التركيبة العقلية والخريطة الذهنية للعقل المجتمعي العربي

فايز الخواجا

الحوار المتمدن-العدد: 7069 - 2021 / 11 / 6 - 21:04
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

التركيبة العقلية والخريطة الذهنية للعقل المجتمعي العربي.
بداية لا بد من توضيح مفهوم العقل: للعقل عدة تعاريف يعتمد كل تعريف على الموضوع المتناول ومنهجية البحث غير انني هنا اعرف العقل كعرض او مظهر من مظاهر نشاطات الدماغ الفيسيولوجية والفيزيائية واشاراته العصبية والفصوص الدماغية. ولكن تعريف العقل انه غير مادي بذاته انه ناظم ورابط للمعلومات ومخرن لها معاالتي تتعلق بالواقع والمحيط وكشف المباديء الكلية والضرورية في ادراك العلاقات بين الواقع وتمظهراته وظواهره لاستنباط الدليل لاثبات المدلول دون التأثر باية مسبقات.
هذا التعريف النظري للعقل هل هو موجود لكل الناس وهو صفة مشتركة لهم؟؟؟
اذا اخذنا العقل كعرض من اعراض نشاطات الدماغ لدماغ ناضج طبيعي يكون الجواب نعم.. واذا اخذنا العقل كمخرن للمعلومات في رباطاتها وعلاقاتها غير المنطقية يكون الجواب قطعا لا...
الفيلسوف الفرنسي ديكارت قال ان العقل متساو بين كل انواع البشر وارى انه يقصدبه كعرض من اعراض نشاطات الدماغ كامل النمو..
هنا من اجل التقريب وبعيدا عن المجردات لفهم اختلاف العقول من ثقافة لثقافة ومن حضارة لحضارة
دعونا نقرب المسألة للتوضيح
ليس كل مصنع كالمصانع التالية لنفس المنتوج حيث ان ادوات وقطع التصنيع في الآلات قد تختلف. نتيجة اختلاف العقل الانساني التقني الذي صمم.ولكل مصنع ثلاثية يعمل من خلالها.. المواد الخام... عملية التصنيع .. المواد الناتجة من تحويل المواد الخام الى مواد صالحة للاستهلاك والاستعمال البشري بشكل مباشر او غير مباشر...
ولنقارب العقل وعمله من المثال التوضيحي السابق..
الثقافة العامة المسيطرة المواد الخام هي المدخلات.. عمل العقل وادواته في التفكير وانواعه. المخرجات وهي النواتج.. والتي يعبر عنها العقل..
لنعود للمصنع.. ان كانت المواد الخام رديئة فان النواتج ستكون رديئة وان كانت المواد الخام جيدة وعمل آلات المصنع رديئة فان النواتج تكون رديئة وان كانت المواد الخام رديئة وعمل الآلات رديء فان النواتج تكون رديئة.. وللتغير وانتاج الجيد لا بد من تغييرات في المواد الخام وعمل تقنيات الآلات.. لكن فيما يتعلق بالعقل فالوضع اكثر صعوبة وتعقيدا.. ولكن كيف ولماذا؟؟؟
الآن لنعود الى مسألة العقل وتحليلها ومقاربتها..
هناك بداية ثقافة سائدة ومسيطرة تفرض وجودها على عقل الانسان الذي تربى في ثناياها وخلالها يسمى بالعقل المجتمعي العام حيث تشترك فيه معظم او اغلبية العقول ضمن هذه الثقافة المسيطرة او تلك يسمى بالعقل المجتمعي العام.
وهناك العقل الفاعل وهو العقل الذي يحاول الخروج من الثقافة السائدة وينظر اليها من خارجها بحيادية وموضوعية ليرى هل هي قادرة على التطور والابداع والارتقاء باصحابها اماما ام انها تعاني النكوص والرجوع والتقهقر امام تطور الحيار ومعضلاتها واشكالياتها ويسمى هذا العقل العقل الفاعل.
تعاريف: العقل المجتمعي لجماعة ما او لمجتمع ما هو الذاكرة او العمليات العقلية التي يستخدمها الفرد في ذلك المجتمع في فهم الحياة ومحيطه وطرق التعامل معه على جميع المستويات المعنوية والمادية من عادات وسلوكيات وتوجهات واتجاهات ومعتقدات واعراف وقيم واحكام بحيث تشكل جميعها اطارا لعقل كل فرد من افراد الجماعة او المجتمع. وهذا العقل المجتمعي يختلف من جماعة لاخرى او من مجتمع لآخر من جهة ومن مرحلة تاريخية لاخرى في نفس الجماعة او المجتمع من جهة اخرى. هذا العقل المجتمعي يفرض سطوته وسيطرته على العقل الفردي ويحدد له ما هو مقبول وما هو غير مقبول ومرفوض تصل في كثير من الاحيان الى الاستنكار والرفض الشديد والاقصاء والنبذ والعقاب...
هذا العقل له عدة خصائص
=هو عقل تاريخي يحتوي ويخزن ما ترحل في احشاء وملفات دماغ هذا العقل من تجارب وتراثيات وما تعرض له من عواصف ومعضلات وتقلبات تعرض لها المجتمع في سيرورته التاريخية والحياتية. وهو اطار عقل المألوف..
=هذا العقل بفرض انماطا عقلية متشابهة ذات لون واحد وتوجهات واحدة وملفات في الدماغ واحدة وانجاهاتها واحدة وهذا ما يسمى بالعقل المنفعل الفردي الذي يمثل العقل المجتمعي ويضرب بسيفه ويدافع عنها.
=يعاني هذا العقل من ظاهرة القصور الذاتي على المستوى المعرفي من جهة وعلى مستوى الانتقال من حالته الى حالة اخرى.
العقل الفاعل: هو العقل الذي يتمرد على العقل المجتمعي ويحاول ان يخرج منه ليناقشه من خارجه موضحا عيوبه على مستوى عناوين ملفات دماغه واتجاهات ملفاته الدماغية الذهنية وعادة ما يكون هناك صراعا دائما بين العقل الفاعل والعقل المجتمعي في نفس المجتمع....
هذا العقل الفاعل: معرفي . نقدي. يملك عصفا عقليا في استنطاق واستخلاص الكليات من علاقات جزئية بدون مسبقات او تحيزات من اجل انقاذ العقل المجتمعي من الكوارث التي يجلبها.. لكنه مطارد من عقل الآخر المنفعل والخاصع للعقل الجمعي من جهة ومن مساحة العقل المجتمعي في جزء من ذاته.
نأتي الآن للعقل المجتمعي العربي وخريطته الدهنية:
ملفات الدماغ لهذا العقل:
=عدم القدرة على مواجهة الطبيعة والصراع معها واكتشاف قوانينها والتحكم فيها او تحويرها.
=الانجاهات والتوجهات الناتجة القضاء والقدر والاستسلام والخضوع له.
=عبادة وتقديس السلف وتمثل سلوكياتهم واعمالهم وحفظ ماقالوه وما رددوه.
الاتجاهات الناتجة والتوجهات المسيطرة عدم الخروج من تحت وصايتهم او الخروج عما يناقض مع قالوه او عملوه.
=النظرة الدونية للحياة واعتبارها فانية لا تستحق الاحترام او الاعتراف بها وبالتالي فقدان روح المبادرة في تطويرها والعمل على زيادة الخير لصالح الانسان النوع. وانما الحياة فقط للعبادة والتدين
الاتجاهات والتوجهات حياة عشوائية ارتجالية تقوم على التوكل بدون معرفة وقراءة للواقع وطريقة للحيا...
=البنية القبلية والعشائرية المغلقة والمنغلقه ومعاداة كل من هو خارجها حيث تفرعت الى عدة مكونات فرعية عائلية او مذهبية دينية او طائفية او جهوية او اجتماعية او سياسية بلباس اسمه الحزب
الانجاهات والتوجهات العدوانية والاقصائية والخوف والاحباط..،
=لا ضرورة للعلم او المعرفة او البحث او العمل الجاد ولا ضيرورة للصراع مع الواقع لتغييره لانه من ارادة الله ومشيئته مكتوبة في اللوح المحفوظ قبل عملية الخلف.
الاتجاهات والتوجهات الكسل والعشوائية والارتجالية والرغبوية والدعاء والصلاة والاستغفار واستخدام مفردات التوسل والبكاء والعويل طلبا من الله تغيير الاحوال.
هذه الملفات واتجاهاتها رسمت وصنعت العقل المجتمعي العربي ذو الخصائص التالية
@@اثنتي عشر نقطة قاتلة في العقل المجتمعي العربي:
=عقل غيبي قدري يفهم ان الواقع لا محالة ولا مجال لمقاومته لانه مكتوب في اللوح المحفوظ وهو من ارادة الله ومشيئته وقضائه وقدره!!!!
=عقل منسحب من مواجهة واقع الحياة ومقاومته ولا يجيد الا الدعاء واللعن والانتطار ان يغير الله الحال السيء الى حال افضل!!!!
=عقل تسطيحي تقشيري وصفي لغوي صوتي استبدل العمل والفعل بصراخ الخطابات والانشاءات والمفردات لتحل محل الفعل والعمل!!!
=عقل مصاب بمرض النرجسية وتمظهراتها من كلام كبير بحق ذاته مدحا واكبارا الى درجة الاكاذيب على النفس مما يرضي غروره ويقلل من توتراته لينام ويرتاح!!!
=عقل غير معرفي وان عرف فهو شذرات وتشظيات من هنا او هناك ولم يصل الى معارف المنظومات المتكاملة وهذا ما يجعله ضائعا تائها لا يعرف اين يتجه الا التمترس وراء مانقل اليه حيث يعيش في حالة اجترار وتكرار له!!!!
=عقل شخوصي لا يميز بين الافكار وشخوصها فتصبح الفكرة عنده هو الشخص مهما كانت بسيطة لانها مجردة وهو لا يستوعب المجردات من مجسداتها لهذا مع عدم فهم الفكرة يتحول نقده الى شتم وسب لمن يخالفه في الرأي والرؤية!!!!!
=عقل مصاب بهوس امتلاك الحقيقة المطلقة وغيره لا يملك الا الباطل المطلق لذا لا يفهم النقد من الآخرين لما يعتقد ويعتبره هجوما ومؤآمرة ضد معتقداته فيتحول الى بشر هائج لا يجيد عندها الا الاتهامات والنرجسيات والاكاذيب من كل حدب وصوب وقد يتممها بسيل من السباب او الشتائم او الوعيد والتهديد والتخويف!!!!
=عقل لا يفهم جدلية الزمان والمكان وان الزمان ترجمة لتغيرات المكان وتطوراته وبالتالي لنتائجه التي قد تكون ايجابية او سلبية لانه لا يعرف قانون السببية ولا شروطه ولا ان النتيجة لم تسقط من السماء انما هي صيرورة لتراكم سيرورات سابقة ومن ثم يركن الى قارعة الطريق باكيا وشاكيا وداعيا!!!!
=عقل سجعيات وصوتيات وليس له قدما في التحليلات والفواصل والنقاط لانه عقل منفلت من المنطق وضبط ادوات التفكير لذا فهو والتناقض اصدقاء ولا ضرر او ضرار ان تحدث عن الصدق ويقبل الكذب او تحدث عن الرحمة ويقبل الظلم او تحدث عن احترام الانسان وظلمه واستعبده بل وقتله كلها امور مقبوله عنده!!!
=عقلية تعيش الاوهام والتخيلات والمعجزات التي تسقط من السماء لها فقط.. فتحل مشاكلها ومعضلاتها وترتاح في حياتها!!!
=عقلية قبلية عصبية عصابية متحوصلة ومنغلقة ترى في الآخر عدوا ومهددا لها ومن هنا تعيش حالة العداء المستمر!!!
=عقلية ماضوية تحاول ان تعيش ماضيها وتتمثله في تخيلاتها وهي لا تعرف عنه شيئا في حقيقته اطلاقا سوى ما نقل اليها من قصص واكاذيب وهلوسات وكلام كبير لا يعكس بصدق حاله كما كان.!!!

#فايز_الخواجا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات