مصطفى عبد المعطى : نحن في عالم معقد يحتاج الي الوعي والذكاء الاجتماعي.. صفحات من أوراقي الصحفية.. حصاد (6)

السيد حافظ
كاتب مسرحي وروائي وصحفي
(Elsayed Hafez)

الحوار المتمدن-العدد: 7482 - 2023 / 1 / 4 - 06:36
المحور: الادب والفن
    

رحلة في رحاب الكاتب السيد حافظ
(حصاد6)
مصطفى عبد المعطى : 6/3/1979
نحن في عالم معقد يحتاج الي الوعي والذكاء الاجتماعي
مصطفى عبد المعطى . معاناة طويلة من مدرسة التجريبيين ذهب الى اسبانيا بحثا عن الرؤية الجديدة العالم التشكيل . للوهلة الاولى تجد نفسك أمام فنان ذو خبرة وتمكن . يمارس الفن كنوع من البحث لا كنوع من القاعدة .. فاللوحة القاعدة هى حلمه للوصول الى نتيجة أما البحث فهو في كل لوحة فالفضاء وعالمه . معاناة علماء القرن العشرين يحملها فى داخله . فهو يرى ان الاشياء فى العصر الحديث . كل الاشكال فى حالة بحث عن ايقاع واتزان خاص بها فى تلك اللحظة الحرجة . ان معاناة العالم لا تقل عن معاناة الفنان ومصطفى عبد المعطى . معاناة فنان تشكيلى يبحث لعناصر وألوانه عن ايقاع خاص في عصر الفضاء وبالتالى فأنت أمام اشكال تكاد تخلو من العناصر التقليدية للرؤية التشكيلية وما يدور خلالها من قواعد . سألته عن هذا فأجاب .
• القيم الجمالية الموجودة فى أى عمل اما انها قيمة خاصة بالمسطح أو الفورم بمعنى ان فنانا يصنع تمثالا من خشب وأخر يصنع تمثالا من البرونز وثالث من حجر . فتجد لكل منهم قيمة جمالية مختلفة فلكل أيجدية تشكيلية قيمة . فالبرونزله تأثيره وقيمة أما الخشب يختلف . وحول أيه عن الحركة التشكيلية فى مصر أجاب :
- الحركة التشكيلية تنقسم الى ثلاثة أجيال . الجيل الاول يمثل مختار ويوسف كمال وأحمد صبرى . ومختار يعتبر من صنع النحت بعد الفراعنة . يوسف كامل صاحب المدرسة التأ ثيرية . أما أحمد صبرى فهو تأثيرى . والجيل الثانى هو الذى صنع مصر . قد ارتبط بالمناظر الشعبية . مثال الجزار الذى تناول الزار والطواقى . وحامد الذى تناول الأحياء الشعبية . أما الجيل الثالث من الشبان وقف وقفة خطيرة . هناك بعضهم أعطى ظهره للبحر الابيض ونظر للحضارة الفرعونية والاسلامية وقال سأصنع فنا . وبعضهم نظر لمصر كلها وأوربا . وبعضهم الذى يقف على أرض مصر وينظر الى كل اتجاه . مثال الاتجاه الأول أدم حنين اختلطت أعماله بالمسحة القبطية ويوسف سعيدا اتخذ الخط العربى . أما الذين أعطوا ظهرهم لمصر أخوان كامل واخوان وانلى . ولهم وجهة نظر أوربية .
14/3/1979 * محمد شتيل *

مصطفى عبد المعطى . معاناة طويلة من مدرسة التجريبيين ذهب الى اسبانيا بحثا عن الرؤية الجديدة العالم التشكيل . للوهلة الاولى تجد نفسك أمام فنان ذو خبرة وتمكن . يمارس الفن كنوع من البحث لا كنوع من القاعدة .. فاللوحة القاعدة هى حلمه للوصول الى نتيجة أما البحث فهو في كل لوحة فالفضاء وعالمه . معاناة علماء القرن العشرين يحملها فى داخله . فهو يرى ان الاشياء فى العصر الحديث . كل الاشكال فى حالة بحث عن ايقاع واتزان خاص بها فى تلك اللحظة الحرجة . ان معاناة العالم لا تقل عن معاناة الفنان ومصطفى عبد المعطى . معاناة فنان تشكيلى يبحث لعناصر وألوانه عن ايقاع خاص في عصر الفضاء وبالتالى فأنت أمام اشكال تكاد تخلو من العناصر التقليدية للرؤية التشكيلية وما يدور خلالها من قواعد . سألته عن هذا فأجاب .
• القيم الجمالية الموجودة فى أى عمل اما انها قيمة خاصة بالمسطح أو الفورم بمعنى ان فنانا يصنع تمثالا من خشب وأخر يصنع تمثالا من البرونز وثالث من حجر . فتجد لكل منهم قيمة جمالية مختلفة فلكل أيجدية تشكيلية قيمة . فالبرونزله تأثيره وقيمة أما الخشب يختلف . وحول أيه عن الحركة التشكيلية فى مصر أجاب :
- الحركة التشكيلية تنقسم الى ثلاثة أجيال . الجيل الاول يمثل مختار ويوسف كمال وأحمد صبرى . ومختار يعتبر من صنع النحت بعد الفراعنة . يوسف كامل صاحب المدرسة التأ ثيرية . أما أحمد صبرى فهو تأثيرى . والجيل الثانى هو الذى صنع مصر . قد ارتبط بالمناظر الشعبية . مثال الجزار الذى تناول الزار والطواقى . وحامد الذى تناول الأحياء الشعبية . أما الجيل الثالث من الشبان وقف وقفة خطيرة . هناك بعضهم أعطى ظهره للبحر الابيض ونظر للحضارة الفرعونية والاسلامية وقال سأصنع فنا . وبعضهم نظر لمصر كلها وأوربا . وبعضهم الذى يقف على أرض مصر وينظر الى كل اتجاه . مثال الاتجاه الأول أدم حنين اختلطت أعماله بالمسحة القبطية ويوسف سعيدا اتخذ الخط العربى . أما الذين أعطوا ظهرهم لمصر أخوان كامل واخوان وانلى . ولهم وجهة نظر أوربية .

#السيد_حافظ (هاشتاغ)       Elsayed_Hafez#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل