قراءة

طارق محسن حمادي

الحوار المتمدن-العدد: 7400 - 2022 / 10 / 13 - 17:22
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

قراءة في المنجز الشعري
للشاعر طارق محسن حمادي
ديوان "عذرا ايها القلب - وديوان دموع الفراشات "إنموذجاً
" قصائد تحتفل بالوجود الإنساني"

قراءة عقيل هاشم

من خلال تقنية التّجريب –قصيدة الشذرات- ينفتح الشاعر "طارق محسن حمادي" قصائده القصيرة "الشذرات" كل من ديوان "عذرا ايها القلب - وديوان دموع الفراشات "على آفاق أخرى، ويرسم مسار تجربته الشّعريّة على لغة بكر-يومية ومباشرة وبدون تكلف التّي تمنحه حقيقته وقدرته على الابتكار ..
تحاول القصيدة أن تمارس التّجريب وتشتغل ضمن أطره ا الفنية والجمالية ، حيث عمد الشّاعر إلى استعمال أدوات وتقنيات لغويّة وأسلوبيّة، ومن بين هذه التقنيات الاستفادة من مختلف الأجناس الأدبية الأخرى، وإدراجها ضمن مادة لغويّة وانصهارها في النّسيج النّصي الشّعري ,حيث عمل الشّاعر على النّهل من اليومي الحياتي، وهو يعرض في قصائده السبيل لسبر أغوار التّجربة البشريّة..
حيث جاء العنوان في كلا الديوانين ليحيلنا افاق من محن مؤجلة واحلام لاتاتي ربما عن – الحب/بغداد/الحراك الشعبي/ الموت...الخ . قصائد من جمل تقريريّة مباشرة وأخرى إيحائيّة شعريّة،

اقتباس:
(عذرا ايها القلب )
الشعر ...
كمجرى الدمع
عندما...
تستشار العواطف
ينهمر ....س26

في هذه القصائد يعدّ التّداخل بين السّرد والشّعر مظهراً من مظاهر التّفاعل الأجناسي، حيث أنّ التّشابك بينهما، يظلّ حاضراً بكثافة في الشّعر ، حيث تسعى الكتابة الأجناسيّة، إلى الجمع بين عناصر السّرد والشّعر معاً لتخلق كتابة بخصائص شعريّة سرديّة ,جنس يولد من تزاوج الشّعر والسّرد، حيث ذابت الحدود بين الشّعر والنّثر داخل النّص المشتبك في تداخله الأجناسي .

اقتباس:
(عذرا ايها القلب)
كصدى..
ذهب ولن يعود
حتى..
نفحات عطرك
المنسكبة من قوارير
الذكرى..راحت تنأى...ص5

وهكذا أصبحت "الكتابة الشّعريّة أرحب من أن تحدّ داخل جنس أدبي يُسمّى (قصيدة) أو (قصيدة النّثر)، حيث استطاعت القصيدة أن تتحرّر من القيّد الأجناسي وتفتح المجال لخصائص مغايرة لطبيعة مادتها اللّغويّة، بأنْ تتخللها وتعيد بناء النّص الشّعري وفق معطيات سرديّة.
وكان الهدف من هذا التّحوّل والانتقال، هو خلق فعاليّة جماليّة إبداعيّة جديدة، تنهض على هدم الحدود في الكتابة بين الأجناس جميعها.
ولم يكن هذا الانفتاح رغبة منه في التّغيير، بقدر ما كان نابعًا من حاجات شعريّة وتموّجات نفسيّة . وحاولنا الوقوف عند بعض النّماذج .

اقتباس:
(دموع الفراشات)
الحياة
محطات نائية
تستقبل.. القادمين
وتودع.. المغادرين
حكاياتنا..
كذكريات حزينة على جدران السجون ...ص48

تنفتح القصائد على شتى فضاءات الحياة وفق رؤيّة تنتصر للصورة الحسية.
بغية البحث عن المعنى ، لتتسع وتشمل الإنسان والوجود، كما يتبنى الشّاعر فكرة النّص المفتوح، وهو يبحر بنا إلى دواخل الكينونة الإنسانيّة، وفق رؤيا وجودية من
التّفاصيل اليوميّة لتغدو قيما إنسانيّة وجودية . وقد تثير قضايا الباطن الإنساني..

اقتباس:
(دموع الفراشات)
نحتاج ...
الى ارصفة ..
تقينا مخاطر الدروب
المنفلتة..
في زمن الفوضى...ص77

في هذه النصوص القصيرة ينجح الشّاعر في ترحيل أشياء الواقع وقضاياه وعاداته إلى عالم الشّعر، القصيدة عند الشاعر هي كشوفات على التّفاصيل اليوميّة في تشكيل وإنتاج المعنى، فتتولّد لديه قصيدة شعريّة تعيد تشكيل الأشياء وفق المنطق الشّعري
هذا, ويخلق ما يسمى بمفارقـة الموقف، وتحويل كلّ هذه التّفاصيل الواقعيّة إلى معطى شعريٍّ، يشتغل وفق رؤيا شعريّة في أدق تفاصيلها..

وختاما .. وكما هو موضّح في ديوان "عذرا ايها القلب - ديوان دموع الفراشات "للشّاعر "طارق محسن حمادي"، إذ جاءت تلك النصوص مكتنزة بالمحكي الشّعري في ماهيتها وكيفيّة قولها، حيث عمد الشاعر إلى تبني هذه الفسيفساء الموضوعاتية قصد فهمنا لسرديّة الحياة مبني وفق رؤيا شعريّة مؤثرة ، يجعل من اللغة المحكية والشّعريّة في تشكيل لغته الصّوريّة بوحا مؤثرا وقريبا من هموم قارئها..
عقيل هاشم
8/10/2022

#طارق_محسن_حمادي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات