من المسئول عن إنتهاك المصحف فى الغرب ؟

أحمد صبحى منصور

الحوار المتمدن-العدد: 7511 - 2023 / 2 / 3 - 20:47
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

مقدمة :
1 ـ سؤال تكرر ، وأضعه فى صيغة موحدة : ( ما رأيك فى حرق المتطرفين الأوربيين للمصحف الشريف وتمزيق صفحاته ؟ وماذا عن الاحتجاجات العربية والتركية عليهم ؟
2 ـ أقول :

1 ـ هناك متطرف مصرى ( أبو إسلام أحمد عبد الله ) قام فى مظاهرة بحرق الانجيل أمام السفارة الأمريكية بالقاهرة . هل إحتجت دول الغرب وأمريكا وحولتها لأزمة ؟
2 ـ الارهابيون فى مصر وغيرها يفجرون الكنائس ويضطهدون الأقليات المسيحية ، ولم تقم زوبعة فى الغرب .
3 ـ فى مذبحتى ( رابعة ) و ( النهضة ) قتل جيش السيسى المعتصمين المسالمين وأحرق أمتعتهم ومزّق المصاحف التى كانت معهم . ومنذ أيام وفى باكستان حدث عمل إرهابى فى مسجد نتج عنه مئات الضحايا قتلى وجرحى ، والتدمير شمل بالطبع المصاحف الموجودة ، مزقها وأحرقها . وهى عادة سيئة فى باكستان تحدث دوريا ، ومثلها قتل المصلين فى يوم الجمعة فى أحد مساجد سيناء ، وبالطبع تلطخت المصاحف بدمائهم . وهذه مجرد أمثلة حدثت وتكررت وستحدث وستتكرر. ولم يحتجّ أحد من المحمديين برغم آلاف الصور التى إنتشرت فى العالم . هذا يعنى أن من حق المحمديين وحدهم حرق المصاحف ، ولكن لا يجوز لغيرهم حرقها .
4 ـ سجون المستبد فى دول المحمديين هى معابد حقيقية للشيطان . التعذيب هو اساس الاستبداد .
4 / 1 : فى الاسلام تكون الأمة مصدر السلطة ، والقائم بالحكم ( ولى الأمر ) هو موظف عند الأمة . يكفى إن الله جل وعلا قال للنبى وهو قائد الدولة الاسلامية والذى يتلقى الوحى الإلهى : ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنْ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159) آل عمران ). أى من رحمته جل وعلا به أن جعله لينا فى التعامل مع الناس ، ولو كان فظّا غليظ القلب لتركوه وإنفضوا عنه ، ولو تركوه وإنفضوا عنه ما قامت له دولة ولا كانت له سُلطة ، لأنه يستمد سلطته من إجتماعهم حوله ، فهم مصدر السلطة ، وبدونهم يعود الى الاضطهاد الذى كان يعانيه من قبل . نفس الحال فى الديمقراطيات الغربية واليابانية . الشعب فيها هو صاحب السلطة ، ورؤساء السلطات التنفيذية والقضائية والتشريعية هم خدم للشعب يتقاضون مرتباتهم من أموال الشعب .
4 / 2 : النقيض فى دول المحمديين ، حيث يملك المستبد الأرض ومن عليها . ولا بد أن يقهر الشعب بالتعذيب ليستمر باستبداده وفساده . التعذيب هو المشروعية السياسية الشيطانية الوحيدة للمستبد الشرقى . لذا يتوسع فى السجون ( أُفُقيا ) ويتوسع فى التعذيب ( رأسيا )، لتشمل مراكز البوليس ومقرات الأمن السياسى . ويتمتع من يقوم بالتعذيب بحصانة من المُساءلة لأنه كلب يحمى سيده المستبد .
4 / 3 : الذى يهمنا هنا فى موضوع إنتهاك المصحف أن هناك ملايين من الأبرياء داخل آلاف السجون فى كوكب المحمديين ، يتعرضون لتعذيب روتينى ممنهج ، والضابط الذى يعذّب الضحية يسبُ الله جل وعلا ، وربما يدوس على المصحف إذا عثر عليه فى حوزة السجين المسكين . وهى عادة سيئة من عهد الطاغية عبد الناصر ، ولا تزال سُنّة مُتّبعة ولا غبار عليها فى ثقافة الاستبداد . وفى سراديب التعذيب في السجون يصرخ السجين المسكين مستجيرا بالله جل وعلا ، فيثبت له الضابط الذى يعذّبه أن لا يخشى الله جل وعلا ، فيوجّه للسجين ولرب العزة جل وعلا أقذع السباب .
4 / 4 : ليس هذا عن المستبد ببعيد، بل هو بهذا سعيد ، بهذا يطمئن على عرشه .
5 ـ الزوبعة التى أقامها المستبدون فى دول المحمديين ضد حرق وتمزيق المصحف فى الغرب لها أغراض سياسية ، تجعل المستبد يتمنى إستمرار حرق متطرفى الغرب للمصحف وتمزيقهم أوراقه ، يستفيد المستبد ب :.
5 /1 : الدعاية : حيث تتزين أجهزة الاعلام والسيوشيال ميدا بصور وأخبار المستبدين ـ مصّاصى دماء شعوبهم ــ وهم يحتجُّون ويشجبون حرق وتمزيق المصاحف ، ثم يتراقص أحدهم سعيدا منتشيا .
5 / 2 : المزايدة على المعارضة الدينية السياسية فى الداخل ، بالزعم أنه ( حامى حمى الاسلام والقرآن ) .
5 / 3 ـ إتخاذها ورقة للضغط والمساومة فى التعامل مع الدولة التى حدث فيها إنتهاك المصحف ، خصوصا إذا حدث إستدعاء للسفير . المستبد محتاج للغرب فى سلاحه وتأمين حكمه ، وبالتالى يحتاج الى كروت وأوراق يتلاعب بها معه . وإنتهاك المصحف ــ إذا حدث ـ أحد الأوراق الهامة . خصوصا وأن الغرب يرتعب من أن ينتج عن ذلك عمل إرهابى على أرضه بغرض الانتقام . وما حدث فى فرنسا ( شارل إبدو ) عنّا ببعيد .
6 ـ المحمديون يقدسون ( المصحف ) ويكفرون بالقرآن الكريم .
يجعلون المصحف تميمة وزينة فى البيوت والمكاتب والصالونات والسيارات ، ويتبركون به ويقسمون عليه . وفى نفس الوقت يضطهدون ويكفّرون من يتمسّك بالقرآن الكريم وحده متبعا أمر الله جل وعلا .
7 ـ خلال ثلاثين عاما فى مصر تعرضت للعزل من جامعة الأزهر ، وللسجن ، والمطاردة الأمنية ، ومؤامرات الإغتيال ، والتحريض على القتل بتهمة الردة ، والتجويع .
هذا لأننى كنت أدعو الى الاصلاح السلمى بالقرآن الكريم ، وإستشهد بالقرآن الكريم فى الدعوة ، ومنها :
7 ـ 1 : إنتقاد البخارى، بإعلان أنه لا إيمان إلا بحدث القرآن الكريم وحده . قال جل وعلا :
7 / 1 / 1 : ( أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدْ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (185) الاعراف ) .
7 / 1 / 2 : ( وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50) المرسلات )
7 / 1 / 3 : ( تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)الجاثية ).
7 / 2 : فى نفى شفاعة النبى . قال جل وعلا :
7 / 2 / 1 : ( يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (111) النحل ).
7 / 2 / 2 : ( وَلا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ (52) الانعام ).
7 / 2 / 3 : ( وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ (44) الزخرف ).
7 / 2 / 4 : ( أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنْتَ تُنقِذُ مَنْ فِي النَّارِ (19) الزمر ).
7 / 2 / 5 : ( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (30) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ (31) الزمر )
7 / 2 / 6 : ( وَأَشْرَقَتْ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (69) وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ (70) الزمر ) ، وهناك أكثر من 150 أية قرآنية تنفى شفاعة البشر .
7 / 3 : نفى العصمة المطلقة للنبى ، وأنها مقيدة بالوحى وتبليغ القرآن الكريم فقط . قال جل وعلا :
7 / 3 / 1 : ( قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنْ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ (50) سبأ ).
7 / 3 / 2 : ( مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنْ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً (79) النساء ) .
7 / 3 / 3 : ( وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمْ الْمُتَّقُونَ (33) الزمر ). وهناك أكثر من 150 آية قرآنية تنفى عصمة الأنبياء الكاملة .
7 / 4 : نفى تفضيله على الأنبياء ونفى كونه سيدهم وخيرهم . قال جل وعلا :
7 / 4 / 1 : ( قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعاً مِنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ مُبِينٌ (9) الاحقاف ) .
7 / 4 / 2 : ( أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمْ اقْتَدِهِ قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ (90) ، الأنعام )، وهناك أكثر من ثلاثين آية فى القرآن الكريم
7 / 5 : نفى علمه بالغيب . قال جل وعلا :
7 / 5 / 1 : ( قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ ) 50) الانعام )
7 / 5 / 1 : ( قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنْ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِي السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188) الأعراف ) .
7 / 5 / 2 : ( وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ ) (59) الأنعام )
7 / 6 : تحريم زيارة القبور المقدسة المنسوبة للنبى ولمن يسمونهم آل البيت والأولياء . قال جل وعلا :
7 / 6 / 1 :( إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194) أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلْ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلا تُنظِرُونِ (195) الأعراف ) .
7 / 6 / 2 : ( وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ (20) أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (21) النحل ).
7 / 6 / 3 : ( ذَلِكُمْ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ (13) إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) فاطر ).
7 / 6 / 4 : ( قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنْ الأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَوَاتِ اِئْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (4) وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ (5) وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ (6)الأحقاف ).
7 / 6 / 5 : ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً (18) الجن ) . وهناك مئات الآيات القرآنية التى تنهى عن تقديس البشر والحجر . ويكفر بها المحمديون .
8 ـ لو تمسكوا بالقرآن الكريم وبقيمه العليا من السلام وحرية الدين وحرية التعبير والعدل والرحمة والاحسان والتسامح والديمقراطية المباشرة وكرامة الانسان وكرامته لكانوا فعلا خير أمة أُخرجت للناس . لكن تجد الغرب هو الأقرب الى هذا .
9 ـ بسبب الظلم والفقر والحروب والمذابح هاجر ملايين المحمديين الى الغرب ، ومنهم من يحمل أوزار أديانهم الأرضية ، ونسبوا كل سيئاتهم للاسلام والقرآن. أعطاهم الغرب الأمن والحياة الكريمة ، فرد بعضهم على هذا بعمليات إرهابية ونشر ثقافة الكراهية، بهذا كان ردهم للفضل والاحسان ، هذا مع إن الله جل وعلا يقول : ( هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلاَّ الإِحْسَانُ (60) الرحمن ) . أأثاروا المتعصبين الغربيين ، فقاموا بردود فعل مختلفة ، منها حرق المصحف والهجوم على المساجد ، فغضب المحمديون ، إذ لا يجوز عندهم أن يحرق المصحف غيرهم ..
أخيرا
1 ـ المحمديون هم المسئولون عن حرق المصحف وتمزيق صفحاته .!
2 ـ المحمديون أعدى أعداء الاسلام .ّ
3 ـ المحمديون شرُّ أُمّة أخرجت للناس . !
4 ـ بس .. كفاية كده .!!

#أحمد_صبحى_منصور (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات