نقد الدولة _ دولة النقد ( البحث عن دولة حديثة ناقدة ) (١ _١)

وليد المسعودي

الحوار المتمدن-العدد: 7340 - 2022 / 8 / 14 - 13:39
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

نقد الدولة _ دولة النقد
( البحث عن دولة حديثة ناقدة) ( ١ _ ١ )

لدينا مصطلحين او مفهومين علينا ان نوضحهما قبل الدخول في موضوعنا اعلاه " نقد الدولة _ دولة النقد " اذ ان مفهوم النقد اكثر تلازما في العقل السياسي والثقافي الحديث ، ليس من حيث القدرة على نقد الدولة والحكومة والكشف عن الاخطاء والسلبيات فحسب بل هناك النقد الجذري لجميع الاجهزة والانساق الاجتماعية والثقافية والاقتصادية للمجتمع بشكل عام ، والنقد هنا يمتلك المساحة الواسعة في التعبير والانتشار والحرية وبالتالي هناك التغيرات المتواصلة لمفهوم الدولة والمجتمع والسياسة والاقتصاد ضمن حدود النسبي وليس المطلق ، وذلك لان الانساق المهيمنة عادة ما تتقبل النقد ولكن ان تذهب معه الى حدود التغيير الجذري والثوري ، فذلك امر يصعب تحقيقه ، ولكنه ليس بالمستحيل ، وهنا نقصد بالانساق المهيمنة تلك المرتبطة بالطبقة الاقتصادية الرأسمالية ، وليس تلك المرتبطة بالطائفة او الدين او القومية ، فهذه الثلاث الاخيرة اكثر انغلاقا من حيث المضمون الثقافي والسياسي وبالتالي يصبح النقد بمثابة المحرم الذي يصعب الخوض فيه .

مفهوم النقد

يعرف بكونه " فحص حر غير مقيد باي مذهب فلسفي " وذلك من خلال " تطابق معاني العقل مع مدركات الحس " (١)( معجم الفلسفة / فصل النون) وهنا يتضمن مفهوم النقد بعدين الاول مرتبط بالحرية في الاختبار بعيدا عن القيود التي يفرضها الواقع الاجتماعي والتاريخي وما يحمل من عادات وتقاليد وابنية فكرية وثقافية ، والثاني يتمثل في عنصر التطابق والامتحان من خلال استخدام العقل ومدركات الحس ، والتي هي في النهاية مقياس للحقيقة ضمن حدود النسبي وليس المطلق . تطور مفهوم النقد بشكل اجتماعي وثقافي مؤسساتي مع ظهور النزعة الانسانية في القرن الثامن عشر والتي اخذت من العلم الصناعي الجديد الكثير من الصفات ، تلك المتعلقة بالاكتشاف والمغامرة والتجربة ، التي اتاحت لمفهوم النقد تحقيق عنصر " نفي النفي " ضمن حدود واسعة ومستمرة من النقد عبر اجيال فلسفية وعلمية متواصلة الحضور والتأثير بشكل يختلف عن الازمنة التي قبلها تلك المرتبطة بعصر النهضة وهنا يمكن المقارنة بين نقد ديكارت الضمني وبين نقد كانت الاكثر توسعا منه بعد انتصار العلم الصناعي الجديد ، فالاول كان خائفا من سلطة الكنيسة والثاني متحرر منها نسبيا ، خصوصا وان الاخير عاش تأثيرات الثورة الفرنسية وما حملت من مميزات تدعم قيم الحرية والعلم والحقيقة المرتبطة بالانسان كقياس جوهري من شأنه ان يحرر مفهوم النقد من التبعية الميتافيزيقية التي كانت تشكل عائقا اساسيا امام العلم الحديث وجوهر عملية النقد بشكل عام .

مفهوم الدولة

يعرفها قاموس المحيط اي الدولة ضمن معاني " الدوران والتداول والغلبة والانقلاب وتغير الزمان وصولا الى تمثلها " بالعدو " اذ يقول " ادالنا الله تعالى من عدونا : من الدولة ، والادالة : الغلبة ، والدول لغة في الدلو ، وانقلاب الدهر من حال الى حال " (٢)( قاموس المحيط / محمد بن يعقوب الفيروزبادي / مؤسسة الرسالة ، بيروت الطبعة الثامنة ٢٠٠٥، ص ١٠٠٠ _ ١٠٠١ ، المعجم الوسيط / الطبعة الرابعة ، جمهورية مصر العربية ، ص ٣٠٤) ويعرفها معجم الفلسفة بانها " مجموع كبير من الافراد يقطن على وجه الاستقرار اقليما معينا ويتمتع بالشخصية الذاتية بنظام حكومي واستقلال سياسي " (٣) ( معجم الفلسفة / فصل الالف ) وهناك اشكال متعددة من الدول منها على سبيل المثال الدولة البوليسية وهي الدولة التي تحتكر المشروعية ويسيطر عليها الاستبداد والدولة الشمولية وهي الدولة التي تفكر بدلا عن الناس وتحيط سلوكهم ووعيهم ويحكمها حزب واحد فقط وهذه الاخيرة متماثلة مع الدولة البوليسية في ضياع الحقوق والمشروعية وهناك الدولة المركبة او الفدرالية التي تجمع عددا من الاقاليم والولايات والاثنيات والطوائف في نظام موحد مع عدم تركيز السلطة بشكل مطلق وهناك اخيرا الدولة المتعاهدة التي تجمع مجموعة من الدول على أساس المصالح المشتركة ويحكمها هيئة مختارة من هذه الدول تمتلك صلاحيات التأثير على بقية الدول المشتركة ضمن هذا التعاهد ويصنف ايضا الدولة عبد الله العروي الى اربعة اشكال وهي الدولة التاريخية ، الدولة الحديثة ، الدولة الصناعية ، الدولة المعاصرة .

#وليد_المسعودي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل