أبيات من ديوان خليفة متهتك

كاظم فنجان الحمامي

الحوار المتمدن-العدد: 7532 - 2023 / 2 / 24 - 00:16
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

مشكلة التاريخ العربي انه تعرض للتزييف والتحريف بأقلام جماعة أفنوا حياتهم في تمجيد الطغاة وتجميل صورهم، على الرغم من مضي عشرات القرون على رحيلهم، وعلى الرغم من اعترافات الطغاة انفسهم بالظلم والاجرام والاستهتار. .
كنت قبل سنوات أعمل قبطاناً على متن سفينة من سفن الشحن، وكان فيها مهندساً من الذين يقدسون ملوك الدولة الأموية والعباسية والعثمانية بشكل مطلق، ويرى انهم كانوا من رموز العدل والاحسان والإنسانية، وكانوا في نظره علامات فارقة للايمان والورع والتقوى والاستقامة والعفة والنزاهة، ولا يرى فيهم عيباً أو مثلبة، ويرفض كل ما قاله القدامى عن مساؤهم، ويراها هراء في هراء ولا صحة لها، فنصحته بقراءة ديوان (الوليد بن يزيد بن عبد الملك)، الذي كان يجاهر بفسوقه وفجوره واستهتاره. .
لا شك ان ذلك المهندس كان متأثراً بمحاضرات الموالين لملوك تلك الحقبة، ومن المتمسكين بطاعة البطل الصنم. ومنهم الوليد بن يزيد الذي كان معروفاً بلهوه ومجونه وانتهاكه للحرمات، حتى فسدت الدولة الاموية على يده، وساءت أحوالها في عهده، فثار عليه الناس، وأخذوا يهاجمونه، لكنه لم يزدد إلا انهماكاً في الملذات واستهتاراً بالمعاصي، فاجتمعوا عليه وقتلوه عام 744 للميلاد. وهو العام الذي سقطت فيه دولتهم في الشام. .
يذكر المؤرخون انه كان مخموراً يوم توليه الخلافة، فانشد يقول:-
طابَ يَومي وَلَذَّ شُربُ السُلافَه
إِذ أَتاني نَعِيُّ مَن بِالرُصافَه
وَأَتانا البَريدُ يَنعى هِشاماً
وَأَتانا بِخاتَمٍ لِلخِلافَه
فَاِصطَحَبنا مِن خَمرِ عانَةَ صِرفاً
وَلَهَونا بِقَينَةٍ عَزّافَه
قال ابن الأثير في التاريخ، 5/289: تولى الوليد بن يزيد الأموي الخلافة متأخراً، وكان مسرفاً في شرب الخمر، فأخذ المصحف وهو سكران، ونصبه ليرى أي آية تخرج له، فخرج له قوله تعالى: { وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ }، فألقى المصحف، ثم علقه ورماه بالسهام، وأنشد يقول:-
أَتوعِدُ كُلَّ جَبّارٍ عَنيدٍ
فَها أَنا ذاكَ جَبّارٌ عَنيدُ
إِذا ما جِئتَ رَبَّكَ يَومَ حَشرٍ
فَقُل يا رَبِّ خَرِّقَني الوَليدُ. .
وهو القائل في أبيات أخرى ينكر فيها القرآن والسنة النبوية بقوله:-
تَلَعَّبَ بِالخِلافَةِ هاشِمِيٌّ
بِلا وَحيٍ أَتاهُ وَلا كِتابِ
تُذَكِّرُني الحِسابَ وَلَستُ أَدري
أَحَقّاً ما تَقولُ مِنَ الحِسابِ
فَقُل لِلَّهِ يَمنَعُني طَعامي
وَقُل لِلَّهِ يَمنَعُني شَرابي
وكثيرا ما كان يتفاخر بانه ليس على دين الإسلام، وانه على دينٍ يتعارض مع الإسلام والمسلمين، بقوله:-
يا أَيُّها السائِلُ عَن دينِنا
نَحنُ عَلى دينِ أَبي شاكِرِ
نَشرَبُها صِرفاً وَمَمزوجَةً
بِالسُخنِ أَحياناً وَبِالفاتِرِ
وكان يكثر من الاستخفاف بالخلافة والإمامة في مجالسه الماجنة، منها قوله:-
أَنا الوَليدُ الإِمامُ مُفتَخِراً
أَنعِمُ بالي وَأَتبَعُ الغَزَلا
ما العَيشُ إِلّا سَماعُ مُحسِنَةٍ
وَقَهوَةٌ تَترُكُ الفَتى ثَمِلا
ويبدو ان حاشيته طلبوا منه التوجه نحو مكة المكرمة لأداء فريضة الحج والعمرة، فعبّر عن رفضه بهذه الأبيات الموثقة حتى الآن في ديوانه:-
قَد جَعَلنا طَوافَنا بِالدِنانِ
حينَ طافَ الوَرى بِرُكنٍ يَماني
سَجَدَ الساجِدونَ لِلَّهِ حَقّاً
وَجَعَلنا سُجودَنا لِلقَناني
لكننا نصاب بصدمة عنيفة كلما قرأنا كتابات المدافعين عن هذا الفاسق وعن غيره من الملوك الذين تمادوا في طغيانهم واستهتارهم. حتى بات من غير المستبعد ان تنتج لنا الفضائيات العربية فيلماً أو مسلسلاً في رمضان عن مآثر هذا (الخليفة) الفاسق. فكل الاحتمالات واردة في البلدان التي فقدت وعيها وأضاعت بوصلتها الحضارية. . .

#كاظم_فنجان_الحمامي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات