كفوا عن فقه الوعاظ ونواميس الاوصياء *****

سعد محمد مهدي غلام

الحوار المتمدن-العدد: 7081 - 2021 / 11 / 19 - 12:28
المحور: الادب والفن
    

لم نقع على جهد تنميط أو قولبة إلا فيما ندر من شعراء ونقاد من الروادالكبار حقا،غالبا من مارسوا ذلك كانوا من المدرسيين/ السكولائيين والذين نهجوا ذلك تطبيقا لفهم المناهج النقدية غير السوي وفعلهم الإجرائي كمكمل للتنظير النقدي وهو عدوى عدم إدراك للفرق بين النقد وفرض قواعد مسبقة تدرس النصوص وفقها بروكروسيا والذي لا توجد مدرسة حداثية تقر به ( مع ان بعضهم درس في الغرب ) ...
عموما غالب الكبار لم يقعوا في ذاك الخانق فلا هم تقيدوا بحرفية ما يمليه المتصدي من أقرانهم ولا هم افترضوه في تعاطيهم النقدي والذوقي .. الشطح التقعيدي الواسع والطفولي والتطفلي أحيانا اجترحه في الستينيات جيل الابتلاءات وبشكل واضح وجلي وثابت .... ولكنه كان منضبطا على وجه العموم من الرموز البارزة إلا ممن خضع لهيمنةالسلطة
( بجميع ضروبها وانواعها.....)على عقله الابداعي والسلوكي وهم من القوى التي مارست الصحافة مع الأدب والشعر والنقد الانطباعي والقيمي واصحاب بارات واوكار الاخوانيات والرفاقيات والجرائديات والمهجريات ....وكان من سود ذلك كتقليد قد أشاع من الظواهر القامعة والفهلويةوالشللية والولائيات والشخصنية والاحتوائية بله البذاءة الكريهة في صناعة الشخوص أو تدميرهم الكثير، وابتكر من جاء بعدهم المزيد وتفننوا بل مأسسوا فعل الشر في المؤسسات الثقافية والأدبية الرسمية وحتى غير الرسمية من تلك التي تمويلها يخضع لإرادة جهة ما أو فكر وحتى لو لمصلحة ما أو مزاج ما .....،وكان المنحنى يتصاعد مع الأجيال حتى بلغنا ما نحن عليه أيام الاحتلال .غير معني انا بالكثير من المقاهي والزواريب وأصحاب عشرات المؤلفات؟؟؟ المجانية ومن يدفع للنقاد اهل التكايا مع المدرسيين والمؤدلجين فوضويا واحتلاليا ونفعيا والمتسلقين من المتفيقهيين و الإمعات..... وأصحاب الغايات والمؤتمرات والأنواط والشهادات والسلوكيات المهينة المعروفة والمسكوت عنها...،.الخ ولكن يهمني ما أجده مما يحاول أن يمارسه البعض من الشيوخ الخرفين والمتصدين بحكم مؤهلات خارج الأدب والفكر من يوميات تاريخ الأمس أو عمائم وشراويل وأرصدة السحت اليوم بل ويفرضوه كمسلمة تقنية في العمل الفكري والأدبي ...من وصاية وإملاء وتنميط وتسويق شروط وضوابط ما انزل بها كاتب ولا كتاب وبالذات في الرواية والقص ومنه ققج والقصائد بالنثر والشعر الحر ( لا نعني به التفعيل والذي لم يكن ولن يكون شعرا حرا يوما ) بله في الفكر والسلوك والعقيدة والوطنية والدين والدنيا .....فاتقوا يوم الحساب وهو في التاريخ فرض عين ...والاحوط وجوبا لمن يعتقد أنه غير معني بالحاصل أن يكف عن التنظير وخلع عمامة المصلح الدعوي الحداثي المفلق الموسوعي اللوذعي دعوا الخلق للخالق لعنة الله عليكم ....ولنا بالكبار أسوة من عبد الوهاب البياتي ومحمد مهدي الجواهري وسعدي يوسف وأدونيس ونجيب محفوظ وعبد الرحمن منيف وسيل من الرواد الرموز ... ،أجيال اليوم يكفيها ما تعانيه ...اما انتم ايها الخرفون الوثنيون ومن معكم من المصفقين والمهللين فانتم كما الزمار لو مات !!والشرطي الذي تقاعد !! ومعكم اتحاداتكم ونقاباتكم ومؤسساتكم....الخ ولله في خلقه شؤون

#سعد_محمد_مهدي_غلام (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل