السوبر تعددية المعرفية

حسن عجمي

الحوار المتمدن-العدد: 7598 - 2023 / 5 / 1 - 02:47
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

المعرفة التقليدية مرتبطة بالاعتقاد الصادق في عالَمنا الواقعي. ولكن عالَمنا الواقعي مجرّد عالَم ممكن من بين أكوان ممكنة متوازية مختلفة ومتعدّدة ما يستدعي دراستها. من هنا، السوبر تعددية المعرفية معتمدة على دراسة كل الأكوان المتوازية بينما المعرفة التقليدية تعتمد على دراسة عالَمنا الواقعي فقط. على هذا الأساس، السوبر تعددية المعرفية تؤكِّد على أنَّ المعرفة هي كل المعتقدات الصادقة في كل الأكوان الممكنة المتوازية والمتعدّدة ما يضمن المساواة المعرفية والحرية الفكرية.

بالنسبة إلى السوبر تعددية المعرفية، تتكوّن المعرفة من كل المعتقدات الممكنة الصادقة في الأكوان المتوازية المختلفة. وبذلك تتعدّد المعارف وتتنوّع وتختلف وتتعارض ولكنها صادقة رغم تعارضها لكونها صادقة في أكوان متوازية مختلفة. تقول السوبر تعددية المعرفية إنَّ المعارف متعدّدة ومختلفة ولكن كل المعارف المختلفة والمتعارضة صادقة وبذلك كل المعارف المتعارضة تملك القيمة المعرفية نفسها رغم اختلافها لكونها صادقة في أكوان متوازية مختلفة. هكذا تبني السوبر تعددية المعرفية المساواة المعرفية الكامنة في اعتبار أنَّ كل النماذج المعرفية المختلفة متساوية في قيمتها من جراء صدقها في أكوان متوازية مختلفة. و بما أنَّ كل المعارف متساوية و إن اختلفت، إذن كل البشر يتساوون بمساواة معارفهم المختلفة. على هذا الأساس، تضمن السوبر تعددية المعرفية المساواة بين كل البشر ما يجعلها فلسفة إنسانوية بامتياز.

كما تضمن السوبر تعددية المعرفية المساواة تضمن الحرية أيضاً. فبما أنَّ، من منطلق السوبر تعددية المعرفية، المعرفة هي مجموع كل المعتقدات الممكنة الصادقة في الأكوان المتوازية المختلفة، إذن يحق للباحث العلمي والفلسفي أن يدرس أكواناً متوازية مختلفة أو كل الأكوان المتوازية المختلفة أو أيّ كون منها بدلاً من أن يُسجَن في دراسة عالَمنا الواقعي فقط. وبذلك يتحرّر الباحث العلمي أو الفلسفي من سجون بناء نظريات صادقة أم محتملة الصدق فقط في عالَم ممكن واحد كعالَمنا الواقعي الممكن فينطلق نحو صياغة نظريات متعدّدة ومختلفة صادقة أو محتملة الصدق في أكوان متوازية مختلفة تشبه عالَمنا الواقعي أو تختلف عنه ما يضمن حرية الباحث في اختيار الأكوان التي يريد أن يدرسها و ما يؤدي بدوره إلى تنوّع النظريات التي ينتجها من جراء دراسة أكوان متوازية متنوّعة. هكذا السوبر تعددية المعرفية تضمن الحرية الفكرية والعلمية كما تضمن التنوّع الفكري والعلمي ما يجعلها نموذجاً إنسانوياً للفكر والتفكير. كل هذه الفضائل تشير إلى صدق السوبر تعددية المعرفية.

إن كانت المعرفة تتكوّن من كل المعتقدات الممكنة الصادقة في الأكوان المتوازية المختلفة فحينئذٍ لا بدّ من دراسة كل الأكوان المتوازية المتعدّدة والمتنوّعة ما يضمن استمرارية البحث الفكري والعلمي. و هذه فضيلة أخرى للسوبر تعددية المعرفية التي تعرِّف المعرفة على أنها كل المعتقدات الممكنة الصادقة في الأكوان المتوازية المتعدّدة والمختلفة. و إن كانت المعرفة تتشكّل من كل المعتقدات الممكنة الصادقة في الأكوان المتوازية المتعدّدة والمختلفة بحقائقها وقوانينها الطبيعية وظواهرها فحينئذٍ دراسة هذه الأكوان المتوازية تضمن إكثار المعلومات وازديادها من جراء دراسة كل الأكوان المتوازية المتعدّدة والمختلفة بقوانينها وحقائقها. و إكثار المعلومات فضيلة معرفية. وبذلك تمتلك السوبر تعددية المعرفية هذه الفضيلة الإضافية الكامنة في إكثار المعلومات.

مثلٌ على السوبر تعددية المعرفية هو التالي: حين ندرس الأكوان المتوازية الشبيهة بعالَمنا الواقعي والمتكوِّنة من معلومات فعندئذٍ نشكِّل معرفة بأنه من المحتمل أنَّ عالَمنا الواقعي يتكوّن من معلومات. و عندما ندرس الأكوان المتوازية الشبيهة بعالَمنا الواقعي والمتكوِّنة من معادلات رياضية مجرّدة فحينئذٍ نشكِّل معرفة بأنه من المحتمل أن يكون عالَمنا الواقعي متكوِّناً من معادلات رياضية مجرّدة. هكذا تتنوّع المعارف و تتعدّد ضمن فلسفة السوبر تعددية المعرفية ما يضمن إكثار المعلومات وتنوّعها فيضمن بذلك استمرارية التطوّر الفكري والعلمي.

#حسن_عجمي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات