مفهوم الإرهاب في السنة النبوية الشريفة-

صبري فوزي أبوحسين

الحوار المتمدن-العدد: 7504 - 2023 / 1 / 27 - 22:21
المحور: الادب والفن
    

لفظة (الإرهاب) بالمفهوم الدولي الحديث والمعاصر لم ترد في السنة النبوية الشريفة، حيث فرض الرأي أو الأيدلوجية على العامة من البشر بالفعل العنيف المُخيف تقتيلاً وتعذيبًا وتدميرًا بطريقة عامة عشوائية!
وما ورد في السنة النبوية الشريفة هو لفظ (رهبة) () في حديث البراء بن عازب - رضي الله عنه - الذي يرويه في الدعاء: "وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك"()، أي رغبة في رِفْدِك وثوابك، (ورهبةً) أي خوفًا وفزعًا من غضبك وعقابك. كما قال شراح الحديث النبوي الشريف. فهي رهبة قلبية وعقدية من الله عز وجل، ولا صلة لها بالحياة والأحياء.
وجاء لفظ(الرعب) للأعداء المعتدين، المتربصين بالأمة، فيما روي في الصحيحين من حديث جابر - رضي الله عنهما - أن رسول الله -- صلى الله عليه وسلم -- قال: "أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر..." الحديث()، فـ(الرعب) هنا مُوجَّه إلى الكفار المعتدين، والذين يحولون بين الناس ودعوة الإسلام، فيواجهونها ويعوقونها بالحرب وصنوف الاعتداء والإيذاء.
وفي السنة النبوية الشريفة استهجان للعنف والشدة، ودعوة إلى نبذ للقسوة والجفوة، ودعوة إلى اليسر والرفق واللين والسماحة والاعتدال وتقبيح للغلوِّ والتطرف والتشدد.
وإن المسلم-في ظلال السنة النبوية الشريفة والسيرة النبوية العطرة- مطالب بأن يقدم السلامة لكل الناس بلا تمييز أو عنصرية، مسلمهم وغير مسلمهم، وعربيهم وعجمهم، ووهو كذلك مَنهيٌّ ومُحَذَّرٌ بألا يصدر عنه رعب أو عنف أو ترويع لأحد سواء أكان مسلمًا أو غير مسلم؛ ففي الحديث :"المسلم من سلم (الناس) من لسانه ويده"، وروي في خطبة حجة الوداع: " قال رسول الله -صلى الله عليه و سلم-: ألا أخبركم بالمؤمن؟ مَن أَمِنَه (الناسُ) على أموالهم وأنفسهم، والمسلم من سلم (الناس) من لسانه ويده ()".
وروى عبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: أَنَّهُمْ كَانُوا يَسِيرُونَ مَعَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَنَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَانْطَلَقَ بَعْضُهُمْ إِلَى حَبْلٍ مَعَهُ فَأَخَذَهُ، فَفَزِعَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : "لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا ()، وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى يدعه، وإن كان أخاه لأبيه وأمه()؛ فترويع الناس عند الله عظيم، ومن يفعل ذلك الأمر الشنيع ملعون من الملائكة، وهو كذلك ظلم وتعد ظاهر، وهو حرام بكل حال، بل إن حرمته شديدة تصل إلى أن تكون كبيرة، حتى ولو كان مازحًا.
وفي السنة النبوية الشريفة حماية للنفس البشرية من مجرد الإشارة إليها بحديدة، ونهي عن حمل السلاح والخروج به على الجماعة، و تقرير لنعمة الأمن وحض على تحقيقها، فعن ابن عمر- رضي الله عنهما- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم -إذا رأى الهلال قال: «الله أكبر. اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والتوفيق لما يحبه ربنا ويرضى. ربنا وربك الله"،
فما أجمل أن يدعو المؤمن للكون بالأمن والأمان، والسلامة والإسلام، في مفتتح كل شهر هجري! وجعل رسولنا –صلى الله عليه وسلم – نعمة الأمن في الوطن النعمة الأولى الدالة على امتلاك صاحبها الدنيا كلها،فعن سلمة بن عبيد الله بن محصن الخطي عن أبيه ـ وكانت له صحبة ـ قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «من أصبح منكم آمنا في سربه، معافی في جسده، عنده قوت يومه. فكأنما حيزت له الدنيا"!
وجاء الأمن العام من الدعاء النبوي؛ فعن ابن رفاعة الزرقي عن أبيه قال: قال أبي: لمّا كان يوم أحُد وانكفأ المشركون؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استووا حتى أثني على ربي، فصاروا خلفه صفوفا فقال: «اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت، ولا باسط لما قبضت، ولا هادي لما أضللت، ولا مضل لمن هديت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا مقرب لما باعدت، ولا مباعد لما قرّبت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك. اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول.( اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة، والأمن يوم الخوف. اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعت)...".
فاللهم أدم علينا نعمة الأمن في أمتنا العظيمة واجعلها قوية ثابتة، محفوظة من كل إرهاب وتخويف وترعيب وإرجاف وكيد ومكر وتربص من أعدائنا أعداء الدين، وأعداء الأمة وأعداء العروبة!
واللهم احفظ أزهرنا الشريف منارة الإسلام الوسطي المستنير، الذي في تعاليمه وتراثه حماية من كل إرهاب، ومن كل إرجاف، ومن كل إضلال!

#صبري_فوزي_أبوحسين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات