تنويريون يكيلون بمكيالين

الأستاذ الفاضل
اجد في مقالتكم تناقضا فهي مقالة افتراضية فالتنويري والمتحضر والليبرالي لايمكنه ان يناقض نفسه كونه غير مجبر على ذلك مثلا التظاهر على جريمة قتل فلويد وازالة نصب العبودية ثم يكتب ضدها ، عكس المؤدلج الذي تملي عليه ايديولوجيته اتخاذ مواقف متناقضة مثل الأدعاء بشيئ وكتابة او ممارسة النقيض اوايجاج تبريرات غالبا نقرأها بعبارات مثل - صحيح..ولكن- ..مثلا في مقالاتكم والكثير من المتمركسين العرب في تبريرالحرب العدوانية لبوتين على اوكراينا وفيها موقف متناقض كون اليسارضد الحروب العدوانية التوسعية
ويبدو ان مقالتكم هذه جاءت لتقول لنا لسنا وحدنا نتناقض فها هو احد التنويريين والليبراليين ايضا يتناقض وهم ايضا ويكيلون بمعيارين ولو قام احدهم بذلك فعلا فهو مؤدلج مثلكم وليس تنويريا او ليبراليا وعليه اجد كأنكم من خلال مقالتكم تريدون الرد بالقول لست وحدي هكذا وهو امر لن يعفي عن مسؤولية تناقض المواقف مثلما يدعي بوتين يقول لست وحدي من قام بالغزو
فهاهي امريكا غزت العراق وافغانستان وكذلك ما نقراه من تبريرات المتمركسين العرب في تبريراتهم لهذه الحرب القذرة ولن ينظر عاقل لها لولم يكن مؤدلج

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد الباحث الأكاديمي المحترم
عنوان المقال هو (( تنويريون يكيلون بمكيالين )) وليس (( التنويريون يكيلون بمكيالين ))، أي أنه لا يستهدف كل التنويريين، وأنما هو يستهدف فئة محددة هي تلك التي تنتمي أنت إليها يا دكتور، الفئة التي تتبنى أيديولوجيا الدفاع عن الجرائم التأريخية للمنظومة الرأسمالية، وتظللها بألوان بهيجة. فلا أحد ينكر وجود تنويريين حقيقيين يتعاملون مع الواقع دون أنحيازات إيديولوجية محددة، وهم محط إحترام وتقدير. وهؤلاء وقوفوا الى جانب الحراك الشعبي الذي أستهدف أجتثاث الأرث العبودي للرأسمالية، ولم يدينوه، لكن هناك من يشاركوك ذات المنطلقات، وقفوا من الحراك موقف الأستنكار، وهاجموه تحت مبررات من قبيل أنه لا يمكن محاكمة الأمس بمعايير اليوم ومفاهيمه، وأن تدمير نصب تجار ومستغلي ومضطهدي العبيد، يعتبر تدميرا للذاكرة الأنسانية التي ينبغي الحفاظ عليها.
مع الأحترام.

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذنا العزيز
اذا كانت مقالتك تستهدف رأي احد من يدعي التنوير فلا قيمة لها كونها تستفرد بشخص وهو ليس امر مقالة عامة ولكني فهمت انك اردت تناول من يدعي التنوير والليبرالية كونهم يكيلون بمكيالين وهو امر فيه تجني وعقبت عليه انه ربما وخز ضمير بدء يشعر به من يبرر لحرب بوتين العدوانية باننا لسنا نحن فقط من نبرر ونتناقض بل هم ايضا التنورون و الليبراليون وارجو ان لايثير تعليقي زعلكم لأني فقط مهتم بنقاش الأفكار وعليه بقيت اسأل كل السادة الذين قرأت لهم على هذا الموقع ورأيتهم قد نظروا لتبرير حرب بوتين في مقالتهم : ماهي الأسس الفكرية والأنسانية التي بنيتم عليها مباركتكم لحرب بوتين ؟ ولليوم لم يجب احد بما فيهم حضرتكم وأرجو منهم ومنكم الأجابة عن سؤالي بمقالة فيها هذه الأسس وعلاقتها بالماركسية مثلا ولكم مني فائق التقدير والأحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لولا اللقب العلمي الذي تلحقه باسمك لما كلفت نفسي عناء الرد على تعليقك الثاني، الذي كررت فيه ما ورد في التعليق الأول، وخضت فيه كما الأول في موضوع لا علاقة له بهذا المقال. والمحزن في الأمر انك لم تكتف باقحام موضوع أخر وقضية أخرى تحرف النقاش باتجاه آخر، بل استخدمت في هذا أسلوبا يحتقر الأمانة العلمية التي ينبغي أن يتحلى بها الباحث الأكاديمي، فاطلقت أحكاما جزافية، صنفتني فيها كمؤيد للرئيس الروسي فلاديمير بوتين، ومدافع عن غزو روسيا لأوكرانيا. وهذا للأسف ليس كذبا محضا وسافرا فقط بل تشويه للحقائق، لا يليق بالباحثين.
وأضح أنك تتابع مقالاتي، ولابد أنك قد أطلعت على أثنين منهما، أحدهما عنوانه: أوكرانيا .. حرب رأسمالبات متنافسه، وهذا رابطه
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751871
والثاني: عنوانه متحاربون تحت راية إيديولوجية واحدة .. ولكن. وهذا رابطه https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758144
ايتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وفي كلا المقالين تأكيد على أن روسيا بنظامها الحالي هي جزء من المنظومة الرأسمالية العالمية السائدة في غرب أوربا والولايات المتحدة، وأن الصراع بين الطرفين هو كما كان دوما بين الضوار الرأسمالية، صراع مصالح ومناطق النفوذ، استخدمت فيه على مدى تأريخ الرأسمالية أشد الوسائل فتكا وأبادة للبشر الشجر الحجر كما حدث في هيروشيما وناكازاكي. ولهذا السبب فلسنا بوارد الرقص على طبول روسيا أو أمريكا والناتو الحربية. وإيهام الرأي العام بان ثمة طرف فيهما يخوض حربا عادلة، ضد طرف يخوض حربا عدوانية. وحقيقة مسؤولية الطرفين عن مأساة أوكرانيا تنبه لها حتى بابا الفاتيكان حين قال أنها ما كانت لتحدث لولا نباح الناتو على أبواب روسيا. فكيف أكون منحاز إلى بوتين كما زعمت يا دكتور؟ وهل البابا منحاز هو الآخر، ومؤيد للحرب الروسية؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرقص على طبول الحرب ليس من مهام أصحاب الرأي الحر، بل واجبهم كشف أسباب الحروب، وتبصير الرأي العام بدوافع كل طرف من أطرافها، لتطويق أثار النشاط غير النبيل لكتاب يهيجون الرأي العام لصالح طرف من أطرافها من منطلقات إيديولوجية بحتة، ويرفعون في ذات الوقت شهادات براءة زائفة من أية إيديولوجيا، فيما هم يروجون للإيديولوجيا المبنية على نظرية نهاية التأريخ، وأن قدر البشرية هو الخضوع لمراكز القوة الرأسمالية الغاشمة، التي تزعز الأستقرار، وتثير النزاعات في كل أنحاء العالم حفاظا على ما تعتبره حقوقا منتزعة، على الآخرين الآقرار بها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت يا دكتور لابد تعلم أن الجهة التي تلقى الحطب في نيران الحرب (( دفاعا عن القانون الدولي، ودرءا للتوسع والعدوان وضم أراضي الغير بالقوة )) هي من دعمت وما زالت احتلال أسرائيل، لأراضي عربية، واعترفت بالضد من القانون الدولي، الذي تزعم الدفاع عنه، بحق المحتل في ضم الأراضي التي يحتلها بالحرب والعدوان، كما في القدس والجولان. ومع هذا تجد هذه القوة الغاشمة، كتابا وأكاديميين حقيقيين أو مزعومين يعتمون على الحقائق، ويجيشون الرأي العام لصالحها ضد خصم لا يختلف عنها بشيء.
مع الأحترام والتقدير.

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرقص على طبول الحرب ليس من مهام أصحاب الرأي الحر، بل واجبهم كشف أسباب الحروب، وتبصير الرأي العام بدوافع كل طرف من أطرافها، لتطويق أثار النشاط غير النبيل لكتاب يهيجون الرأي العام لصالح طرف من أطرافها من منطلقات إيديولوجية بحتة، ويرفعون في ذات الوقت شهادات براءة زائفة من أية إيديولوجيا، فيما هم يروجون للإيديولوجيا المبنية على نظرية نهاية التأريخ، وأن قدر البشرية هو الخضوع لمراكز القوة الرأسمالية الغاشمة، التي تزعز الأستقرار، وتثير النزاعات في كل أنحاء العالم حفاظا على ما تعتبره حقوقا منتزعة، على الآخرين الآقرار بها.
يتبع ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لايفيد معه الا اعادة تثقيث بعيدا عن الثلاثي القذر الاسلامي والقومي والطبقي -تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لك، لأن تعليقك هذا المرة أقل حدة وتجاوزا لحدود التهذيب من سابق تعليقاتك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---