سجناء الزمان

شعوب محمود علي

الحوار المتمدن-العدد: 6987 - 2021 / 8 / 13 - 11:57
المحور: الادب والفن
    

1
كنت أحلم في أن اجاوز
هذي الدروب التي
من قبل ما لامست
قدمي جنّي او قدمي مَلكٍ
انّها خيمة العنكبوت
ومن خلفها خيمة للخفافيش..
اسأل كل الدراويش
لمن زرع السجن في المنخفض
بالنواويس بعد النواويس
يحشر فيها
سجناء الزمان
وفي قلعة
كان يفقد فيها الأمان
قبل ان يظهر البهلوان..
قبل ان نفتقد
نواميس بعد النواميس
في عتمة للنواويس في القلعة الحجريّة
جوهراً للمقدّس في ساحة المعمعان
ما ل (آدم) في التيه
في المحشر
وفي كلّ صبح
وكلّ مساء
تدوّي بآذاننا
ألف صفّارة
كان يطلقها الحرس البربري
وقد قلت كنّا
بين (سومر)
وبين (أكد)
والقبائل في المحشر
وتلك المظلّة
ما بين (سومر)
وبين (أكد)
وبين دروبك يا (كربلاء)
وبين (الغري)
خرجت من المتحف المتشعّب
والمتاهة في مظهري
الى عالمي الاثري
تهت في المتحف
وفي المعمعان..
فقدت الخرائط..
وما ضمّت الابجديّة في المعطف
كلّما كان في الساح كان يشير
لكوني عراقيّ ضعت
بين تلك البنوك
وبوّابة المصرف
2
تقدّمت خطوة ام خطوتين
على درب ذبح (الحسين)ع
وكان الغبار يغطّي المواكب
والزائرين
خلال الشهور السنين
والدموع تصبّ وتجري
مثل نهر روافده العالمين
تدور بكلّ يقين
قناة لتاريخ في دورة الخالدين
على مرّ يوم
وشهر
وعصر
صوب تلك الملاين
صوب الدهور
مسارات نور
تجاوز كلّ الحسابات
خارج ارقامنا الفلكيّة
ستبقى البيارق رايات حزن
ترفّ على قبّة ذهبيّة
وراياتك العلويّة
تحت شمسك يا (كربلاء)
وهذي السماء
تغطّي الزمان
المكان
الدهور
كان اهلك
صحبك
كانوا نذور
وسبايا تواريخها نقشت
صفحات الدهور
وما مرّ يومك في كلّ امّة
من أمم الأرض يوماً
على مسرح ام رواية
تكالب فيها العتاة الطغاة
ومن العرب الجاهليّة
عقب ما سمّيت
جاهليّة قوم (قريش) التي غمرت
الاهاَ من الصخر والحجر الكلس
من كان أنبل
فالولاء المؤجّل
والولاء المعجّل
قيل يقبل
يا جيوش (أميّة)
يا كلّ قطعان تلك الخنازير
في جبهة للولاء
ولاء سليل (معاوية) الكفر والنكر
كان انتصار
لابن آكلة الكبد..
قطعانه عدد الرمل
وابن بنت نبيّ يشحّ النصير
انّها اللعنة الابديّة في أن يكون النصير
لنغل (أميّة) والكأس بالكأس يقرع
والناس كانوا سكارى
وما هم سكارى
وسيف الأباطيل
كان الصهيل
يغطّي الخيام ومن في الخيام
يا (محمّد) ص
آل بيتك تحت الخيام
يحاط بهم
صهيل الخيول
والسنة النار
رأس الحسين على الرمح
هل من معين
لحفظ كرامة بيت من الطينة الطهر
كيف يعادل بالنكر
والكفر
والفسق
والارتداد
عن الدين
عن كلّ ما يعلق
من شوائب
قي زمان الغرائب
سيوف من الشرّ في الحقل تورق
ودين محمّد
يعاف ونهر الفرات
تعيث الخنازير فيه
وتطوى الرسالة
وكتاب الرسالة
ليفتح حانوت خمر
ودكّة خمّار ترفع
ويخفت صوت لقرآننا
ويرفع صوت المغنّين تعلو
دكّة للسكارى
يا محمّد نجمك يخبو
ويشرق قنديل ليل (يزيد)
له عدد الرمل
من عبيد العبيد
ورأس الحسين على الرمح يتلو
..,..,..,..,..,..,..

#شعوب_محمود_علي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل