أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - جميل السلحوت - بدون مؤاخذة-أزمة مصطلح أم أزمة وعي














المزيد.....

بدون مؤاخذة-أزمة مصطلح أم أزمة وعي


جميل السلحوت
روائي

(Jamil Salhut)


الحوار المتمدن-العدد: 7400 - 2022 / 10 / 13 - 11:57
المحور: الادب والفن
    


جميل السلحوت:
لغتنا العربيّة لغة اشتقاق واسعة، وهي من أجمل لغات العالم، وإذا كانت اللغة تسود بقوّة الدّول التي تتكلّمها، فإنّ لغتنا العربيّة رغم هوان وضعف الدّول العربيّة في عصرنا هذا تبقى قويّة رغما عن كاريها وكارهي النّاطقين بها، والسبّب أنّها لغة كتاب الله"القرآن الكريم"، وبسببه حافظت على قديمها وعلى جديدها، ولهذا فإنّها من أوسع اللغات في مفرداتها ومعانيها، ولا ذنب لها إذا لم يتقنها كثيرون من أبنائها المهزومين ذاتيّا، والمنسلخين عن انتمائهم القوميّ.
وكجزء من هزائمنا، ومنها الهزائم اللغويّة فقد وقعنا في هزائم سياسيّة عندما لم ينتبه سياسيّونا إلى الفرق بين "الإنسحاب من أراض أو الإنسحاب من الأراضي التي احتلّت في حرب العام 1967 العدوانيّة،" حسبما ورد في قرار مجلس الأمن الدّوليّ رقم 242 الصادر في 22-11-1967.
ومع ذلك ما زلنا نعيش أزمة مصطلحات لغويّة ومنها:
الضّفّة الغربيّة وجوهرتها القدس: يردّد سياسيّون وكتّاب وخطباء مساجد عندما يتكلّمون عن الضّفّة الغربيّة المحتلّة بقولهم:"الضّفّة الغربيّة والقدس"، علما أنّ القدس جزء لا يتجزّأ من الضّفّة الغربيّة، بل هي جوهرتها، فلماذا يعطفونها على الضّفّة الغربيّة؟ وهل يدركون خطورة ذلك سياسيّا وجغرافيّا؟
جدار التّوسّع الاحتلالي: الجدار الإسرائيلي الذي ابتلع 7% من مساحة الضّفّة الغربيّة، يطلق عليه إعلامنا وسياسيّونا "جدار الفصل العنصريّ"، علما أنّه يفصل بين الفلسطينيّين أنفسهم، وبينهم وبين أراضيهم، ومن السّهل جدّا أن تجد بيت الأبوين في جانب منه، وبيت آو بيوت أبنائهم في الجانب الآخر، وهذا الجدار التّوسّعيّ لا يفصل بين يهود وعرب، وإن عزل مناطق عربيّة وفي مقدّمتها القدس عن محيطها الفلسطينيّ، وهو جدار توسّع بامتياز.
الحفاظ على الوضع الحاليّ في المسجد الأقصى: المسجد الأقصى جزء من عقيدة المسلمين، فهو أولى القبلتين، وثاني المسجدين، وثالث الحرمين، وأحد المساجد الثلاثّة التي تشدّ إليها الرّحال، ومعراج خاتم النّبيّين صلوات الله وسلامه عليه، وهذا المسجد جرى تقسيمه زمانيّا، ويسمح للمتدينين اليهود باقتحامه وآداء صلوات تلموديّة فيه بشكل شبه يوميّ، ويدعون إلى هدمه أو تقسيمه في أحسن الحالات؛ لبناء الهيكل المزعوم على أنقاضه، ويُمنع المسلمون من دخوله في حالات كثيرة، ويتمّ اقتحامه وتكسيره محتوياته وتدنيسه، فتصدر بيانات من حكومات وتنظيمات وأحزاب تستنكر ذلك وتطالب بإلحفاظ على الوضع الحالي! بدلا من التّركيز على إسلاميّة المسجد، وأن لا أحد غيرهم يحقّ له الصّلاة فيه. ويجب الحفاظ على قدسيّته.
13-9-2022



#جميل_السلحوت (هاشتاغ)       Jamil_Salhut#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- رواية العاصي وسرعة الأحداث
- بدون مؤاخذة- معركة الأمعاء الخاوية وشريعة الغاب
- شظايا سيرة الأسير حسام شاهين في رسائله إلى قمر
- بدون مؤاخذة-أسرلة التعليم في القدس
- بدون مؤاخذة-التّعليم في فلسطين
- بدون مؤاخذة-الأقصى والأمّتان العربيّة والإسلامية
- بدون مؤاخذة-شو رايكم
- بدون مؤاخذة-ما أقبحنا!
- بدون مؤاخذة-حقوق وواجبات زوجيّة
- بدون مؤاخذة- من المستفيد من شيطنة المرأة
- بدون مؤاخذة-خافوا ربكم
- بدون مؤاخذة: ارحمونا يرحمكم الله
- بدون مؤاخذة: المضحك المبكي
- أزمنة محمود شقير مرّة أخرى
- أزمنة محمود شقير والوقت المبكر
- يوميات مشبعة بالدماء
- بدون مؤاخذة-قضية القدس سياسية وليست خدماتية
- -وطن على شراع الذّاكرة- والفردوس المفقود
- بدون مؤاخذة-الكذب على الشعوب
- بدون مؤاخذة- حكاية وعظة


المزيد.....




- صراع الحب والمال يحسمه الصمت في فيلم -الماديون-
- كيف يبدو واقع السينما ومنصات البث في روسيا تحت سيف العقوبات؟ ...
- الممثل عادل درويش ضيف حكايتي مع السويد
- صاحب موسيقى فيلم -مهمة مستحيلة- لالو شيفرين : جسد يغيب وإبدا ...
- دينيس فيلنوف يُخرج فيلم -جيمس بوند- القادم
- افتتاح معرض -قفطان الأمس، نظرة اليوم- في -ليلة المتاحف- بالر ...
- -نملة تحفر في الصخر-ـ مسرحية تعيد ملف المفقودين اللبنانيين إ ...
- ذاكرة الألم والإبداع في أدب -أفريقيا المدهشة- بعين كتّابها
- “361” فيلم وثائقي من طلاب إعلام المنوفية يغير نظرتنا للحياة ...
- -أثر الصورة-.. تاريخ فلسطين المخفي عبر أرشيف واصف جوهرية الف ...


المزيد.....

- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي
- منتصر السعيد المنسي / بشير الحامدي
- دفاتر خضراء / بشير الحامدي
- طرائق السرد وتداخل الأجناس الأدبية في روايات السيد حافظ - 11 ... / ريم يحيى عبد العظيم حسانين
- فرحات افتخار الدين: سياسة الجسد: الديناميكيات الأنثوية في مج ... / محمد نجيب السعد
- أوراق عائلة عراقية / عقيل الخضري
- إعدام عبد الله عاشور / عقيل الخضري


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - جميل السلحوت - بدون مؤاخذة-أزمة مصطلح أم أزمة وعي