عملية تل أبيب وأخواتها عمقت المأزق الأمني للكيان الصهيوني وشكلت امتداداً لمعركة سيف القدس

عليان عليان

الحوار المتمدن-العدد: 7217 - 2022 / 4 / 13 - 23:00
المحور: القضية الفلسطينية
    

عملية تل أبيب وأخواتها عمقت المأزق الأمني للكيان الصهيوني وشكلت امتداداً لمعركة سييف القدس
تابعت كغيري من ملايين الفلسطينيين والعرب العمليات الفدائية النوعية في بئر السبع والخضيرة وبني براك وتل أبيب ، وخرجت باستنتاج محدد أن هذه العمليات بتوقيتاتها وأمكنة تنفيذها هي من مخرجات معركة سيف القدس التاريخية ، التي شكلت فتحاً جديداً في نهج المقاومة وأعادت الاعتبار للفعل المقاوم في فلسطين المحتلة عام 1948 .
وجاءت العملية النوعية التي نفذها الفدائي "رعد فتحي حازم" في قلب تل أبيب وفي شارعها الرئيسي " ديزنغوف" لتقلب الطاولة على رؤوس الاحتلال وأجهزته الأمنية ، ولتكشف بؤس وفشل هذه الأجهزة في كشف العملية قبل وقوعها ، والأهم من ذلك أنها كشفت عن القدرات الفائقة للمقاوم الفلسطيني الذي اجتاز مسافة طويلة من مخيم جنين إلى مكان العملية ، متجاوزاً جدار الفصل العنصري والحواجز العسكرية ونقاط التفتيش وهو يحمل رشاشه وذخيرته ليصل إلى المكان المحدد لتنفيذ العملية.
لقد انطوت العملية على أبعاد تكتيكية واستراتيجية لا بد من التوقف عندها وأبرزها :
أولاً: أن العملية والعمليات الأربع التي سبقتها تنتمي إلى استراتيجية تحرير كامل التراب الوطني الفلسطيني ، وليس إلى استراتيجية " حل الدولة والدولتين " ، حيث سعى بعض المتحدثين باسم السلطة في لقاءاتهم مع العديد من الفضائيات إلى ربط العمليات بتعنت الاحتلال ورفضه الاستجابة للحل التفاوضي الأوسلوي ، وفي هذا الطرح ظلم للشهادة والشهداء ، فأبطال العمليات الفدائية الأربعة لم ينفذوا هذه العمليات الجريئة لإعادة المفاوضات إلى سكتها الأوسلوية ، بل نفذوها استناداً لرفضهم لهذا النهج ، والتزاماً منهم بنهج التحرير الكامل الذي نص عليه الميثاق الفلسطيني.
وهنا نذكر أن وثيقة الأسرى – رغم أهميتها في تلك المرحلة- إلا أن نصوصها جاءت في إطار مساومة بين مختلف فصائل العمل الوطني ، ونصت في حينه على قصر العمل المقاوم في الضفة الغربية فقط .
ثانياً : قيمة هذه العمليات أنها جاءت في التوقيت المناسب والمكان المناسب ، فمن حيث التوقيت جاءت في ظل النقلة النوعية لأنظمة التطبيع في سلوكها الخياني للقضية الفلسطينية ولقضايا الأمة خاصةً بعد مؤتمري شرم الشيخ والنقب ، لتقول لهم أن تحالفكم مع عدو الأمة ضد قضية فلسطين وضد نهج المقاومة عموماً، لن يضعف همة وإرادة الشعب الفلسطيني في الحرية والتحرير ، بل يزيدها صلابة وإصراراً على المضي قدماً في نهج المقاومة استناداً إلى دعم الشعوب العربية ومحور المقاومة وأحرار العالم .
هذا من حيث التوقيت ، أما من حيث المكان ، فإن تنفيذ هذه العمليات في عمق الكيان الصهيوني في تل أبيب وبني براك والخضيرة وبئر السبع ، جاء ليعيد الصراع إلى مربعه الأول " صراع وجود وليس صراع حدود ، وأن سمة هذا الصراع كانت وستظل تناحرية بامتياز".
ثالثاً : أن هذه العمليات جاءت لتبني على المخرجات السياسية لمعركة سيف القدس التاريخية من زاوية تعميق سؤال الوجود للمستوطنين ، ذلك السؤال الذي طرحه العديد من المسؤولين والقادة العسكريين السابقين ، في مكاشفة تاريخية مع أنفسهم بعيداً عن الطروحات التوراتية الزائفة التي جرى توظيفها في خدمة الأيديولوجية الصهيونية.
رابعاً : ولو دققنا في أعمار منفذي العمليات الأربع ، لا كتشفنا أنهم ينتمون للعقد السادس والسابع بعد النكبة ، وبعضهم ولد بعد توقيع اتفاقيات أوسلو ، ما يؤكد أن لا خوف على القضية من التقادم والنسيان ، فالجيل الحالي لا يقل إصراراً على مواصلة النضال عن الأجيال السابقة ، بل نراه يتعامل بازدراء مع مفردات التسوية ومروجيها ، وهم باختيارهم مكان عملياتهم يكشفون عن مضمون خيارهم السياسي ، هذا كله من جانب ، ومن جانب آخر أنهم بهذه العمليات النوعية قبروا إلى غير رجعة مقولة " جولدا مائير" " الأجداد والآباء يموتون والأبناء ينسون ".
وأخيراً فإن المناضل الشهيد "رعد فتحي حازم" كسر بصلابة إرادته وبجرأته الأسطورية عملية " كاسر الأمواج" الإسرائيلية ، التي أعلنت عنها حكومة العدو لمنع العمليات الفدائية الأخرى داخل الكيان الصهيوني ، عندما حرر عدة أحياء من مدينة "تل أبيب " لبضعة ساعات ، وتمكن من قتل ثلاثة مستوطنين وإصابة 15 آخرين بجروح، وجعل العدو يقف على رجل ونصف ،عندما استنفر ما يزيد عن ألف جندي إسرائيلي في شوارع تل أبيب" تل الربيع" إضافة إلى المئات من عناصر الشاباك ووحدات اليمام والمستعربين بحثاً عن منفذ العملية ، وعند لحظة المواجهة فجر الجمعة قرب جامع في مدينة يافا العربية بادر المناضل رعد بنفسه للاشتباك مع قوات الاحتلال ليرتقي شهيداً ، وليؤكد بدمائه الطاهرة أن معركة سيف القدس لا زالت قائمة، وأن فلسطين على موعد مع التحرير ، بعيداً عن خطاب التسوية الأوسلوي البائس .
انتهى

#عليان_عليان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل