أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - قحطان الفرج الله - الحلاج من جديد…














المزيد.....

الحلاج من جديد…


قحطان الفرج الله

الحوار المتمدن-العدد: 7676 - 2023 / 7 / 18 - 00:53
المحور: الادب والفن
    


لا توجد علاقة بين الفلسفة والتصوف فلا يمكن فلسفة الغيب ولا يمكن عقلنة التذوق الصوفي… هذا ما قاله لي احد الطلبة ….
قد يكون هذا الكلام فيه شيء من الغموض بعض الشيء، ولكن بالنظر إلى أدوات الفلسفة المعروفة ومناهجها الواضحة، وعمودها (العقل) الذي يطرح السؤال باحثًا عن السؤال الآخر، يكتشف الفارق الكبير في المنهج، فالتصوف يُنحي منطق (العقل) جانبًا متخذًا من إرادة الاتصال بالله الطريق والمنهج للمعرفة والتذوق، والحلاج (ت 309هـ) هو نقطة البداية في التجربة الفكرية الخطيرة للتصوف التي احدثت صدمة قال عنها (الجنيد): (احدثت ثغرة في الإسلام لا تسدها الا رأسك) وهذا ما كان قطع رأس الحلاج ولكن الثغرة لم تسد!!! لماذا الحلاج من جديد ؟ الذي يطلع ببساطة على شطحات الصوفية وكلامهم المركز ، يكتشف فيه الكثير الذي يتخطى ما قاله الحلاج… فالبسطامي (ت 261 هـ) على سبيل المثال اباح بالكثير من الأسرار وفسر العديد من المعاملات والعبادات بطريقة تخالف الشريعة بشكل واضح، ولكن (الجنيد) دافع عنه، والصوفية تغاضوا … في رأيي الفرق ان شطحات البسطاني وغيره هي أقوال وافعال تنم عن تجارب شخصية خالصة لا تستهدف انتاج نظرية يمكن أن تُكون منهجًا للتصوف بشكله العام ، " أما الحلاج فقد اقحم التصوف في ميدان الفلسفة بمحاولة تفسير الوجود: وهذا ما اثار انتاج نظريات صوفية في تفسير الوجود والمعرفة والقيم، وبرز بشكل واضح في منطق السهروردي ، وابن عربي، والجيلي، ومع ذلك فهذه النظريات تكشف عن عدم قدرة الصوفية المتفلسفون أن "يدعوا أنهم توصلوا إلى هذه النظريات بمنهج الذوق أو انها تجربة روحية في اقصاء خطير للمنهج الصوفي القائم على ذلك، كذلك لا يمكن الحكم على هذه النظريات بأنها تتويج الذوق لعمل العقل، كما هو الحال لدى أفلوطين، واسبينوزا، لأن هذين وأمثالهم فلاسفة تصرفوا، أما السهروردي، وأبن عربي، صوفية تفلسفوا وليس في قدرتهم أن يدعوا انهم توجوا بالعقل عمل الذوق، لان الذوق في رأي الصوفية أسمى من العقل….
وبالنتيجة أصبح هؤلاء الصوفية المتفلسفون وعلى رأسهم الحلاج اشبه بالجسم الغريب تمامًا على التصوف إن لم يكن مسخًا، ويكون هولاء بمنطق التصوف الطرقي قد ارتكبوا خطأ منهجيًا خطيرًا في حق التصوف، فضلا عن الخطيئة الدينية التي تبيح قطع الرؤس حيث افتتن الناس والتبس عليهم أمر التفلسف بالاعتقاد ….



#قحطان_الفرج_الله (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الخيال ونظرية الخلق الفنى عند سليمان العطار
- الكتاب الذي لم تقرأه النساء…(تحرير المرأة)
- رسالة مفتوحة … السيد رئيس الوزراء/ المهندس محمد شياع السودان ...
- رسالة مفتوحة إلى/ السيد رئيس الوزراء العراقي المهندس محمد شي ...
- رسالة مفتوحة إلى/ السيد رئيس الوزراء/ المهندس محمد شياع السو ...
- يوسف الصائغ … (الباحث عن كلمة حبّ وقبلة)
- الفنان علاء بشير… والدهشة خارج الألوان
- الهوية الغاطسة ... (المثقف) العراقي...
- الغرفة رقم (2)
- علم اجتماع الأدب صراع المنهج والأدوات
- علم كلام جديد، أم علم كلام سائل ؟… في فكر عبد الجبار الرفاعي
- جسد مُحتضر، وروح متوقدة ...
- سليمان العطار كتابٌ عظيم لم يُقرأ بعد
- (نهدان وقميص بلا أزرار)
- المشروع الثقافي...
- خطة لإنقاذ العالم
- ما بعد العزلة
- (علي المرهج) و(تشارلس بيرس) وفردوس البراجماتية المفقود
- البحراوي وكينونة الوعي ...
- ((اشعر بالعار لأنك من الناصرية))


المزيد.....




- رويترز: الفرق الفنية الإيرانية والأمريكية ستجتمع في الدوحة خ ...
- برنامج -بطاقة بوشكين- الثقافي يسجل بيع أكثر من 113 مليون تذك ...
- فنان مصري مشهور يفقد بصره ويغيب عن الساحة الفنية
- علماء آثار من بطرسبورغ يرقمنون معالم أفريقيا والعالم الإسلام ...
- فيلم مايكل جاكسون يصبح فيلم السيرة الذاتية الأعلى إيرادا على ...
- فيلم جديد يعيد إحياء رواية -12 كرسيا- الكلاسيكية في السينما ...
- أمريكا: المحادثات الفنية مع إيران لا تزال في مسارها الصحيح
- نادي السرد في اتحاد الأدباء يضيّف الروائي أمير رأفت
- شغف الكتاب الموصليين يتجه نحو الرواية.. واتحاد الأدباء يقيم ...
- جدران غيّرت وجه القصيدة العربية.. كيف يبعث العراق دار السياب ...


المزيد.....

- كتاب «عين على القصة القصيرة: تأملات نقدية في تسع رؤى قصصية م ... / حميد عقبي
- كتابنا ـ كتابات غير.. ساخرة / حسين جداونه
- رسالة الى عام 3026 / ايه رياض الجبوري
- نافذة ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- جسد الكرنفال في رواية حدث أبو هريرة قال / كمال التاغوتي
- اعترافات السيد حافظ والأصدقاء ما وراء الكواليس الجزء الث ... / السيد حافظ
- سِنّمار / كمال التاغوتي
- مسرحة التراث بين التشكيل النصي والتجلي الركحي في مسرح السيد ... / عيسى بن ريمة
- يونان أو قهر النبوّة / كمال التاغوتي
- إلى أن يُزهر الصّبّار || دراسة للدكتور جبار البهادلي / ريتا عودة


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - قحطان الفرج الله - الحلاج من جديد…