أبتمرقوش

حسين خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 1689 - 2006 / 9 / 30 - 06:55
المحور: كتابات ساخرة
    

ويلك يللي تعادينا يا ويلك ويل
يللا صبوا هالقهوة وزيدوها هيل
هذه المقطوعة تغنيها فرقة خليجية في استعادة لأغاني الفنان الراحل فهد بلان بشكل جديد (سكتشات غنائية) مع رقصات وحركات تحيل مفردات ومعاني الرجولة في أغاني بلان إلى لوحات راقصة تحفل بالسخرية بل الاستهزاء . . .
لن أدخل في دفاع عن الشكل الغنائي الذي قدمه الراحل فهد بلان وترسخ في وجدان جمهوره ومحبيه وحمل خصوصية صوتية تفرد بها، فلو لم يكن كذلك لما تمت استعادته من قبل الفرقة المذكورة وان بشكله «الهايف».
هذه المقطوعة وربطها بين تهديد «اللي يعادينا» وبين صب القهوة أعادتني إلى أيام قليلة مضت وتحديدا الى ما حدث في ثكنة مرجعيون إبان العدوان الإسرائيلي على لبنان الأرض والناس والإرادة، وقصة عميد الشاي عدنان داوود (قائد الثكنة) واستقباله للجنود الإسرائيليين الهاربين من نيران المقاومة في ثكنته، وقيامه بـ«واجب الضيافة» تجاههم بتقديم الشاي والحلويات، ثم ظهوره مع بعض جنوده، في شريط متلفز بُث على التلفزيون الإسرائيلي ثم بثته كل من قناة المنار والـNEW Tv، وهو يتمشى مع ضباط إسرائيليين في باحة الثكنة، وأخيراً أخذه وجنوده رهائن من قبل «الضيوف»، إلى آخر القصة التي صارت معروفة كما صارت معروفة أدوار الكبار من رموز 14 آذار الحريريين والجعاجعة والجنبلاطيين و. . . . . . في دعم العدوان على بلدهم بالقلب واللسان والفعل المخفي الذي لا بد أن يظهر يوما.
وظهر تماما من رد الفتفت وزير داخلية السنيورة وصاحب أمر الاستسلام لثكنة مرجعيون على الشريط الفضيحة بان العميد داوود صفحته بيضاء لكنه سيحال للتحقيق، ثم طوي الملف بهدوء دون مطالبة بالـ«حئيئة» التي درج عليها ببغاوات 14 آذار.
الآن نشروا الجيش اللبناني في الجنوب وهو جيش وطني بفضل بعض قادته الذين أعادوا بناءه بعد الحرب الأهلية وزرعوا فيه العقيدة الوطنية، لكن إذا تم اختيار ضباطه من قبل فتفت ومتفت الذين يتلقون تعليماتهم من «الشاخ» سعد وهو يتلقى تعليماته من فيلدمان والسعودية التي لم تبق لديها ورقة توت تستر عريها كما كانت تفعل سابقا حين كانت تحرض على ضرب المقاومة وسورية في السر، فيما تبدي تعاطفها اللفظي معهم وإدانتها للعدو، لكنها هذه المرة رمت بكل شيء دفعة واحدة لتحل «محنها» إلى الأبد مع الفحل الأمريكي . . ..
أقول إذا تم اختيارهم من الفتافت وتلقوا أوامرهم من هؤلاء فيجب أن نمونهم بكميات كافية من الشاي والقهوة والنسكافة والكابوتشينو و . . . . ، ولا ننسى الكاتو والكيك والمعجنات التي يفضلها أبناء العم.
تحضر هنا طرفة أخرى فحواها أن وليد جنبلاط وقف متنكرا في اجتياح إسرائيل للبنان 1982 أمام رتل دبابات إسرائيلية كان يسلك طريق الجبل في أمان واطمئنان قائلا : أبتمرقوش . . .
ويحاول الجند إقناعه بترك الطريق لهم لأن الموضوع متفاهم عليه مع الزعيم لكنه يصر قائلا: اقتلني، اذبحني، أبتمرقوش يعني أبتمرقوش، إلى أن يأتي قائد الحملة ليحل المعضلة فيقول جنبلاط: أبتمرقوش غير لتشربوا فنجان قهوة!!
إذا هناك إرث طويل من تضييف القهوة للغزاة عند زعماء الهزائم والحروب العبثية والتنمر على الجيران والأهل.
حتما لم يكن من كتب وغنى أغنية «صبوا القهوة» يقصد أن نصبها لمن يغزو ويدمر البلاد، لكن أساطين الزمن الحريري أرادوها كذلك، إنها محنة الإرادة المهزومة، ولكن . . . أبتمرقوش!!

#حسين_خليفة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات