواني

ما توب عن عشرتك وهواك
مهمــــا المخاليق تنحاني
و من الحداء هو حد الإبل، والحدو هو سوق الإبل، وهو من أنواع الشعر الشعبي البدوي،ويمتاز بجاذبيته وأشواقه، بالإضافة إلى حماسته، ويغنّى من خلال مدّ الصوت، مثل قول الشاعر عيسى عصفور:
يا ديرتي وجه البشوش تضحك لنا بسنونها
للعين سور يا نهوش حنّا حماة ركونها
بالمزرعه خيلٍ تروش وسباع فوق متونها
السحجة أو الحاشية السحجة فنّ شعبي بدوي قصصي، يمتاز بسرعته ورشاقته، ويتألف شعر السحجة من عدّة مقاطع، وكل مقطع يتكوّن من بيتين وكلّ بيت يتكوّن من شطرين، ولأول ثلاث أشطر قافية، والشطر الرابع ينفرد بقافية مختلفة، وتؤدّى من خلال سحج الكف بالكف، وتجدر الإشارة إلى أنّ هذا اللون استخدم قبل البدء بالمعركة، وذلك بهدف بثّ الحماسة في نفوس المحاربين وتشجعيهم على ركوب خيولهم، ومن الأمثلة عليه قول الشاعر صالح عمار: يا خلق علم الوكادي وأنتصب سوق المزادي وأنتصب سوق الحرايب وقام دلاله ينادي أسعرت نار الحرايب ثارت بكل البلادي عاضدوا سلطان باشا عنتر بيوم الطرادي الشعر الزجلي المطلوع المطلوع هو أحد أشكال الفن الشعبي الزجلي، ويشبه لحدّ كبير الموشّحات، ويوجد له العديد من القوافي مثل المخمسات، كما يوجد له العديد من الأشكال، فلا تحكمه قاعدة، ولا قانون قصر أو طول، كما يوجد له العديد من الغصون والأقفال، ويتألّف من القفلة وهي أول بيت في القصيدة، ويلي القفلة الأغصان. قصيدة الفن قصيدة الفن ويعني الفن الواحد، ويعتبر هذا اللون من أهمّ الفنون الزجلية، ويتكوّن من قفلة، وأغصان وقد تكون ثنائية ورباعية، ووجد هذا اللون بشكل خاص في منطقة الجبل، الذين برعوا في غنائه وأداءه بشكل جماعي، ويؤدّى هذا اللون في الأعراس والمناسبات، حيث يقوم واحد بالغناء ويردّ عليه آخرون متماسكون بالأيادي وأكتافهم مرصوصة بجانب بعضها البعض.
الهولية الهولية نمط شعري غنائي زخرفي خفيف مزين، بمجموعة من المعاني والألفاظ والأشكال وكذلك الألحان، ويؤدّى من خلال الرقص الجماعي الدائري، مثل: لأكتب ورق وأرسلك يلي مفارق خلك بديرتك بعد وجفا بي ديرتي أحسن لك بي ديرتي بترتاحي يا بوالعيون ملاحي عقلي شرد وراحي من شوفتي أمس لك العتابا العتابا فن شعري زجلي منظوم بشكل رباعي، وقواعده وأصوله يغلب عليه الشجي، والمعاتبه والشكوى من الزمن، ومن الأمثلة عليه:
سقا الله يا ضنا عيني متى ألفيت
يا لولا فراقكم روحي ما تلفيت
ما كلل الفرح عيني متى الفيت
ما طول علومكم عني غياب
مثال آخر:
درب ماشي وكل الناس لاهين
وحنا بحطام الدهـــــر لاهين
أنا وأن ساعد الرحمن لاهين
نفسي وأحلف عن درب الهوى.
قه لا بالي/ مندلي: 1/2024م
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتت

#احمد_الحمد_المندلاوي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل