جنة ليست للنسيان ..........جديد الناقد الكبير الدكتور احمد جار الله ياسين

ابراهيم خليل العلاف

الحوار المتمدن-العدد: 7176 - 2022 / 2 / 28 - 15:46
المحور: الادب والفن
    

ا.د. ابراهيم خليل العلاف
استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل
ودائما أتذكره ، وأذكُره ، وأمس تحدثتُ مع الاخ الدكتور علي أحمد العبيدي التدريسي في مركز دراسات الموصل ، وكان يزورني في بيتي عن الاستاذ الدكتور احمد جار الله ياسين ، وقلت له انه من النقاد الكبار ، وذكرت - طبعا - الاخ والصديق الاستاذ الدكتور محمد صابر عبيد وعدد من النقاد ، وقلت له عنهم واقصد (عدد من النقاد الاخرين ) انهم يحتاجون الى ان (يراكموا ) اعمالهم لتتكون لهم البصمة المنشورة ، وتطرقت الى ما قدمه من قبل استاذنا الدكتور علي جواد الطاهر واستاذنا الدكتور عمر محمد الطالب رحمهما الله .
ماعلينا اليوم 28 من شباط 2022 وُضع على مكتبي ظرفا ، واذا به نسخة من كتاب جديد للناقد والاكاديمي الكبير الاستاذ الدكتور احمد جار الله ياسين ، وفتحته وقرأت الاهداء ، وفرحت وشكرا للاهداء وللعبارات الجميلة الصادقة واعتز بها ، وبدأت اقرأ ، ووجدت ان للكتاب عنوان فرعي هو (قراءات ثقافية في المهمش الموصلي ).
والكتاب من اصدار ( دار ماشكي للطباعة والنشر والتوزيع في الموصل 2021 ) ، وهو محاولة لقراءة المجتمع الموصلي ثقافيا عبر علاماته المهمشة والثانوية التي تقع في منطقة الظل والاهمال .. ويقينا ان في هذه المنطقة ، تكمن الحقيقة ، وقد شاهدت شيئا من هذا في لندن ؛ فلندن ليست سوهو وليست لستر سكوير ، والمتحف البريطاني ، بل لندن الاطراف المهمشة ، وما تخفيه من حقائق وهكذا المدن الكبرى في كل العالم .
واقول واضيف هل ان كل كاتب يحسن قراءة المهمش من الحياة والمجتمع ؟ . واسارع في الاجابة ، واقول لا بالتأكيد ليس كل كاتب مؤهل لفهم ما يجري في الشوارع الخلفية ؛ فهذا يحتاج الى فكر .. الى نظرة .. أو على الاقل يحتاج الى ان يمتلك الكاتب فلسفة تساعده في رؤية المخفي ، والمستتر والمهمش ، والثانوي ، والقراءة الواعية لكل هذا ستجعلنا ، وبوعي واضح نفهم حقيقة واقع ، وتاريخ المجتمع .
والموصل ودائما اقول ليست مدينة وحسب ، بل هي تاريخ ، وتراث ، وموقف ، وجذور ، وعلاقات ، وتشابكات ، ومصاهرات ، وشبكات عنكبوتية مترابطة ليس من السهولة فهم كنهها ، ومقالات الكتاب محاولة لقراءة ما هو مهمش في حياتنا ؛ ففي اكوام المباني المهدمة قصص وحكايات ، وفي ايام رمضان طقوس قسم منها مبهم ، وما كان يرتديه الناس في الموصل خلال فترات الخمسينات ومابعدها في النوم واقصد (البيجامة) ، ( اتيكيتات ) ، ورموز ، وايحاءات ، وباب البيض (الفوقاني و التحتاني) ، ليس حيا بل مجموعة حيوات فعالة ، ومتجذرة ، وهكذا حكايتنا مع (البزازين ) وامس وانا ارى القطة في حديقتنا ، قلت لزوجتي وهي استاذة جامعية هل تعرفين انها بالمرصاد للفأر الذي عانينا منه لفترة.
ويمضي الكتاب في فصوله ، ومباحثه ، ومقالاته الرائعة ال (12) ، وامضي مع أسطُره لأكتشف او لأقل ..لأ تأكد ان (احمد جار الله ياسين ) ليس اكاديميا متميزا وحسب ، وانما ناقدا واعيا مخلصا ليس لما هو معلن وواضح من عاداتنا وقيمنا الاجتماعية في الموصل وانما كاتبا بناءا يبتغي أن نقيم ركن مجتمعنا الجديد بعد زلزال 2014-2017 على أُسس قويمة .
بوركت اخي الاستاذ الدكتور احمد جار الله ياسين في مسعاك ، وشكرا لك ، وتمنياتي لك دوما بالبهاء ، والنجاح ، والتقدم .
الموصل 28-2-2022

#ابراهيم_خليل_العلاف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل