جماعة الإخوان الكلكاويين في جوهر..!؟

جهاد نصره

الحوار المتمدن-العدد: 1610 - 2006 / 7 / 13 - 10:46
المحور: كتابات ساخرة
    

يستطيع الإسلاميون في كل مكان أن يبتهجوا ويحتفلوا بأول إنجاز لجماعة الإخوان المسلمين الصومالية بمناسبة بسط سلطتهم على بعض المدن والدساكر في إمارة الصومال بعد الدعم الكبير الذي تلقوه من خدام الحرمين، وقد تمثل هذا الإنجاز الأول الذي قدموه للشعب الجوعان، والعريان، بتطبيق ما تيسر من الشريعة الإسلامية السمحاء فقد شدوا وثاق بعض الشباب الخارجين عن قانونهم وجلدوا كل واحدٍ منهم في الساحة العامة في مدينة جوهر( الله ستر فلم تكن هناك واحدة ) / 41 / جلدة إسلامية نظيفة أي من دون استخدام وسائل مساعدة كالدولاب..! وهذا ما ينص عليه الحد التعزيري كما قال قضاة المحاكم الإسلامية الأجلاء.. وكان ـ الشيخ عبد الله علي ـ وهو رئيس هيئة علماء الصومال، قد أفتى بجواز قتل كل صومالي لا يؤدي الصلوات الخمس يومياً باعتباره كافراً ومرتداً..!
طيب، جماعة المحاكم الإسلامية إياها ملتزمة بتطبيق نصوص الشريعة كما يقولون وهذا حقهم وحقيقتهم وهم بعيدون عنا ماشي الحال لكن، طالما أن جماعات الإخوان المسلمين في البلدان العربية الأخرى يقولون أيضاً إن الشريعة الإسلامية ستكون مرجعيتهم في الحكم والتحكم وهم ملتزمون شرعاً بتطبيقها حال وصولهم إلى سدة السلطة فهذا يعني ببساطة الغندورة ـ صباح ـ أنهم سيطبقون هذا الحد وغيره من الحدود الشرعية مثلما طبقه زملائهم في الصومال..! ولا ينفع لفهم ودورانهم المدني الدائري الذي يسمى تكتيك حربوقي حول هذه المسائل بعد أن أصبح بعضهم يخجل من ذكرها كما يبدو وذلك بعد التنعم مدنياً في البلدان المتحضرة..! وجماعة الإخوان الكلكاويين بدورها ترى أن هذا الأمر الجلل يعنيها من سافلها إلى عاليها وذلك لكونها جماعة أصولية على المزاج.. وسينال جميع أعضائها مكرمات الحدود الشرعية وأولها الجلد العلني النظيف.. وهي لذلك بدأت تعد العدة لإعداد عدد كافٍ من ذوي القلوب الرحيمة من العاطلين عن العمل من أجل توظيفهم في هذه المهنة الشريفة حين يحين أوان الجلد، ومن أجل ضمان وفرة في هذا الصنف من الأوادم، أرسلت وفداً كلكاوياً برئاسة الإخواني العثماني ـ جابو ـ إلى مدينة جوهر كي يكتسبوا الخبرة و يتعلموا فنون وآليات الجلد في الساحات العامة، وهذا الاستبصار ناجم أيضاً وأيضاً عن الرغبة العارمة والشريفة بتجنيب البلاد في المستقبل الوقوع في أزمة فقدان جلادين محترمين فيتلكأ بسببها القضاة الشرعيون عن القيام بواجباتهم الشرعية ونتبهدل لا سمح الله قدام الخلائق أجمعين.!
والآن، إذا كتب مبدع رواية أسماها: ( الكرباج ) يصور فيها مشاهد عن عمليات الجلد الشرعي في ساحة عامة من ساحات مدينة عربية اكتسحها الإخوان المسلمون بهذا الشكل أو ذاك فسيطلع له كل من يهب ويدب على دروب الشريعة ويزندقه أي سيمنحه رتبة زنديق ركن..! ثم إذا أقدم سيناريست وليكن ـ وحيد حامد ـ على سبيل المثال فسنرس الرواية أي حولها إلى سيناريو ثم تورط مخرج فأخرجها سينمائياً فإن ذلك يعني أنها ( ولعت )..!؟ وسيترتب على هذا الحريق بالضرورة استنفار في طول اللحى وعرضها، وسينشغل بهذه المعضلة نواب الأمة، وفقهائها، وكتابها، وصحفييها وبخاصة مثلاً الصحافي الجليل ـ مصطفى بكري ـ الذي يتأذى كثيراً جداً من مثل هذه الإبداعات التي تشوه سمعة البلاد فالمسكين قلبه على سمعة البلد فهي إن تشوهت فإن ذلك يعني تدهور صناعة السياحة ويتلكأ جراء ذلك دولاب التنمية مع أن الواقع هو عكس ذلك تماماً حيث أن صناعة السياحة ستشهد ازدهاراً لا سابق له فملايين السائحين سيتراكضون للفرجة على عمليات الجلد التي تكلمت عنها الرواية وحولها وحيد إلى سيناريو وصورها المخرج في فيلم سينمائي استقطابي ناجح..!
وهكذا تكون حكايتنا عن آخر المستجدات الصومالية التي تعيد التذكير بالفضائل الإسلامية الكبرى والتي لا ينكرها سوى الجاحدون من حليقي اللحى قد انتهت قبل أن تُكتب رواية الكرباج..!؟

#جهاد_نصره (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل