العقل الباطن او منطقة اللاوعي

فايز الخواجا

الحوار المتمدن-العدد: 7039 - 2021 / 10 / 6 - 23:30
المحور: العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية
    

منطقتي الوعي واللاوعي في العقل الانساني والصراع بينهما...وظاهرة القصورالذاتي
في كثير من الاحيان يقرأ الانسان فكرة قد تكون واقعية وموضوعيةيثبتها الواقع وسيرورة التاريخ وحاضره اضافة الى منطقية الفكرة ومع ذلك يرفضها انسان ولا يقبلها بل قد يوجه سهام الاتهامات لها ولاصحابها.. ويكون السؤال العتيد لماذا؟؟؟
هنا لابد من الرجوع الى اساسات ملفات الدماغ والتي تكون هذه الفكرة من اساسياتها او من الابنية والبنى التي اقيمت عليها ثم غذيت وترسخت وتجذرت من الواقع والمحيط الاجتماعي والمعرفي والثقافي.. وعليه لا بد من العودة الى المسألة من زاوية تحليل اثر العقل العقل الباطن او عقل منطقة اللاوعي..
مركز جهاز الاستقبال للانسان هو الدماغ حيث يتم ضخ هذه المدخلات من خلال الحواس اما بطريقة مباشرة او غير مباشرة فمثلا مشاهدة تجربة انسان بشكل مباشر هذه مدخلة مباشرة في حين ان الاطلاع وقراءة تجارب شخص في التاريخ او قراءة تجارب شعوب هي معاينة ومدخلة غير مباشرة..
هذه المدخلات على اختلاف انواعها ومهما كانت سواء تعلقت بنظرة الانسان لنفسه او للآخر او للحياة وفهمها وتجاربه فيها ومعرفة قوانينها جميعها تخترن في عدة ملفات للدماغ وكل ملف له عنوان خاص به يحتوي على جميع المدخلات ذات العلاقة بالعنوان..
طبعا مدخلات الدماغ للفرد تختلف باختلاف المجتمعات والشعوب بل تختلف في نفس الجماعة من مرحلة تاريخية الى اخرى.. وهذه المدخلات في الملف قسم منها يكون جاهزا وحاضرا للتفاعل والتعامل والاستجابة لكل المؤثرات وهو القسم او الجزء الذي يسمى بالعقل الواعي او منطقة الوعي او الشعور في حين ان المنطقة الاخرى تسمى منطقة اللاوعي.. وعادة ما يكون هناك تجانسا بدرجة ما بين المنطقتين... ولكن تحدث الاشكالية عندما تكون مدخلة من المدخلات القادمة للدماغ وتقع ضمن عنوان ملف معين في الدماغ مخالفة ومتعارضة مع ما خزن في هذا الملف بشأنها توصيفا او نقدا او نقضا او نفيا او تعارضا .. هنا يحدث الصراع
ما يحدد ملامح الصراع عدة متغيرات ثقافة الانسان واتجاه افكاره وسجاياه النفسية ونوعية متن الخلاف هل هو ذو طابع معرفي او طابع ايدولوجي وما نوع هذه الايدولوجية وما علاقتها بالمقدس واشاراته ورموزه من خلال الدين وتمظهراته ومساحته في الثقافة السائدة والمسيطرة وطبيعة ونوعية التفكير الجمعي؟؟
وللتسهيل امثل منطقة الوعي كغرفة تطل على الواقع والمحيط ومنطقة اللاوعي كغرفة مغلقة لا تطل على الواقع ولكن لها باب واحد يفتح على غرفة الوعي.. وعندما تأتي فكرة مخالفة للوعي تطردها غرفة الوعي مباشرة ولكن عندما تكون فكرة يختلط على الوعي كيفية التعامل معها ان كانت غرفة الوعي فقيرة معرفيا وتفكيرا من خلال ادوات التفكير والعمليات الفيزيولوجية هنا تتدخل منطقة اللاوعي بقوة وتحسم الامر لها ان كانت غرفة الوعي ضعيفة في مواجهة تحديات غرفة اللاوعي..
وان كانت منطقة الوعي على نضج ونمو معرفي ان المدخلة الجديدة فيها من المنطق والصدق والوقائع ما يؤشر على صحتها ويبدأ بحوارها ونقاشها والتقاطع معها بالرغم من مخالفتها لما يحتويه هذا الوعي في غرفته وملفه هنا يأتي اللاوعي بسيفه منذرا ومهددا بالعقاب وانزال شر الامور لمنطقة الوعي
وعندها يصبح الوعي اسير اللاوعي ورهينة له لا يستطيع التخلص من سطوة مدخلاته ولا من تأثيراتها عليه في فهم المحيط وطبيعة الاستجابات واتجاهاتها وتوجهاتها في كافة التفاعلات والتعاملات المادية والمعنوية.. مما يؤدي الى ضعف وقصور وعدم امتلاك قوة التغيير في متن كل الملف الدماغي تحت هذا العنوان او ذاك.. وهذا ما يطلق عليه بالقصور الداتي العقلي. وهذا يمثل اكبر كارثة يمر بها العقل الفردي العربي والعقل المجتمعي العام.

#فايز_الخواجا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات