الأوربيون استعبدوا أكثر من 2 مليون شمال افريقي

محمد مقنع

الحوار المتمدن-العدد: 7413 - 2022 / 10 / 26 - 08:05
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

على الرغم من الجهود المبذولة لزيادة الوعي بتاريخ العبودية، لا يزال المسلمون يجهلون تاريخ ‏استعبادهم من طرف الغربيين، اذ يعتقدون بأن الظاهرة لم تشملهم وهمت "اعراق" اخرى. في الواقع، ‏تم استرقاق الشمال افريقيون في أوروبا لغاية القرن التاسع عشر وعلى نطاق أوسع مما اعتقده ‏المؤرخون سابقا. في جنوب أوروبا، كانت ذروة العبودية بين القرنين الخامس عشر والثامن عشر، ‏عندما تم استعباد مئات الاف المسلمين في اسبانيا البرتغال فرنسا إيطاليا ومالطا‎.‎

غالبا ما تشير المصادر الغربية للأوروبيين المستعبدين في شمال إفريقيا ولكن لا يعرف الكثير عن ‏المسلمين الذين تم احتجازهم في الضفة الشمالية من البحر الابيض المتوسط. ومع ذلك، فإن أعمال ‏اختطاف المسلمين لاسترقاقهم كان شائعا. كان القراصنة الإيبيريون الايطاليون المالطيون مرعبين ‏كنظرائهم الاتراك. بينما تم بيع المسيحيين الذين تم أسرهم في أسواق العبيد في اسطنبول كافا طرابلس ‏تونس الجزائر وسلا الخ، انتهى الأمر بالمسلمين المخطوفين كمجدفين، عمال عبيد في المقالع الحقول ‏مواقع البناء، خادمات، عاملات جنس، وفي حالة النساء كانت مهنة الرقص عموما مربحة للغاية، كما هو ‏مبين في هذه القصيدة التي نظمها غارسيا دي ريسيندي:‏

Doçe baylo da Mourisca
mil sentidos faz perder,
e lá mete huma tal trisca
que é muy má de guarecer

ساد استرقاق المسلمين لدرجة أن كلمة مور أصبحت التسمية الشائعة للعامل المستعبد. عمل الشمال ‏افريقيون لصالح آخرين، حيث كانوا يؤدون الوظائف المرهقة والأقل أجرا. تركزوا بشكل رئيسي بمنطقة ‏الغارف وفي مدن لشبونة سيتوبال وإيفورا. بناء على البحوث التي أجراها دانيال هيرشنزون، سلفاتور ‏بونو، آن بروجيني، وولفغانغ كايزر، فان عدد العبيد الشمال افريقيون في أوروبا بين القرنين الخامس ‏عشر والثامن عشر تجاوز ال 2 مليون عبد. كان المسلمون يميلون إلى البقاء مستعبدين طوال حياتهم، ‏ويرجع ذلك في الغالب إلى أن الجهود لافتدائهم كانت شبه منعدمة. على النقيض من ذلك، تمكن ‏الاوروبيون من إرجاع بعض الأسرى المسيحيين إلى أوطانهم. ولكن حتى مع هذه الجهود المتضافرة، ‏كان العدد الإجمالي للعبيد المحررين البيض لا يتعدى ال 5%.‏

ازدهرت أسواق العبيد في لشبونة إشبيلية جنوة ميسينا وليفورنو. تخبرنا مراسلات القنصل الفرنسي ‏فرانسوا كوتوليندي (‏François Cotolendy‏) في ليفورنو مع وزير الخارجية الفرنسي للبحرية عن ‏المنافسة بينه وبين القنصل الإسباني لشراء العبيد المسلمين في ميناء توسكان. اشتكى كوتوليندي ‏لرئيسه من أن ثمن شراء العبد يصل ل 120 قرشا (‏piasters‏)، بينما القنصل الاسباني يدفع 150 قرشا ‏مقابل كل مسلم. في عام 1535، اشار البرتغالي نيكولاو كليناردو (‏Nicolau Clenardo‏) الى الاعداد ‏المهولة للعبيد المغاربيين اذ خط قائلا: "العبيد يتواجدون بكل مكان. يتم انجاز جميع الاعمال من طرف ‏المور. البرتغال تفيض بهذه السلالة من البشر. أعتقد أنه في لشبونة لوحدها يوجد عبيد مسلمين أكثر ‏من البرتغاليون النشيطون".‏

حصل الاوروبيون على العبيد المغاربيون من خلال الاغارة على السواحل الشمال افريقية، اسرهم في ‏الحروب، او عن طريق شرائهم عندما يحل بالمنطقة الجفاف والمجاعات. قال البرتغالي برناردو ‏رودريكس في حوليات أصيلا (1508-1535) عن مجاعة 1521 التي ضربت المغرب ودفعت سكانه الى ‏بيع أنفسهم للأوروبيين:‏
‎"‎وكان قاطنو تلك الدواوير يهاجمون دواوير بعيدة لا تدين بالولاء للتاج البرتغالي ويأسرونهم. ولم يكن ‏البيع يقتصر على أولئك الاسرى المجلوبين بالقوة، بل كانت أعداد أخرى كثيرة تأتي من تلقاء نفسها وعن ‏طواعية إلى حد أنه حينما وصلنا الى أزمور كان في النهر ما يناهز مائة سفينة مليئة عن أخرها بالشابات ‏لانعدام الراغبين في دفع أي ريال في شراء الرجال والنساء‎".‎
واضاف:‏
‎"‎وقد انتقلت ورفاقي بين الدواوير، واشتريت من شخص يسكن خيمة ابنته وحفيدته ودفعت في الأولى ‏اثنين وثلاثين طوشطاو، وفي الثانية ثمانية وعشرين وهما لا يتجاوزان الخامسة والعشرين‎".‎

السنوات التي تعرض فيها المغرب للجفاف والمجاعات:‏‎ ‎

• من 1519 الى 1522 ‏
• ‎1541‎
• من 1552 الى 1553‏
• ‏1579 ‏
• ‏1603 ‏
• من 1607 الى 1608‏
• من ‏‎1613‎‏ الى 1614 ‏
• من 1626 الى 1628 ‏
• من 1634 الى 1635 ‏
• من 1649 الى 1650 ‏
• من 1651 الى 1653 ‏
• من 1661 الى 1662‏
• ‏1680 ‏
• من 1682 الى 1683‏
• من 1719 الى 1724 ‏
• من 1735 الى 1737 ‏
• ‏1750 ‏
• من 1776 الى 1782 ‏
• من 1789 الى 1794 ‏
• من 1798 الى 1804 ‏


المصادر:‏

حوليات أصيلا (1508-1535) لبرناردو رودريكس
The Captive Sea: Slavery, Communication, and Commerce in Early Modern Spain and the ‎Mediterranean by Daniel Hershenzon ‎
The Economy of Ransoming in the Early Modern Mediterranean, by Wolfgang Kaiser, and ‎Guillaume Calafat
RIBAS, Rogério de Oliveira. “Ser Mourisco em Portugal Durante o Século XVI” . XII Encontro ‎Regional de História. ANPUH, Rio de Janeiro, 2006‎
Effective management of public slavery in Hospitallers’ Malta Get access Arrow by Anne ‎Brogini

#محمد_مقنع (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات