ثقافة السلام

حسن كرمش الزيدي
مؤرخ ودبلوماسي سابق
(Al Zaidi Hassan Karmash)

الحوار المتمدن-العدد: 7643 - 2023 / 6 / 15 - 18:52
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

وجهة نظر عن ثقافة السلام.
د. حسن الزيدي

-فكرتا الثقافة والسلام متلازمتان ومتباعدتان.لأن المثقف بثقافة عصرية وإنسانية متقدمة على الغالبية العامة في منطقة جغرافيا وفي مرحلة معينة يكون او يجب ان يكون غير متعصبا قوميا ولا دينيا ولا طائفيا ولا عشائريا ولا حزبيا بل يتصف بالعقل والحكمة فيكون حتما مسلما.

- فالثقافة عملية شخصية وذاتية ومجتمعية طويلة المدى لا يحصل عليها كل الناس بسهولة بل جهود فردية ومجتمعية تراكمية وتباين مستوياتها من شخص لأخر ومن مرحلة زمنية وأخرى طبقا لما متوفر منهالان الانسان يلد دون ارادته بل نتيجة جماع طوعي او قسري بين انثى وذكر ويلد عاريا ويحمل لون بشرة والديه او احدهما اواحد جديه اوكلاهما .كما يلد بدون لغة فيتعلمها من والدته اولا مثلما يلد بدون دين فيرثه لاحقا لأنه كرضيع ( طفل) يعيش مجبرا ومضطرا في رعاية اهله (مرحلة الطفولة) التي تتفاوت في عدد سنواتها حسب البيأت والتي تتراوح بين 4-6 سنوات لكي يستطيع / تستطيع ان كان في صحة معقولة ان يكون مستقلا نسبيا في تلبية حاجاته الاساسية في ان يأكل ويشرب ويلبس ويعي لكي يكون قادرا على تجنب مخاطر النار والأدوات الجارحة والسامة ومخاطر الطريق والحيوانات. هنا هو هي مضطر لتلقي توجيهات وإرشادات وتنبيهات وتحذيرات فتتكون عنده تدريجيا وبحكم التكرار (عادات) (وتقاليد) موروثة من اهله ومحيطه في طرق المأكل والمشرب ومفردات التحدث وممارسة القيم الروحية لكي تساعده على مواجهة حياته (خارج البيت) والتي قد لا تكون المدرسة بل العمل مع والديه وأقربائه اومع غيرهم وقبل ان يصل الى (مرحلة المراهقة) التي تتراوح بين-12 عاما أي عندما تتطور حواسه الجسدية (الفكرية والجنسية) فيحاول حسب مستوى ودرجة تعلمه ودرجته وعيه وتأثره في بمحيطه ان (يختار) لنفسه عملا ومهنة وحرفة تتناسب مع رغباته وقدراته وما يتوفر في محيطه وبيئته الجغرافية ( صحراء.غابات قرية.مدينة صغيرة او كبرى الخ).في كل هذه الفترة حتى العام الثاني من عمره وما بعده يفترض ان تتكون وتتبلور عنده قدرة ذاتيه عقلية على (تقييم) الذي تلقاه وورثه من عادات وتقاليد عن الحق والباطل والحلال والحرام والكرم والبخل والصدق والكذب والاعتداء والتسامح والمال الخاص والعام والعدالة والظلم والأمية والتعليم والجهل والمعرفة الخ وقد يقبل بها كلها او ينتقد بعضها اويطو ر بعضها فيكون مطورا ومصلحا ومجددا وبذلك يكون (مهذبا وحلوقا وإنسانيا ومثقفا وحضاريا ومدينينا ورائدا ورمزا) أي قادرا على الاخذ والعطاء والتعايش مع مجتمعه (مجتمع العمل ومجتمع القرية والمدينة ).
في التاريخ البشري ظهرت ثقافات ادبية وقانونية منها
- في الالف الثالث ق.م تمكن الانسان العراقي السومري (اختراع حروف الكتابة) التي اهم مقومات وخصائص الثقافة.
- في عام 2100 ق.م ظهرت في مدينة الوركاء في سلالة اور الثالثة تمت في اللغة الأكادية كتابة
اكمل وأجمل ملحمة ادبية في التاريخ وهي ملحمة الملك كالكامش. تضمنت افكارا عن الصداقة والعداوة والقوة والحب والشعر وتمت ترجمتها الى عشرات اللغات ولا زالت حتى الان مصدر العام فكري وثقافي.

-في عام 1750 ق م. صدرت شريعة حمو رابي مكتوبة في اللغة الأكادية من 282 مادة في 12 بابا او فصلا تتعلق بأهم انشطة المجتمع التي منها القضاء والشهود والسرقات والنهب الجيش ومتطلباته من حيث اعداد المجندين وتدريبهم ومعاشاتهم في فترات السلم والحرب وأنشطة الزراعة والبستنة والتجارة والبيع بالجملة والمفرد. صنع وبيع وشراء وتناول العقاقير والتعويضات.عقود والاتفاقيات والضمانات والتعويضات .اجور العاملين وأسعار الاراضي والبيوت والقوارب والحيوانات والزواج والطلاق والخيانة والزنا .واجبات وحقوق العبيد.

-وصايا موسى العشرة هي وصايا ايمانية وأخلاقية وتربوية وهي (لا يكن لك الاها غيري.لا تنطق باطلا باسم اهلر.لا تقتل.لا تزن.لا تسرق.لا تشهد شهادة زور.لا تشته بيت قريبك ولا امرأته.قدس يوم السبت) وهي مستوحاة من الثرات والفكر الفرعوني المصري.

-توراة القدس وبابل تتكون من افكارا فلسفية ذات علاقة بالمعتقد الديني مع قوانين ومفاهيم تحكم تصرفات الناس وهي مستمدة من عادات وتقاليد وأعراف وقوانين وانظمه ظهرت قبله في بلاد الرافدين وبلاد النيل.

- انجيل لوق يشير في الفقرة 6/29 بأن المسيح قال (من ضربك على خدك فاعرض له الاخر ومن اخذ رداءك فلا تمنعه).

-القرآن اشارة الى وصايا النبي لقمان الحكيم الذي ولد عام 1769 في النوبة في السودان وتوفي عام 1698 قبل الميلاد متنقلا بين مصر والحبشة وبلاد الشام يوصي ولده في 8 ايات بيت 12-19 من سورة لقمان. جاء فيها..
-ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر الله ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد.
-وإذ قال لقمان لأبنه وهو يعظه يأبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم.
-ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير.
-وان جاهداك على ان تشرك بما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون.
-يا بني انها مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأت بها الله ان الله لطيف خبير.
يأبني اقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك ان ذلك من عزم الامور.-
-ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور
-واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير.

-كما كتب فلاسفة كثيرون عن الاخلاق والثقافة.لأن هذه وتلك تتكون من مجموعة من العادات والتقاليد والمعارف التعليمية والتربوية المتنوعة في الحياة والمدارس ومن الخبرات والأنشطة المهنية والحرفية الزراعية والصناعية والأدبية والفنية والتعليمية في مرحلة معينة ومجتمع معين التي قد تتباين قليلا مع مجتمع اخرلأن (الطبيعة البشرية) تكاد واحدة.

- في عام 1215صدرت في بريطانية الوثيقة الكبرى التي ضمت اهم حقوق الناس في دفع المظالم وجرى تعديلها وتطويرها واغنائها حسب الضروراات وحاجات الوطن والناس في عام 1216 و 1297و 1100و 1688و1832و 1848و1852و1862و 867و 1868و 1870و1872 و1874و 1880و884 و1911 و1918 و 1949

-في عام 1787صدرت في ولاية فيلاديلفيا الاميركية وثيقة الاستقلال وتحولت في العام اللاحق دستورا الى 13ولاية اميركية حددت الحريات العامة والخاصة والحقوق والواجبات والعقوبات وجرى عليها 26 تعديلا بين 1788 حتى عام 1992 لتشمل 50 ولاية مساحتها 9.9 مليون كم وشعب تعداده 332 مليونا من اكثر من 50 قومية وعشرات الاديان.

-في عام 1948 صدر اعلان حقوق الانسان كمبدأ وهدفا وأمنية ومطلبا وغاية انسانية نبيلة تنادي به

-السلام مرادف لمفاهيم الأمن والاستقرار والعيش الكريم والحرية وهو عكس الخوف والترهيب والقلق و الارهاب والتخويف لفرض العبودية والاستغلال.

من هذا الاستعراض السريع نرى بان الثقافة ممارسة ميدانية طويلة تبدأ في البيت عند ومع الام (المدرسة الأولى) والشارع والحي والمدرسة ومؤسسات الدولة .لكن الحياة البشرية القائمة على الطموحات والمصالح وحب المال والجنس والسلطة التي لا تستجيب لدعوات التعايش والسلام.

-كما ان السلام لا يتحقق مع البطالة ولامع الجوع ولامع الظلم ولا مع الاستبداد ولامع الاستعمار ولا مع العنصرية القومية والدينية والطائفية ولا مع التمييز في الالوان والأجناس البشرية.

-السلام لا يتحقق مع الغزوات والحروب والاستعمار السياسي والاقتصادي والعسكري والثقافي

-السلام لا يتحقق بدون المساواة المطلقة للنساء مع الرجال في كل المجالات العملية والتعليمية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية علما بان هذه المساواة لا تلغي الخصوصية الفسيولوجية لكل منهما والتي تنظم بموجب قوانين وقواعد عادلة

-السلام لا يتحقق مع التنكر والتجاهل لحقوق المكونات والمجموعات العرقية ( الأثينية ) والدينية والسياسية وغيرها ومنه..ا
شعوب الأقليات العرقي منها
شعب الاشوريين الساميين في العراق وسوريا-
شعب الكل دان الساميين في العراق وسوريا-
شعب الكرد في كل من ايران وتركيا والعراق وسوريا اغلبهم من المسلمين-
شعب البربر.الامازيغ والصنهاج والطوارق في غالبيتهم مسلمين -
-شعب الويغور المسلمين في الصين ومنغوليا
شعب الارمن المتواجدين في تركيا ولبنان والعراق وسوريا-
شعب الهنود الحمر في الولايات المتحدة
-شعب الأنكا في دول اميركا الجنوبية قضى على معظمهم الغزاة الاسبان بين 1492/1825
-شعب المايا شعوب في وسط اميركا وخاصة غواتي مالا وهندوراس والسلفادور وقضى على معظمهم الغزاة الاسبان بين 1492 /1825
-شعب الأزتك في المكسيك قضى على معظمهم الغزاة الاسبان بين 1825/1492
-شعب التأميل المسلمين في جنوب الهند وشمال شرق سريلانكا
شعب التوتسيين في رواندا اغلبهم من المسلمين مقارنة بشعب الهوتو المسيحي الاكثر عددا
شعب التركمان في العراق ولبنان وسوريا ومصر اكثرهم مسلمين
-شعوب اسلامية في روسيا والدول الاستعمارية الاخرى منها اسبانيا و فرنسا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة وغيرها.
- شعوب في في قارة افريقيا واسيا واميركا واستراليا

الاقليات العددية دينيا
- -اليهود الساميين الشرقيين (السيفراد) في فلسطين والعراق وايران ومصر واليمن والمغرب والجزائر وتونس وايران وتركيا والبانيا والبوسنة والهرسك
الصابئة في العراق وسوريا وفلسطين نبيهم الشهيد يحى ( جان) وكتابهم كنزة ربا-
-مسيحيي الشرق الساميين منهم الاقباط والسريان والنساطرة والكاثوليك
الايزيدية في العراق تعرضوا ولا يزالون لاضطهاد متعدد-
-الدروز المسلمين في لبنان
-العلويون المسلمين في سوريا
-الاسماعيليون المسلمين في الهند-
-البهائية المسلمين في ايران والعراق وفلسطين والهند
الاقليات الاسلامية في الهند وسريلانكا وفي عشرات الدول الاوربية ومنها بلجيكا-
- -الزرادشتية في ايران والهن
- -الأرمن في بعض الدول العربية
مع ملاحظة كون الشعب الفلسطيني السامي بيهوده ومسيحييه ومسلميه ليس اقلية بل هو اكثرية يتعرض منذ عام 1917 من قبلن الاقلية اليهودية الاوربية الاشكينازية الغازية للقتل والتهجير من وطنه بلاد كنعان ( فلسطين)

#حسن_كرمش_الزيدي (هاشتاغ)       Al_Zaidi_Hassan_Karmash#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات