عالم سباعي الأقطاب - الكسندر دوغين (1)

نورالدين علاك الاسفي

الحوار المتمدن-العدد: 7736 - 2023 / 9 / 16 - 08:22
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

عالم سباعي الأقطاب - الكسندر دوغين (1)
الكسندر دوغين
Alexander Dugin
ترجمة : نورالدين علاك الأسفي [1]
[email protected]

في قمة البريكس الخامسة عشرة / XV BRICS في جوهانسبرغ؛ تاريخي حقا ما حدث. رغم عدم مشاركة رئيس روسيا، مؤسس بريكس، فيها، فإنها تظل نقطة تحول في التاريخ الحديث. النظام العالمي يتغير أمام أعيننا. دعونا نردد معنى التغيرات التكتونية الجارية.
بداية، عام 2001 ؛ كان "بريك"/"BRIC" اختصارا لأربع دول - البرازيل وروسيا والهند والصين - اقترحها الاقتصادي جيم أونيل/ Jim O Neill لتلخيص خصائص البلدان ذات الاقتصادات النامية بنشاط والتي تسعى إلى اللحاق بركب الغرب المتقدم في عدد من المعايير الأساسية. بهذا المعنى، أصبحت دول البريك تفهم على أنها؛ بتعبير إيمانويل وولرستين"البلدان شبه المحيط". ففي مفهوم وولرستين [2]/ Wallerstein للنظام العالمي، تم تقسيم العالم إلى ثلاث مناطق.
1. النواة (الغرب الغني)
2. شبه المحيط (أي البريكس)، و
3. المحيط (الجنوب الفقير).
وولرستين نفسه، و بايحاء من الأيديولوجية التروتسكية، تنبأ بانهيار البلدان شبه المحيط. في رأيه، ستندمج النخب في النظام الغربي (مثال نموذجي هو الأوليغارشية الروسية، وكذلك الأقطاب المالية للهند والصين جزئيا). والجماهير المضطهدة والمدمرة من قبل هذه النخب ستضطر إلى الانزلاق إلى البروليتاريا العالمية،أي أن تتساوى مع الأطراف. في هذا المفهوم، الهجرة العالمية هي المحرك الرئيس لهذا التقسيم الطبقي لشبه المحيط إلى نخبة استعمارية تطمح إلى أن تصبح النواة (أي؛ للانضمام إلى الغرب) وطبقة دنيا دولية، حيث يتساوى العمال المهاجرون ويختلطون مع السكان المحليين المفقرين.
تعريف مختلف لدول البريك هو " العالم الثاني."مرة أخرى ،" العالم الأول "هو الغرب الغني و" العالم الثالث " هو البلدان المتخلفة بشكل ميؤوس منها. إنهم يعيشون أفضل بكثير من العالم الثالث، لكنهم يتخلفون بشكل كبير عن "العالم الأول".
لذا، أظهرت دول البريك إشارات على الوعي الذاتي؛ ففي عام 2006، و بمبادرة من الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، قررت تشكيل ناد لدول "العالم الثاني" أو "شبه المحيط".
اتضح أن البريكس كانت تستند إلى أربع حضارات.
1. البرازيل، وهي حضارة مميزة بأمريكا اللاتينية؛
2. روسيا-أوراسيا (بعد كل شيء، هم السلافيون و الأوراسيون؛ روسيا كحضارة مستقلة، دولة -عالم /؛ state-world)
3. الهند؛
4. الصين، التي لا تثير هويتها الحضارية والعصور القديمة أي أسئلة على الإطلاق.
لذا اتضح أن دول شبه المحيط أو العالم الثاني ليست مجرد مستوى معين من التنمية الاقتصادية أو مرحلة في طريق التحديث على طول الخطوط الغربية، ولكنها حضارات قديمة ومميزة تماما. وهكذا، فالكثيرون رأوا في إنشاء بريك ناديا متعدد الأقطاب، وبالتالي تأكيدا على صدقية صموئيل هنتنغتون/ Samuel Huntington، الذي تنبأ بالعودة إلى الحضارات و نظام متعدد الأقطاب في المستقبل، والذي سيحل محل التقسيم الثنائي القطب للعالم (على مبدأ المعسكر الاشتراكي/المعسكر الرأسمالي) بدلا من العالم الأحادي القطب الذي أعلنه الليبراليون و العولميون (كتاب "نهاية التاريخ" لفوكوياما/("the end of history" of Fukuyama ، الخصم اللدود لهنتنغتون).
في المرحلة الأولى؛ انضمت أربع حضارات أو دول حضارية (حسب تشانغ ويوي) [3] (Zhang Weiwei) إلى بريك/ BRIC. وكان مبدأ الجمعية هو وضع نفسها خارج منطقة نفوذ الهيمنة الغربية. حيث كان لكل حضارة مبرراتها الأساسية الخاصة بسيادتها.
• الصين- الاقتصاد و النظام المالي و الديموغرافية،
• الهند - الاقتصاد و الديموغرافية والتكنولوجيا العالية أيضا؛
• روسيا- الموارد والأسلحة النووية والتاريخ السياسي لتأكيد السيادة بعناد في مواجهة الغرب؛
• البرازيل- الاقتصاد والصناعة و التركيبة السكانية.
كانت بريك في البداية حذرة للغاية ومحبة للسلام، لكنها مع ذلك قدمت نفسها بهدوء إلى حد ما على أنها ركيزة بديل لأحادية القطب، رافضة الهيمنة الصارمة لـ "الغرب الجماعي" (الناتو وغيره من المنظمات الأحادية القطب التي تهيمن عليها الولايات المتحدة). وبينما أعلنت الحضارة الغربية أنها الحضارة الوحيدة-الفريدة-التي هي جوهر العولمة والقطبية الأحادية، فإن بلدان البريك مثلت حضارات مستقلة و ذات سيادة، عن الغرب تختلف، ولها تاريخ طويل ونظام أصيل تماما للقيم التقليدية. وهكذا أعرب النادي المتعدد الأقطاب عن تصميمه على الدفاع عن هذا الوضع في المستقبل.
---------
[1] في البال: المقال المترجم رهن الإحاطة علما؛ لا تبني فحواه جملة أو تفصيلا. المترجم.
[2] إيمانويل موريس واليرستين 1930 - 2019) عالم اجتماع ومؤرخ اقتصادي أمريكي. ربما اشتهر بتطويره للنهج العام في علم الاجتماع الذي أدى إلى ظهور نهج الأنظمة العالمية. كان باحثًا كبيرًا في جامعة ييل من عام 2000 حتى وفاته في عام 2019، ونشر تعليقات جماعية نصف شهرية من خلال Agence Global حول الشؤون العالمية من أكتوبر 1998 إلى يوليو 2019. كان الرئيس الثالث عشر للرابطة الدولية لعلم الاجتماع (1994-1998). من كتبه المترجمة : إيمانويل وولرستين؛ تحليل النظم الدولية . ترجمة؛ أكرم علي حمدان. الدار العربية للعلوم ناشرون. بيروت- لبنان 2015.
[3] تشانغ ويوي/ Zhang Weiwei أكاديمي صيني ومدير معهد الصين لجامعة فودان. تشانغ هو أيضا من المشاهير على الإنترنت، نشر أفكاره السياسية من خلال منصات الفيديو عبر الإنترنت مثل فيديو شيغوا،بيليبيلي،تيك توك و يوتيوب.تشانغ مدافع قوي عن النظام السياسي والاقتصادي في الصين. لذلك ، يفضله شي جين بينغ. بعض آرائه السياسية ، مثل "تفوق النموذج الصيني" وأوبور "تغيير غير مسبوق في خمسة آلاف عام" ، انتقدها علماء مثل شيانغ لانكسين لعدم انسجامه مع الحقائق التاريخية.

#نورالدين_علاك_الاسفي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات