حول التساؤلات المشروعة.. وغير المشروعة..!؟

جهاد نصره

الحوار المتمدن-العدد: 1653 - 2006 / 8 / 25 - 11:24
المحور: الصحافة والاعلام
    

يتساءل العديدون عن حقيقة استقلالية بعض الكتاب أو المثقفين وعن مدلولات هذه الصفة التي يتمسك بها البعض منهم.! ويتساءل الكثيرون: كيف يكون الكاتب مستقلاً وهو ينتقد هذا الحزب أو ذاك أو هذا النظام أو ذاك.! وقد يعود ليمتدح من انتقده من قبل وكل هذه التساؤلات مشروعة ومن الطبيعي أن تدور في خلد القراء أو المشاهدين أو غيرهم.!
مناسبة هذا الحديث بضعة رسائل وردتني تدور في معظمها حول هذه المسائل لكن في بعضٍ منها تساؤلات غير مشروعة إذ أن أصحابها ينظرون بعين المطلق والحياة لم تعد تحتمل غير النسبية في النظر إلى الأمور.!
الكاتب المستقل هو الذي يترك مسافة واحدة لا مسافات متفاوتة بينه وبين الآخرين إن كانوا أنظمة أو أحزاب موالية أو معارضة أو شخصيات اعتبارية أو غير ذلك حتى أنه يمكن اعتبار الكاتب نصف موالٍ ونصف معارض فيما يتعلق بالجميع..! أي أنه ناقد ايجابي في موقف معين وناقد سلبي في موقف أخر..!
الكاتب المستقل يتخذ هذه الصفة ( الاستقلالية ) لأنه لا يعمل بشكل مباشر ومنظم في السياسة، ولا ينتمي لفريقٍ بعينه، ولا يوالي السلطة بغضِّ النظر عن هويتها وشخوصها، وإن كان يمتدح بعض مواقفها في بعض القضايا، فهذا لا يحوله إلى كاتبٍ موالٍ لأن المسافة بين الكاتب المستقل وبين السلطة لا تختزل أو تتناقص وإلا فإنه يفقد استقلاليته، ويتماهى معها، ويصبح مجرد بوق سلطوي..!؟ وهو أيضاً لا يعارضها بالمطلق فيتماهى مع هذا المعارض أو ذاك و يصبح مجرد بوق معارض..! ولأنه مستقل، فهو لا تعنيه الأسماء، ولا الألقاب..! فأنا على سبيل المثال وككاتب مستقل أنحاز لقيم بعينها وما يعنيني بالدرجة الأولى هو مدى مصداقية الأخر في مقاربة هذه القيم التي أؤمن بها ولنقل إنها تتعلق بثلاثية الوطن، والحرية، والعدالة..! وهذه المصداقية لا تتحصل إلا من خلال الممارسة فما هو نظري ليس معياراً كافياً بحدِّ ذاته لأنه قد يظلُّ إنشاء جميلاً كما علمتنا التجارب.!؟ وإن كان من الطبيعي أن لا تحترم سلطة مثل هذه الاستقلالية فإنه من غير الطبيعي أن تفعل ذلك أحزاب معارضة تنادي بالديموقراطية فهي بذلك تقدم دليلاً ملموساً على عدم مصداقيتها..! إنه لمن المفترض أن تتدرب وهي بعيدة عن مركز القرار على تقبل النقد بكل أشكاله حتى الذي قد لا تستفيد منه صوناً منها لتكريس مبدأ حرية التعبير الذي تعاني هي منه، وتعتبره مطلباً حيوياً لحياة سياسية سوية تعمل من أجلها.!
الكاتب أو المثقف حين لا يكون مستقلاً يتحول إلى فقيه عند هذه السلطة أو تلك، أو عند هذا الحزب أو ذاك، وهذا يعني أن همه ليس الحقيقة بل الوظيفة والمصلحة..! ومن نافل القول إن مثل هذا الكاتب أوالمثقف لا ينتظر اعترافاً من أحد إذ أن ذلك سوف يعني اختزال القضية إلى مسألة اعتراف متبادل، ويفقد على أثرها دوره المفترض، وسيكون ذلك بالضرورة على حساب القيم التي يدعي الانحياز إليها وعلى حساب الحقيقة التي هي مقصد مثقف وكاتب.!
ما يجري على أرض الواقع بعيد عن كل ما تقدم فلا السلطة ترضى بهذا الحيِّز الذي يتمسك به المستقل.. ولا الأحزاب السياسية بكل أطيافها ترضى بذلك كما تدلل على ذلك طريقة تعاطيها مع الرأي النقدي..! وهكذا نرى الجميع ينظرون إلى المستقل الذي لم يسجل في خانتهم بروح العداء، وعقلية التعسف، وذلك ناجم عن غياب ثقافة الحرية والحداثة.. وتردي منسوب التحضر والتمدن..! فالكاتب المستقل ليس عدواً لأحد.!؟ والقضية، ليست قضية خصام ومناحرة فهو لا يبحث عن مقعد في قطار وإلا لكان تخلى عن استقلاليته وركب مع الراكبين، أو طبل مع الطبالين..!؟
صحيح أنه توجد معايير واضحة ومحددة لمقاربة هذه الإشكالية، غير أن ما هو صحيحٌ أيضاً أن لكل شخص أسلوبه الخاص، ولغته الخاصة، وتكنيكه الخاص، أما ما هو أكثر أهمية من بعض التفاصيل التي يقف عندها هذا أو ذاك، هو أن نتدرب على التعاطي مع مفردات الديموقراطية بالكيفية ذاتها التي نطالب بها فالديموقراطية ليست نشيداً يُغنى وحسب..!؟
بقي أن نشير إلى ما يحدث في الإعلام الالكتروني ويعكس مقدار حقيقة المصداقية التي تكلمنا عنها..! فما تقوم به بعض المواقع الإعلامية الخاصة أو الناطقة باسم أحزاب أو غير ذلك، والتي يدعي أصحابها تعلقهم بالديموقراطية والعمل في سبيلها، يلحق أشد الضرر بقضية الديموقراطية وتعزيز ثقافة الديموقراطية ، فمع أن هذه المواقع لا تقدم أي شيء للكتاب الذين يساهمون في تعمير مواقعهم ورفدها بما يعزز استمراريتها، تراهم يحجبون كل رأي لا يتوافق مع رأيهم أو سياستهم، أي أنهم يكشِّرون عن أنيابهم وهم لا يزالوا بلا أنياب فكيف لو ُقدِّر لمثل هؤلاء أن ( يستنيبوا ) أي أن تصبح لهم أنياب كالتي يتكلمون عنها، ويشكون من شراستها..!؟

#جهاد_نصره (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل