الْإِلْحَادُ وَالْأَدَبُ فِي النَّقْدِ الدِّينِيِّ وَأَفْنَانُ الْقَاسِمِ نَمُوذَجَاً

عبدالله مطلق القحطاني
باحث ومؤرخ وكاتب
(Abduallh Mtlq Alqhtani)

الحوار المتمدن-العدد: 7071 - 2021 / 11 / 8 - 16:14
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

قَبْلَ أَنْ أَنْقُلَ لَكُمْ طَرَائِفَ مُدْهِشَةً وَمبْدِعَةً كَشَفَتْ لِي أَنَّ أُسْتَاذَنَا الْمُبْدِعَ الْأَدِيبَ الْكَبِيرَ وَالشَّاعِرَ والرِّوَائِيَّ الْمُتَمَيِّزَ وَالْعَبْقَرِيَّ !

الْأُسْتَاذُ الدُّكْتُورُ أَفْنَانُ الْقَاسِمِ يَتَمَتَّعُ بِلَمْسَةٍ سَاحِرَةٍ وَسَاخرَةٍ مِن الْكُومِيدِيَا السَّوْدَاءِ لَوْ صَحَّ لِي نَقْلُ الْوَصْفِ !

كُومِيدِيَا مُبْهرَةٌ اِمْتَزَجَتْ مَعَ نَقْدٍ ساخِرٍ وَلَاذِعٍ غَيْرِ مَسْبُوقٍ صَوْب الْآلِهَةِ وَالْمُقَدَّسِ وَالْمُحَرَّمِ وتَابُوتِهِ الْمُتَعَدِّدِ الْأَوْجُهِ وَالْمُحَرَّمَاتْ !

قَبْلَ هَذَا كُلِّهِ لَا بُدَّ مِنْ ذِكْرِ أَمْرٌ هامٍّ

قَبْلَ بِضْعِ سَنَوَاتٍ قَالَ أَحَدُ خُطَبَاءِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فِي خُطْبَتِهِ :
إنَّ حِفْظَ الْقُرْآنِ وَتَعَلُّمَهُ فِي الصِّغَرِ سَبَبٌ لِتَوْسِيعِ الْمَدَارِكِ الْعَقْلِيَّةِ والْقُدْرَاتِ الذِّهْنِيَّةْ , وَالْفَصَاحَةِ اللُّغَوِيَّةْ ! !

حِينِهَا لَمْ أَشْعُرْ بِالْحِيرَةِ فَحَسْبٌ
بَل وَرَاوَدَنِيَ غَضَبٌ غَيْرُ مَسْبُوقٍ فَاق حُزْنِيَ وَغَضَبِيَ بِنَفْسِ اللَّحْظَةِ عِنْدَمَا كَانَ ضَابِطُ التَّحْقِيقِ الْمُسْلِم أَحَدُ أَتْبَاعِ الْفِرْقَةِ النَّاجِيَةِ يَقُومُ بِتَعْذِيبِيْ فِي أَثْنَاءِ التَّحْقِيقِ قَبْلَ ثَلَاثَةِ عُقُودٍ وَلَازِلْتُ حَتَّى اللَّحْظَةَ أُعَانِيَ مِنْهَا !

لَلْأَسَف لَمْ أَكُنْ حِينِهَا أَقْدِرُ أَنْ أَرُدَّ عَلَى ذَاكَ الْخَطِيبِ أَوْ أَنْ أُفَنِّدَ كَلَامَهُ عِلْمِيًّا وَعَمَلِيَّاً مَخَافَةَ الْأَذَىَ مِنْهُ أَوْ مِنْ أَحَدِ أَتْبَاعِهِ السُّذَجِ الْمُتَدَيِّنِينْ !

الْمُجْتَمَعُ حِينِهَا كَانَ وَلَازَالَ بِالطَّبْعِ يَعيشُ حالَةً مِنَ الأَدْلَجَةِ الدِّينِيَّةِ الْعَفِنَةِ الَّتِي تُدَغْدِغُ الْمَشَاعِرَ بِأَفْيُونٍ دِينِيٍّ فَاخِرٍ يَشِلُّ الْعَقْلَ وَيُغَيِّبُهْ !

فَلَا تَتَوَقَّعُ مَعَهُ كُنْهَ رَدَّةِ فِعْلِ أَحَدِ أَتْبَاعِ ذَاكَ الْخَطِيبِ وَعُنْفِهِ صَوْبَك بِحَالِ أَقْدَمْتَ فَقَطْ عَلَى تَفْنِيدِ زَعْمِهِ بِشَكْلٍ عَقْلانِيٍّ بَسِيطٍ بِشَوَاهِدَ مِنْ وَاقِعٍ مُعَاشٍ مِنْ قِبَلِ ذَاكَ الْإِمَامِ الْخَطِيبِ قَبْلَ بَقِيَّةِ الْقَطِيع !

هِي مُعَانَاةٌ نَفْسِيَّةٌ فَوْقَ مُعَانَاةٍ أُخْرَى وَ أَلَمٌ لَا يُطَاقُ وأيَّامٌ تُدْمِي الْعُيُونَ
وَتَعْصِرُ الْقُلُوبَ مِنْ الْحَسْرَةِ وَتَجْرَحُ فُؤَادَ الْعَاقِلِ لِلِاِنْحِطَاطِ الفِكْرِيِّ وَالتَّغْيِيبِ الْمُجْتَمَعِيِّ الَّذِي وَصَلْنَا إلَيْهِ تَحْتَ عِنْوَانِ الْمَقَدَّسِ وَالْخِطَابِ الدِّينِيّ !

الكَارِثَةُ عِنْدَمَا كَانَ يَتَحَدَّثُ عَنْ فَضْلِ الْجِهَادِ الْعَظِيمِ وَالْحُورِ الْعَيْنِ وَأَنْهَارِ خَمْرِ الْجَنَّةِ وَبِسِيَاقٍ عاطفيٍّ لَمْ أَسْمَعْ قَطّ مِثْلَه حَلَاوَةً وَجَزَالَةً وَحَمَاسَةً وَوَصْفًا وَدَغْدَغَةً لِمَشَاعِرِ الْمُصَلِّينَ لَا سِيَّمَا الشَّبَابِ مِنْهُمُ وَالَمَرَاهقِينْ

بِالْمُنَاسَبَةْ هَل قَرَأْتُمْ مَقَالَةً قَدِيمَةً لِي هُنَا بِعِنْوَانْ :
فِي حَارَتِنَا إمَامُ جَامِعٍ يَدْعُو لِمُجْرِمِيِّ دَاعِشَ ؟

نَحْنُ فِعْلًا بِحَاجَةٍ لعَبْقَرِيَّةِ أُسْتَاذِ مَادَّةِ النَّقْدِ الأَدَبِيّ عَلَى مَدَى خَمْسَةِ عُقُودٍ فِي جَامِعَةِه السُّورْبُون وَجَامَعَةِ بَرْلِينَ وَعِدَّه جَامِعَات عَرَبِيَّةٍ أُخْرَى الدُّكْتُورْ أَفْنَانَ الْقَاسِمِ وَبِحَقّ
هُو شَاعِرٌ يَقْضِمُ الشَّعْرَ وَيُبْدِعُ فِي الزَّجْلِ كَرْوْعَتِهِ فِي النَّظْمِ وَالنَّثْرْ
هُوَ ذُو فِكْرٍ تَنْوِيرِي مُتَمَيِّزٍ وَيَمْلِكُ أَدَوَاتَ النَّقْدِ الأَدَبِيِّ كُلِّهَا وَقَادِرٌ أَنْ يُسَخِّرُهَا بِعَفَوِيَّةِ مَوْهِبَتِهِ الْإِبْدَاعِيَّةِ أَكْثَرَ فِي خِدْمَةِ النَّقْد الدِّينِيّ وَتَنْوِيرِ الْمُجْتَمَعِ مِنْ بَراثِن عَفَانَتِهِ وَاِسْتِغْلَالِهْ

الْجُرْأَةُ لَيْسَت كَافِيَةً
إنْ لَمْ تَمْتَزِجْ بِالْمَوْهِبَةِ وَالْإِبْدَاعِ الْحَقِيقِيّ حِينِهَا الْجُرْأَةُ أَشْبَهُ بالصيَاحِ الَّذِي يَذْهَبُ مَعَ الرِّيَاحِ
نَحْن بِحَاجَة لِلْأَدَب وَالْإِبْدَاع بِحَرْفَنَةِ الْقَاسِم الْمَشْهُودَةِ
وَهُوَ بِحَاجَةٍ مِنَّا لِتَعْضِيدِهِ بِالنَّشْرِ وَنَشْرِهِ لَكِنْ لَيْسَ عَلَى طَرِيقَةِ نَشْرِ الْبَعْضْ !

مِن إِبْدَاعَاتِ مَعَالِي الْأُسْتَاذِ الدُّكْتُورِ أَفْنَانِ الْقَاسِم الْأَخِيرَةِ الأدَبِيَّةِ فِي النَّقْدِ الدِّينِيّ
تَحْشِيشَاً وشِعْرًا وَنَظْمًا
مُقْتَطَفَاتٌ فَحَسْبٌ . .

أَفْنَانُ الْقَاسِمِ والتَّحْشِيشُ النَّقْدِيُّ للْآلِهَة !!!



قلت لله نيتشه قتلك وانت لساك عايش؟ قال لي يا سيدي أنا شيطانه بس وظفوني السي-آي-إيه والمو-سا-د والإم-آي-6 والدي-جي-إس-إي وكل الأجهزة البهايم المصدية تاعكم علشان أكفيكم تحشيش دين ويركبوكم زي البغال التركية بالمعنيين النكحي والنقدي...

قلت لله كل أولئك الدكاترة والأساتذة والمثقفين والمحامين والأطباء والكتاب والشعراء والروائيين البهايم الذين يؤمنون بك تحشيش دين على كيف كيفك ولا يعرفون قوانين الطبيعة التي تنفيك وتنفي اباك وجدك وكل اللي خلفوك بما أنك شيطان الله لا الله بعد أن قتل نيتشه الله هل بإمكانك أن تفعل شيئًا من أجلهم؟ أجابني الله المتفق عليه أنه الله سأشرح لك يا سيدي أنا من خريجي مدارس دين المو-سا إلى آخره والسي-آي إلى آخره مثل السيد قطب وبن لادن والبغدادي بس شوي على أعلى ووظيفتي اللي دربوني عليها إنهم يوغلوا في التحشيش وبكلام الدين في "الإيمان" لا في "الضلال"...

قلت لله تحشيش الحجاب لماذا والمرأة كانت حرة من حرية قبل الإسلام لا من عبودية بعده وتفريق عنصري وأنثوي بين أَمَة وحرة انت كنت غيران من زوجات محمد لجمالهن فحجبتهن وكل نساء المؤمنين معهن يا ظالم حرام عليك! قال لي الله صحيح ما تقول يا سيدي، فأضفت بعدين أنت تقول وليضربن بخمرهن على جيوبهن، الجيوب يعني الصدور صدر المرأة يا افندم وبس مو من قمة الرأس حتى أخمص القدم؟ أكد لي الله صحيح يا سيدي، فأضفت وبعدين أنت لم تحدد بخمارك من أي قماش هو هذا الخمار، هز الله رأسه موافقًا، إذن أريد أن يكون خمار زوجتي من الدانتيل الشفاف فيه مانع عندك يا بيه؟ ابتسم الله حتى بانت أسنانه وهو يتخيل ثديي المرأة بكل روعتهما لغير المثليين طبعًا وتنهد قبل أن يقول لي ما فيش مانع يا سيدي.

قلت لله: تحشيش الصلاة خمس مرات في اليوم إن دل على شيء فهو يدل على أنك إله سادي، فأجابني الله على استغراب مني معك حق يا سيدي السادية مش عيب السادية أساس الخلق امبارح والبعث بكره! قلت لله: الرب ويهوه اتفقا على مرة في الأسبوع لماذا؟ اسمع يا سيدي أجابني الله أيام زمان كان عندهم وقت كتير... قاطعته: انت الله ولم تفكر في أيام وقتنا؟ ما تقاطعنيش يا سيدي بعدين أزعل! أنا بدي تزعل! طيب مش حزعل إذا الأمر عناد أنا مش حزعل! أكمل أكمل... وأيام اليوم وهم يركعون ويسجدون من مطلع الفجر إلى مطلع الفجر عندهم تاني وقت كتير بعد ما خلتهم عجلة التطور وراها وركبهم حماري! حمارك مين؟ الحاكم العربي. ركبهم أم ركبوه؟ إذا كان سادي متلي وهو الأظبط ركبهم وإذا كان مش سادي متلك ركبوه!

الشارعُ قضيبي المنكسر
لا ثقةَ في الانكسارِ الجنسيِّ لَمَّا يتحولِ الانكسارُ الجنسيُّ إلى الهزيمةِ الأبدية

يا أمي ضَياعي هُوَ عِناقي معك
فلنحرقْ جهنمَ في الفراش

في الشارعِ قحباتٌ تغني
"هذا الذي زنا بأمِّه"

تتفرجُ الصحراءُ علينا وهي تضحكُ بينما تبكي مكةُ في فراشِ محمدٍ لأنهُ يخونُهَا مَعَ أمِّهِ مثلما خنتُ واشنطنَ معك

بلكونُنَا في الليلِ بيتٌ للدعارة
وفي النهارِ للأئمةِ مسجد

قلت لله غاضبًا: تحشيش رجم الشيطان ما بعده تحشيش في زمن الثورة التكنولوجية انت ألله عاقل والا ألله مجنون؟ أنا ألله عاقل يا سيدي، أجابني الله، وشرح لي: رجم الشيطان يُدحل على الطبقة الحاكمة تلاتين مليار تتوزعها ما بينها فلا تبني البلد ولا تطوره وهذا ما أهدف إليه لأهدم الحكم الجائر أدعم الطغاة والمجرمين وذوي كُلِّ رجسٍ مبين والسرسرية والقحبنية والحاجز لهم أسرّة في المصحات العقلية.

#عبدالله_مطلق_القحطاني (هاشتاغ)       Abduallh_Mtlq_Alqhtani#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات